圆雕一般从前方位“开雕”，因为前方位是主体的方位。主体成功了，作品就成功了一半；主体要是雕不好，雕好其他部位也就没有价值。

　　古代的圆雕多以单件实物为对象，如仙、佛、猪、羊、马等小雕件放在案头把玩；也可以作为小雕件，当扇坠、链坠等装饰物。近代创造了以人物、山水等相结合的大型“立体雕”。《长征组雕》、《闽西组雕》以及郭功森的《武夷风光》、林亨云的《海底世界》等都是成功的大圆雕作品，宜于在大厅里摆设。

　　寿山石温润脂腻，晶莹璀灿，柔而易攻，其雕刻历史源远流长，我省考古发掘中，曾鉴定出在新石器时代，已出现寿山石磨制的石器，说明那时寿山石已开始融入社会生活。福州桃花山南朝墓的“石刻猪”实物，证明早在1500多年前，寿山石雕已经问世，并且作为一个载体，出现在墓碑。打上民间世俗墓葬的文化的烙印。寿山石猪的问世代表寿山石文化从那时其已经产生。

　　本公司近几年对寿山石玉玺市场分析估价:

　　寿山石楼雕印章----------------估价:2,490,000----日期:2018-04-26

　　乾隆帝御宝交龙钮白玉玺--------估价:1,140,000----日期:2018-03-02

　　寿山石栗黄坐观音--------------估价:2,730,000----日期:2017-11-01

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮和阗----估价:2,750,000----日期:2017-03-27

　　寿山石紫砂狮钮印章------------估价:1,640,000----日期:2018-01-04

　　寿山石玉玺成交价格，小的“龙嘴”，往里面凿，凿出一颗“珠”来。这颗“珠”剥离原石材使它滚动自如，但却要比“龙嘴”大，不至于滚出“龙嘴”，1955年福州寿山石雕名艺人陈敬祥创作的《求偶鸡》也是寿山石镂雕的典型作品。他用一块寿山石材雕了一个鸡笼，然后通过鸡笼小小的空格，伸刀到笼里去，利用原石又雕了一只鸡，栩栩如生，被上海所收藏。以后福州寿山石雕艺人多学习陈敬祥的《求偶鸡》镂雕法，成为寿山石艺的象征。

　　“不光田黄跌，整个寿山石包括巴林石、昌化石今年的行情都不太好，来上海搞推广的次数都少了很多。”本地行家李先生告诉记者，整个印石门类在今年春拍中遭遇的流拍次数都比以往多了很多，成交价也偏低。“这一季几大拍卖行确实没有出现非常引人注目的重器，况且从资源存量角度来看，这些石头不同于书画、陶瓷，是不可再生的，大件的上品越来越少见，估计征集也非常困难。”

　　近几年寿山石玉玺市场行情价格:

　　御制五福五代堂古稀天子宝------估价:1,520,000----日期:2017-09-21

　　寿山石栗黄坐观音--------------估价:1,630,000----日期:2017-04-28

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉----估价:2,900,000----日期:2017-02-11

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮和阗----估价:1,770,000----日期:2017-07-08

　　乾隆帝御宝交龙钮白玉玺--------估价:1,640,000----日期:2017-08-24

　　寿山石玉玺图片，钮雕的历史始于周代，其时简单，浑朴，甚至只钻一个孔，称“印鼻子”，用来穿绳系结，便于携带。以后文人和雕刻师把“印鼻子”改造成“钮”。古代的印章属达官贵族专用，按级别分玉玺、金印、银印、铜印；所刻的印钮也按级别有所不同。如皇帝用的玉玺，螭虎钮，皇后用的金玺，也是螭虎钮，诸侯王公用的金玺，驼钮，皇太子、列侯、丞相、太尉、三公、左右将的金印，龟钮，食二千石的官用银印，龟钮，食二百石以上的官用铜印，象钮。古代印章多为金属所制，雕钮不容易。据考，石印的历史始于秦汉，如五六十年代在湖南长沙一带就有40余枚西汉滑石印，多鼻钮、台钮、桥钮及龟钮，现藏于湖南省博物馆，但元代王冕以花乳石作印章石后，文人雅士才开始用石印，更重视石钮的艺术。明代思想家李贽就有两枚印章，刻有单狮钮。现代印章刻钮之风尤甚。凡较优质的寿山石章，几乎每章必刻钮。刻钮之后就特别有欣赏和收藏价值。

　　一位福建籍大臣听后连忙脆倒禀告:玉皇大帝赐给皇上的一定是产于福州寿山的田黄石，因为这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。乾隆皇帝听后大喜，认为这确实是上天对自己的恩赐，从此，每年元旦祭天大礼中，都要在供案的供上一块田黄以祈求上苍赐于国家和自己王土浩荡、多福高寿。