玉鎏金珐琅凤印-专业估价-私下交易-展览展销-请咨询

　　玉鎏金珐琅凤印唐代称镀金。《唐六典》中称金有十四种，即销金、拍金、镀金、披金……另见《唐摭言·矛盾》:“假金方用真金镀，若是真金不镀金。”鎏金一词泛起较晚，就现在所知，鎏字早见宋·丁度等人修定的《集韵》中，“美金谓之鎏”。现在的传统修复中“火镀金”也称“鎏金”与“黄金涂”、“金黄涂”，只是称谓上差异，工艺则是一致的。

　　此件藏品，长48厘米，高55厘米，宽31厘米。立耳，饰有“寿”字，鼎有盖，纹样细腻、流美，有青、蓝、硃、金诸色。鼎腹周围各嵌有羊脂白玉，沁色温润、晶莹。腹面饰海波纹、芝纹、莲枝纹、云纹等，五彩缤纷，繁密华美。数十只蝙蝠翩飞其间，姿态各异，寓意“福到”。腹下四足，坚实有力。原配黄花梨底座，材质名贵，暗红透亮。可见此鼎出自贵胄之家，珍藏价值不菲。此鼎工艺融描绘、镶嵌、鎏金于一体，整体造型雄奇正经，古朴浑朴。经五六百年岁月沧桑，生涯完好，实属不易。

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　　夏、商、周三代是我国历史上著名的青铜时代，用红铜、锡、铅的合金铸造的青铜艺术，其器形、纹饰、铭文书法和装饰艺术，不仅具有生涯适用价值，而且具有陈设浏览的艺术价值，它对于今人相识其时的品级制度、文明方式、生产规模、生涯状态有着异乎寻常的主要作用。有专家谈论:夏、商、周三代的历史是写在青铜器上的。这是十分形象的中肯看法。三代名器有司母戊方鼎、大盂鼎、大克鼎、毛公鼎、禹鼎等，划分藏于北京故宫博物院、台北故宫博物院、中国历史博物馆、上海博物馆等，堪称价值连城的国宝级文物。

　　至公元前三世纪，周王朝支离破碎，战国七雄并起，青铜器不再为少数人所专有，而成为寻常黎民的一样平常生涯用品了，魏、晋、南北朝、唐宋、明清都大量使用铜器，紫铜、黄铜的使用，更为铜器制作拓展了形式多样、工艺细腻的空间。掐丝珐琅器至明代初期已相当成熟。

　　姚仲达芙蓉石凤钮椭圆章-------估价:RMB2,330,000---估价日期:2017-02-08

　　清雍正白釉模印凤穿花纹高足---估价:RMB3,710,000---估价日期:2016-03-24

　　清·吴昌硕刻凤钮寿山石樊家---估价:RMB4,890,000---估价日期:2016-01-12

　　清雍正仿影青釉模印凤穿花纹---成交价:RMB2,640,000---成交日期:2017-02-21

　　平夷守御千户所百户印---------成交价:RMB4,710,000---成交日期:2016-03-06

　　姚仲达芙蓉石凤钮椭圆章-------成交价:RMB1,560,000---成交日期:2016-03-13

　　清田黄石陈渭款九凤方印-------成交价:RMB1,770,000---成交日期:2016-01-14

　　王剑２０１３年作凤印香肌·---成交价:RMB1,240,000---成交日期:2016-01-05

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　　明景泰年（1450—1457年）间尤得天子青睐，下旨将宫中许多御用用具都改用掐丝珐琅铜器，制作时先要用紫铜制胎，再用扁细的铜丝在铜胎上粘出图案花纹，然后用种种色彩的珐琅釉料镶嵌填充，在完成后重复烧结，磨光镀金。制作工艺之繁复，手艺含量之高，足以令今人啧啧称奇。这件明代掐丝珐琅嵌玉铜鼎，是一件撒播有绪的宫用精品，代表了一个时代的工艺水平，凝聚了能工巧匠的缔造性劳动，浏览之余，能不感伤万千？

　　释教，起源于远古印度迦毗罗卫国的悉达多·乔达摩，在约莫西元前6世纪对于空学生所开示的教育，后生长为宗教。至2010年，全天下约有12亿释教信众，是天下三大主要宗教之一。盼愿平安，追求幸福，趋吉避害，求福免祸，这是人类从古至今亘古稳固的心态。而在释教文化中，一句句深奥的禅语，展现出生命的神秘和自然的规则，成为人们心中的信仰。

　　一、书画事业部

　　业务范围:中国古代书画、中国近现代书画、中国当代书画与艺术、油画、雕塑、影像艺术等。

　　二、瓷器事业部

　　业务范围:高古瓷、元明清瓷器、民国瓷器、现代毛瓷及大师精品瓷器等。

　　三、玉器翡翠与珠宝事业部

　　业务范围:高古玉、和田玉、明清玉、现代玉、珠宝翡翠、钻石等。

　　四、工艺品事业部

　　业务范围:明清家具、竹木漆器、佛教造像、现代精品工艺等。

　　五、杂项事业部

　　香港福义国际艺术品拍卖有限公司成立于2012年，注册资金1100万，文物资质，超过15位院士级以上文博系统专家，在职员工200人，举办过的拍卖活动超过500场，历史成交金额高达21亿元。足迹遍布北京，广州，，香港，澳门，日本。是一家依托背景的中大型综合拍卖公司，经营范围:四大类及当代艺术。被为“民间收藏鉴定评估中心”，09年被评为“十大拍卖公司”11年获评“行业五星服务企业”。