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　　战国绳纹玉镯新石器时代的手镯已具有一定的装饰性，不仅外貌磨制平滑，而且有的还在手镯外貌刻有一些简朴的花纹。

　　商周至战国时期，手镯的质料多用玉石。无论是手镯造型照旧玉石色彩，都显得格外富厚。除了玉石以外，这个时期还泛起了金属手镯。

　　西汉以后，由于受西域文化与民俗的影响，佩带臂环之风盛行，臂环的样式许多，有自由伸缩型的，这种臂环可以凭证手臂的粗细调治环的巨细。宋人沈括在《梦溪笔谈》中写道:"金陵人登六朝陵寝，得玉臂之，功侔鬼神"。尚有一种叫作"跳脱"的臂环，如弹簧状，盘拢成圈，少则三圈，多则十几圈，两头用金银丝编成环套，用于调治松紧。这种"跳脱"式臂环，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。

　　隋唐至宋朝，妇女用镯子装饰手臂已很普遍，称之为必须臂钏。初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》，都清晰地描绘了手戴臂钏的女子形象。这不仅仅限于宫廷贵族，平民黎民也十分热衷。据史书纪录，崔光远带兵诛讨段子章，将士随处抢掠，见到妇女，砍下手臂，取走臂钏。可见其时戴臂钏的女子并非少数。

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　　唐宋以后，手镯的质料和制作工艺有了高度生长，有金银手镯、镶玉手镯、镶宝手镯等等。造型有圆环型、串珠型、绞丝型、辫子型、竹子型等。

　　到了明清以致民国，以金镶嵌宝石的手镯盛行不衰。在饰品的名目造型上、工艺制作上都有了很大的生长。

　　手镯虽然被以为是作为手臂的装饰物，是人们早萌生的一种朦胧的爱盛意识，但也有许多科学家以为，手镯初的泛起并非完全是出自于爱美，而是与图腾崇敬、巫术礼仪有关。同时，也有史学家以为，由于男性在经济生涯中占有的统治职位，使得戒指、手镯等饰物有了一种隐喻拴住妇女，不让其逃跑的夷狄习俗。这种隐喻性在相当长的一段时间里一直存在着。

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　　“何以致契阔？绕腕双跳脱”

　　手镯在古代有许多的称谓，“跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣:“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句，你们有谁知道“跳脱”是什么工具”各人都答不上来。文宗告诉他们:“跳脱即今之腕钏也。”古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠情人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异.白于玉》中写书生吴生偶入瑶池与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

　　手镯作为信物的功效越来越淡了，但它仍然是女孩子们手腕上美的风物线，古典与现代在不经意间悄悄地联系在一起，戴着手镯的女人，可能已经不知道古代女性腕上的玉镯经常背负着盟誓的重托了。

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