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　　描丝玉圭高古玉一样平常是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。高古玉以和田玉为主，向来千里挑一，留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里。近些年来，古玉成为有一定实力珍藏喜欢者的追逐目的，古玉中所蕴含的富厚文化内在，更成为珍藏喜欢者一再出手的动因。高古玉因久远的年月、富厚的文化内在、极高的历史研究价值更是受到国内外珍藏家的追捧。

　　其中，玉圭作为高古玉中稀罕难见的玉器，而备受藏家追捧。玉圭，古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形，上尖下方，也作“珪”。形制巨细，因爵位及用途差异而异。《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。

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　　西周300余年的玉器是新的威风凛凛威风凛凛逐渐取代商玉威风凛凛威风凛凛，从商玉立体的、平面的、繁复的、简朴的多种类型的玉器，逐步转化为薄片状、平面阴线刻为主的玉器，较多地沿袭了商玉线条精练的做工，后期又泛起了一种亘古未有的阴线细密纹饰玉器。而玉圭早见于新石器早期，它是由其时的石斧演变而来的。石斧是在、劳作和部落战争中所使用的工具，逐渐演化为了圭。进入西周，玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器，厥后又成为一种权力的象征圭的诸侯在封地内掌握有生大权。

　　玉圭的形制特点因时代差异、种类相异而存在较大的差异，新石器时代“玉圭”从严酷意义上讲并不是真正的圭。这种长条形、平首带穿的玉器多见于龙山文化，以素面为多，少数在下端饰有阴线弦纹，细腻者刻有兽面纹。纹饰系用利石刻成，有显着的刻划痕迹。汉代玉圭己从社会一样平常生涯中消逝，只王公贵族为了显示其职位，才特殊雕造了少量的玉圭。宋以后，历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状，有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹，寓安宁四方。

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　　鉴定玉圭的品质，有六条尺度，即“色、透、匀、形、敲、照”。

　　色玉以绿色为，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1/5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽阴晦、微黄色的为下品。若是是单色玉，以色泽匀称的为好。

　　透透明晶莹如玻璃，没有脏杂黑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则划分称为中级玉和通俗玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一样平常透明的玉。翡翠玉以透明并带绿色的居乡。

　　匀玉的色泽重在匀称，虽含白、绿但色泽不匀称的，则价值很低。

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