征集通知:
广大藏家朋友，香港福义国际艺术品拍卖有限公司对国际市场的需求和买家客户的委托，特定意向征集良渚文化玉琮 ，要求品相完好必须保真，请藏家朋友相互转告，收藏有良渚文化玉琮的藏家尽快与我司人员取得联系。
良渚文化玉琮玉琮上面象征着天，下面象征地，这与早期盖天说也是基内情符的，盖天说主张“天圆如张盖，地方如棋局”(《晋书·天文志》)。盖天说以为天盖不坠落的缘故原由，是有八根柱子支持着天穹，相传共工触倒的那座不周山，就是八根擎天柱之一。由此可见，中国早期的盖天说可追溯到良渚文化。
玉琮上大下小，还与它的用途有关。《周礼》载:“以苍璧礼天，以黄琮礼也”。玉琮用以祭祀，已无疑义。但怎样祭祀，照旧一个值得探讨的问题。从良渚文化遗迹征象和民族志质料可以为，良渚文化玉琮祭祀时是供祭在祭台上的，既可能数个琮套在木头上组成神柱供祭，也可能玉璧盖在玉琮上面祭祀，从早期祭祀运动看，祭天地可能是同时举行的。因无论从自然征象照旧人类社会运动空间看，天地相互是不分的，完整的空间应包罗天与地两个部份。“天地所包，阴阳所呕，雨露所濡，化生万物。”(《淮南子》)进入阶级社会后，历代帝王到泰山封禅，是为了祭祀天地。因天大于地，因此用于祭祀的琮，应上面大下面小。
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玉琮上大下小，既与用途有关，也与巫术要领有关。良渚文化玉琮周围均有凹凸的横棱纹，有的只是是非纷歧的线条，有的尚有眼圈、鼻、口等。从浙江余杭县反山12号墓“琮王”、“天柱”上琢刻神人兽面看，玉琮周围简繁花纹体现的是人兽组合花纹的简化形式，表达的也是人骑在动物背上举行巫术运动的方式。巫师借助动物的神威，使用玉琮“天柱”管道，将巫术内容传至于天。由于琮是古代举行祭祀天地巫术运动的一种法器，巫师要将神秘的巫术内容见告“天神”，举行人世与神间的“交流”。因此，这也决议了玉琮必须是上大下小，这样才气将巫师咒语传送至天。
从上述可以看出，玉琮上大下小不是玉工为所欲为的结构，而是有其特殊用途所决议的。事实上，依早期琢玉工艺，琮一头大一头小比两头一样大琢灾祸题，费时费工，手艺要求高。虽然，这种特殊的加工工艺，也为我们鉴别玉琮的真假提供了依据。通常可靠的玉琮，都是上大下小，外方内圆，四角的神兽纹，神人在上，兽面在下，一组神兽与另一组神兽的间距(也称节)很小，具有神秘感。
良渚文化钙化白玉琮-----------估价:RMB4,150,000---估价日期:2016-01-07
公司简称:纽约佳士得玉琮-----估价:RMB3,630,000---估价日期:2017-02-15
良渚文化钙化白玉琮-----------估价:RMB4,740,000---估价日期:2016-02-10
古玉琮-----------------------成交价:RMB2,340,000---成交日期:2017-02-07
良渚文化时期兽面纹玉琮-------成交价:RMB2,580,000---成交日期:2017-01-14
良渚文化红玉琮---------------成交价:RMB3,670,000---成交日期:2017-02-07
公司简称:纽约佳士得玉琮-----成交价:RMB2,560,000---成交日期:2016-02-23
良褚文化良褚文化玉琮---------成交价:RMB3,430,000---成交日期:2017-02-25
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5月18日是国际博物馆日，苏州各大博物馆运动可谓精彩纷呈。当天，“吴珍撷萃――苏州市次天下可移动文物普查精品特展”将亮相苏州博物馆二楼字画厅，展出文物均为我市次天下可移动文物普查功效，精选自17家国有单元藏品，共计100余件（套），春秋时期人首玉、良渚文化玉琮等众多文物精品首次在观众眼前揭开面纱。
众多文物精品首次对外展出，是此次特展的一大亮点。如吴中区文物治理会办公室藏春秋时期人首玉、楚途、西晋越窑青瓷扁壶，昆山市文物治理所良渚文化黑皮陶鸟纹宽把杯、良渚文化玉琮等均为国家一级文物。除此之外，此次特展集中反映各历史时期高明的传统手工武艺。如苏州市考古研究所藏凤首龙身佩，是战国时期精湛玉雕手艺的真实写照；常熟博物馆藏清杜士元款核舟记，在长4.5、宽2.5、高2.5厘米的橄榄核上，栩栩如生地镌刻“东坡泛舟赤壁”，乃清代苏州核雕工艺的巅峰之作。其中战国凤首龙身佩，于苏州西岳，年月为春秋战国末至秦汉之交，成为战国时期苏州历史与地域变迁珍贵的实物资料。本报曾一连关注，专题报道（参见2014年9月19日a06版）。
精品陶瓷:各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器:古玉,明清和田玉，A级翡翠为上.要求玉质佳、雕工精。
名家字画:古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
杂项清玩:木、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，等。
明清家具:种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨。
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