红田石:田石中色红者称为红田石。生为红田有两种原因，一为自然生成一身原红色；一为人工煅烧而成后天红，天生的红田石称为橘皮红，是稀有石种。

　　作者依据石之形状，颜色，巧妙地将三个罗汉不同的神态、动作刻于石上，同时为使画面更具表现张力，又将瑞兽雕刻其上，整个作品给人一种“观之似动，呼之欲出”的独特感受。还有陈华的《伏虎罗汉》依石顺势立意，审势布局，石质色彩明丽，作品不仅强化了石雕的造型因素，出色地表现了线条的节奏感和运动感，起到了节奏流畅、气势连贯的艺术效果，并且通过刀法与雕工相结合，将伏虎罗汉的形态表现得逼真传神。

　　本公司近几年对清代寿山石摆件市场分析估价:

　　翡翠手镯----------------------估价:2,830,000----日期:2018-02-04

　　周彬作田黄石汉钟离人物摆------估价:1,580,000----日期:2018-02-02

　　寿山石摆件--------------------估价:1,910,000----日期:2017-07-17

　　寿山石摆件--------------------估价:2,030,000----日期:2017-12-07

　　寿山石摆件--------------------估价:1,800,000----日期:2018-04-05

　　清代寿山石摆件特点，白田石是指田石中白色者，质地细腻如凝脂，微透明，其色有的纯白，有的白中带嫩黄或淡青。石皮如羊脂玉一般温润，越往里层，色地越淡，而萝卜纹、红筋、格纹却越加明显，似鲜血储于白绫缎间。石品以通灵、纹细、少格者为佳，质地不逊于优质田黄石。

　　寺坪田石:寿山村外原有一座“广应寺”，建于唐光启三年（884）。寺中僧人时常采集田黄石，研磨成粉末给周围百姓，未用的石头储于寺内，日积月累，寺中积攒田黄无数。元末战乱，广应寺因曾收留过朱元璋而被元兵付之一炬，连同僧人辛辛苦苦积攒起来的田黄石也沉默于火中，田黄石经火炙后又埋入土中。造化弄人，数百年的日晒雨淋、水分浸蚀不但没有让这些深埋于废墟之下的田黄石黯然失色，特殊土壤的滋养反而赋予了它们更为绚丽的生命，既保留了田黄石原有的优良品质，更进一步成就了其温润如古玉的厚重质朴的独特魅力。此时的寺坪田不再仅仅是简单的石头，更像是历经风云变幻后的智者，它们静静的守护着广应寺这片饱经沧桑的土地，记录了历史，见证了岁月的变迁。广应寺明洪武和崇祯年间，两次焚毁、重建，反常的环境因素，是形成寺坪田独特的演变条件。其中明代毁于大火两次，也是寺坪石形成的主要时间。明时寺坪石的数量颇多，到广应寺附近采集寺坪石也成为文人雅士的风尚，寺坪田的身价逐年上涨，前就已经是“易金十倍”了。

　　近几年清代寿山石摆件市场行情价格:

　　清荷合二仙雕寿山石摆件--------估价:2,010,000----日期:2018-02-06

　　寿山石摆件--------------------估价:2,240,000----日期:2017-07-02

　　石强作大红袍石中国印薄--------估价:1,380,000----日期:2018-01-22

　　寿山石摆件--------------------估价:1,270,000----日期:2018-03-23

　　陈达作田黄石把玩件--------估价:2,770,000----日期:2018-01-18

　　清代寿山石摆件展览，近年来，寿山石持续持续走俏，有些品种光在过去的一年里就上涨了两三倍，并且一度曾为众多艺术拍卖场上的热点，动辄上百万的寿山石雕作品也早已不为奇，因此也吸引了众多投资者的目光，寿山石市场出现了前所未有的盛况。很多专家也纷纷预测，在未来的几年间，寿山石仍然有非常大的升值空间，这种价格持续上涨的现象仍将持续。

　　什么是寿山石

　　除此之外，还有很多的罗汉作品都各具特色，作品《五罗汉》细腻传神地雕刻了五个罗汉不同的形态，他们手中或拿葫芦，或拄木杖，或拿宝珠，神情不一，形态各异，体现了五个罗汉不同的性格特点。作者技艺精湛，刀法洗练，将五个罗汉的形态淋漓尽致地刻画了出来；而作品《罗汉》作者巧用石色，将石头红色的部分雕刻神情温和的罗汉，同时用白色的部分，细腻地雕刻瑞兽可爱的形态，颇具动感。罗汉安静端坐，瑞兽嬉戏玩耍，一静一动，相映成趣，见作者精妙的构思和超凡的刀工。这一切都表明，越来越多的雕刻家们正加入雕刻人物弥勒的队伍。