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　　红山文化玉龟而红山文化具代表性的器物是神秘细腻的玉器，如众所周知的于“内蒙古翁牛特旗三星他拉”红山文化遗址中的“c”型玉龙，就是红山文化的遗物，由于它已经具备了龙的基本特征，而且是现在发现的早的龙文化的实物，因此被喻为“中华龙”。

　　11月3日电（记者魏运亨）红山文化研究学者、辽宁省向阳师范高等专科学校校长雷广臻披露:5500年前牛河梁红山文化的玉龟竟然分公母，而且特征显着。

　　雷广臻教授先容说，上世纪80年月，牛河梁红山文化几个主要遗址所在陆续掘客出玉龙、玉凤、玉人等一批细腻玉器，其中动物类玉器占有较大比例。今年8月，由科技部立项的“中华文明探源工程”第段正式启动，“红山玉器工艺”课题组随之建设。由中国社会科学院考古研究所刘国祥、香港中文大学中国考古艺术研究中央主任邓聪牵头，１０月下旬来到陈列牛河梁红山文化玉器的辽宁省博物馆进一步研究，玉龟分公母就是在此次事情中被重新熟悉的。

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　　雷广臻说，10月30日，专家们在“上手”视察牛河梁第五所在的两件玉龟时发现，两件玉龟巨细、头部、尾部有显着差异，一玉龟的腹部有一显着的凹陷，有手指肚巨细。这一奇异征象引起专家兴趣。众人便议论起几年前有人提出的“红山文化玉器分公母”的旧话题。后经电话讨教生物学教授，获得“腹部有凹陷的当为公龟”这逐一定回覆。至此，牛河梁红山文化玉龟分公母有了确切物证。

　　雷广臻指出，龟在中国传统文化中的职位很主要，《礼记》说:“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”《庄子》说:龟是“天下之宝”。红山文化和凌家滩等新石器时古文化发现数目较多的玉龟说明，至少在5500多年前，中国人就熟悉了龟的主要，并区分了公母。更有意义的是，昔人通过雕琢玉龟体现了、保留了他们对公母、牝牡的认知。

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　　雷广臻告诉记者，阴阳看法是《易经》以致中国传统哲学的一个基本看法。昔人的认知和头脑的要领是“直观取象”，昔人深化对公母、牝牡取象的认知，就形成了质朴直观的阴阳看法。

　　据先容，由科技部立项的“中华文明探源工程”第段“红山玉器工艺”课题组日前到辽宁省博物馆考察。课题组认真人、香港中文大学教授邓聪等古玉专家，在发现牛河梁红山文化的玉龟竟分公母的物证之后，经重复实验又发现公母玉龟是摞起来使用的。

　　新石器红山文化期，东北透闪玉质，大部分受沁失透，沁色呈赭黄、赭红、黑等斑驳状，未受沁处呈半透明果冻状。猪龙为红山文化期玉器的特有形制，此种首尾相衔呈玦型的形制很是典型，极富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龙胎”的叫法，其琢磨细腻，神志生动古朴，富神秘气息。现新仿件充斥市场，然多拟其形而不得其神韵。

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