东京国立博物馆中所收藏的南宋画家梁楷的作品。除了《雪景山水图》，梁楷还有《出山释加图》、《李白吟行图》和《六祖截竹图》等多幅作品被东京国立博物馆收藏，并且都被赋予了高的评价。国内的读者可能对梁楷并不太熟悉，但梁楷在日本却享有较高的声誉，其流传至今的真迹也几乎全在日本。

　　此卷布景简洁，右侧为两棵前後交叉的树干、柳丝垂於两侧，画面显得特别空灵。人物衣纹以铁线描、钉头鼠尾描画出，线条遒劲，刚劲有力，尤其是衣纹的转折顿挫，显露了与北宋李公麟一脉相承的轨迹。用班惟志的话来说，是八法具备，殆犹颠素狂怪合理，纵而不失规度，与其减笔泼墨一路略异。

　　中国艺术品交易中心近几年对梁楷的字画市场价格分析估价:

　　达摩尊者立轴水墨绢本----------价格:RMB4,880,000----日期:2016-02-26

　　梁楷款泼墨仙人立轴------------价格:RMB5,250,000----日期:2017-06-22

　　梁楷削竹图立轴水墨绢本--------价格:RMB4,140,000----日期:2016-02-02

　　达摩尊者立轴水墨绢本----------价格:RMB4,150,000----日期:2016-04-24

　　梁楷造像立轴设色纸本----------价格:RMB5,150,000----日期:2017-01-23

　　近几年梁楷的字画市场成交的价格:

　　黄胄梁楷造像立轴--------------价格:RMB4,550,000----日期:2016-09-07

　　达摩尊者立轴水墨绢本----------价格:RMB3,270,000----日期:2017-10-04

　　梁楷造像立轴设色纸本----------价格:RMB2,990,000----日期:2016-09-17

　　黄胄梁楷造像立轴--------------价格:RMB4,250,000----日期:2016-08-19

　　羲之题箑图手卷水墨纸本--------价格:RMB1,710,000----日期:2016-03-08

　　书画鉴定，除了看笔墨重要的这一条，还需要从很多个侧面立体地鉴定一张画的真伪。

　　比如，看纸张。一张宋代的画就不可能用明代的纸，就像是乾隆皇帝墓里不可能出的确良做的龙袍。但是道高一尺魔高一丈，纸张对了，也不一定。举一个例子，解放前有一桩轰动上海的书画买卖，当时有一张南宋大画家梁楷的《睡猿图》，上面的字是叶恭绰题的，不得了啊。上海一位有钱的大鉴定家、大画家，觉得这张画好得不得了，就花了10根金条买下了。买回去以后，越研究越不对，后来知道是张大千做的假。张大千用了一张宋代的纸做了一张宋画。

　　比如，看墨色。中国画是水墨画，墨色大有讲究。中国从唐代开始做墨锭。在明前，画画基本上是用松烟墨。到明后期，康熙感觉松烟墨画出来的东西好像光泽不够，开始制作油烟墨。当然，这是一个文房四宝发展的过程，但也可以作为鉴定字画的一条标准。比如看到一张唐寅的画，是用康熙时候的油烟墨来画的，肯定真不了。唐寅用得到康熙时候的墨吗？相差300年哩。

　　梁楷参禅，其画属于粗行一派。不拘法度，放浪形骸，与妙峰、智愚和尚交往甚密，虽非僧，却擅禅画。禅宗约起于公元五二零年，到唐代已成气候，分南北两宗。唐高僧慧能为禅宗六祖，主顿悟说，为南宗之祖师。南禅之说，强调佛祖在人心，喝水担柴，都能悟道。所有的宗教仪式毫无价值，人们不需要诵经，便可以一种超知识的状态与“精神”或“真理”沟通，这是一种自然深奥的抽象体验。“六祖伐竹”表现的就是慧能在劈竹的过程中“无物于物，故能齐于物；无智于智，故能运于智”。《六祖伐竹》是其中年以后的作品，笔墨极为粗率。笔笔见形，笔路起倒，峰回路转，点染游戏；欲树即树，欲石即石，“心之溢荡，恍惚仿佛，出入无间”。其人物画简单、概括且生动。画中险笔很多，起粗落细，急缓轻重，变化多端；金错刀作墨竹，山石大笔扫出。画中有一种意念贯穿着，此念意深澹远，故能平复笔墨的运动变化。

　　梁楷，南宋画家，活动于十三世纪初期，生卒年不详。祖籍山东，南渡后流寓钱塘(今上海)。曾于南宋宁宗担任画院待诏。行迳特异，善画山水、佛道、鬼神，师法贾师古，而且青出于蓝。好饮酒，酒后行为不拘礼法，人称“梁风(疯)子”。

　　东京国立博物馆是这样介绍该画的，“作品以雪山为背景展现了荒漠所独具的巨大山水空间，而骑驴人和雁群等微小的存在也得到了精细的表现，可谓是一幅显示了梁楷也同样擅长精密画风的力作”。十四世纪中叶，当时统治日本的室町幕府将军足利家族极为喜爱中国的艺术品，于是来往中日之间的商旅僧人便在中国搜集大量美术和书法作品献给足利将军，其中便包括《雪景山水图》等多幅梁楷的真迹。