资料显示,明代时期金铜造像迅速生长,形成了永乐、宣德年间造像水平的“永宣金铜造像”,此时的造像面相丰满、造型优美,艺术水平极高。到了清代,造像则继续了明代的民俗,做工细腻,是藏传金铜造像的岑岭期。

　　与香港毗邻的澳门，自今年春季古玩文化艺术品交易的挺进，标志着其艺术品市场的形成，在10月5日该公司的秋拍中，释教文物上拍了24件（释教造像20件），成交15件，总成交额为885.73万港元。24件拍品中，金铜佛像、饰件占15件，成交9件，第104号高33.5厘米的明中期铜鎏金多臂观音菩萨像以310.5万港元成交；石质释教文物7件，成交4件，第90号高34厘米的唐中期雕天王头像以123万港元成交；瓷质的2件所有成交，第107号高108厘米的清康熙景德镇窑素三彩佛塔以195.5万港元成交。

　　本公司近几年对阿弥陀佛像市场分析估价:

　　明中期铜鎏金阿弥陀佛像--------价格:2,070,000----日期:2017-02-04

　　清铜鎏金阿弥陀佛像清铜鎏金----价格:2,720,000----日期:2017-06-22

　　阿弥陀佛像特点，其间，明清金铜佛像是其时很是著名的艺术形式，代表了释教造像老练的艺术特色，无论是手艺，仍是质料，都很是考究，也有鉴赏性。质料展现，明代时代金铜造像迅速生长，形成了永乐、宣德年间造像水平的“永宣金铜造像”，现在的造像面相丰满、造型漂亮，艺术水平极高。到了清代，造像则承继了明代的民俗，做工细腻，是藏传金铜造像的岑岭期。

　　如师佛手托钵,体现此佛以物济世,拯救众生病痛之苦的本愿。阿弥陀佛手中拿的是一个莲台,象征着能接引众生往生西方净土,由莲花生之意。而种种菩萨、罗汉、护法诸天等,肩负着弘扬、护持佛法的重任,手中所持器物更是繁多。详细归结为动植物类、法器类、庄重用具类、类、乐器类及藏秘特此外持物如天杖、手鼓、普巴杵等。而安放佛像的台座又是多种多样,有佛台、莲花座、生灵座、鸟兽座等。佛陀的台座又以金刚座、莲花座和须弥座常见。依附于佛像反面所发出的光环、光焰成为光背。光背又有头光、神光之别。只有如来部诸神才气同时具有头光和神光,罗汉和菩萨只有头光,少数情形下菩萨也可能泛起身光的情形。

　　阿弥陀佛像真虚分辨，这是一尊藏式的阿弥陀佛像，那么是清代中期制作的，那么这尊像有三个特点:个就是它的形象特征很是显着，这是阿弥陀佛的形象特征，那么第二个特点，时代特征很是鲜明，清代中期的造像有一个配合的特点，佛像的造型一样平常都非通例范，这尊造型就具备这样的一个特点，特殊是造像的莲花座下面这个装藏是生涯完好的，这一点是很是难堪的，就是保持了这尊造像的一些宗教的一些神信，以是综合上面三个特点，那么再团结现在的市场情形，我们经由研究给出了一个八万元的一个参考价格。