“古人制具尚用,不惜所费,故制作极备”,这是明末文人文震亨在《长物志》中对古时文房器具做出的评价。古时文房多宝器,上至钟、鼎、刀、剑,下至笔、墨、纸、砚,“皆以精良为乐”,丝毫含糊不得。古时又有言流传:“文房百器,炉为首器。”说的正是这案头燃香的香炉,而香炉之中,又以宣德炉列为首位,所谓“文房诸器,宣炉为首”。可见,宣德炉在文房器物中的重要地位
铜香炉是一种用铜材制作的焚香用具,在我国有着悠久的历史,从春秋战国到明宣德年间,历代皆有铸造,尤其以明宣德年间制作的“宣德炉”为世人所推崇。据记载,宣德皇帝在位时,命宫廷御匠参照皇家内藏的定、汝、官、哥、均等名窑瓷器的款式,以及《宣和博古图录》《考古图》等史籍,设计制造香炉,工匠们挑选了金银等几十种贵金属与红铜一起精心铸炼,所制成的成品色泽温润莹丽,其工艺之华美精妙惹来赞叹无数,以致后世常以“宣德炉”来指代铜香炉,可谓开近现代铜炉铸造之先河。
上海宣宁艺术品有限公司近几年对世古之宝款香炉市场价格分析估价:
铜胎掐丝珐琅花鸟纹双龙耳香----价格:RMB3,940,000----日期:2017-02-03
景泰蓝香炉--------------------价格:RMB2,940,000----日期:2017-04-26
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绿彩缠枝灵芝纹香炉------------价格:RMB1,140,000----日期:2017-04-27
近几年世古之宝款香炉市场成交的价格:
景泰蓝香炉--------------------价格:RMB3,560,000----日期:2016-05-12
清乾隆铜鎏金双兽耳衔环开光----价格:RMB1,580,000----日期:2016-12-03
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自东汉起始,香炉开始在皇宫贵族之间流传使用,到了明代,宣德年间(公元1425-1434年)更是铜香炉制作的高峰阶段。此间不仅诞生了中国历史上件用黄铜铸成的铜香炉,更重要意义在于,宣德皇帝对铜器的重视和喜爱之情,使整个香炉的制作过程无一不经过其亲自审定。明朝300年间,制作器皿数不胜数,多为上乘之作。宣德炉的铸造,不仅开启了中国用黄铜铸炉的先河,更以其精湛的工艺、独特的造型,铸造了铜香炉制作的巅峰时代。此后,宣德炉直接成为了铜香炉的通称,价值连城的宣德炉,一直被各路藏家所青睐。
上世纪九十年代,为了修复铜香炉,经人介绍后,单大禹有幸成为顾友楚先生的入室弟子。入门后,师傅叮嘱他制作铜香炉需要认真构思,灵感来时必须记录;融化铜材时要注意温度掌握、一次平均浇铸……如此种种,在师傅言传身教和自己刻苦钻研的基础上,单大禹不负师门,不但学有所成,还将原先“古铜张”派业已形成的特长技艺——对铜香炉的氧化处理发扬光大、更上层楼。他不但复原了仅见于史料记载或存世古物上的几种颜色,还能独辟蹊径,实现了不少罕有人及的突破。
此款三六乳头八莲花辨香炉,底三外撇,下为圆形鼎形,鼎盖上有状如乳钉六个,鼎盖上沿开为八个莲花辨的敝口。胎体薄而色呈茶叶未色,裹满釉支烧,底部有三个芝麻,豆钉痕迹明显,造型美观,工艺在宋代汝瓷中难度高,釉色有自然腐蚀现象,非近代人仿制,应为皇家御用器物。信奉宗教者,在做其它事物前,必先沐浴焚香,宋微宗皇帝擅长写字绘画,在写字绘画前,哲香三柱应是常事了。而此三八莲花辨高炉,造型奇特,据此断定为皇家御用之器物。
自宣德年间利用那批红铜料铸造出了三千座香炉后,宫中再无出品,宣德炉也成了皇室秘藏,世人难得一见。念想之下,仿制品应运而生,工艺水平有高有低、参差不齐。时光荏苒,到了近代,原清廷内务府造办处的一位工匠走出紫禁城,在前门外开设了一家古铜作坊,专以修复铜器、金银器等为业,人称“歪嘴于”,得益于他的传播,高超精妙的铜器铸造、修复技艺从深宫大院走向市井平民。“歪嘴于”去世后,其技术、字号等皆由弟子张泰恩继承,而张泰恩的弟子王德山又在前人的基础上大胆创新,发明了“漆地磨光”“点土喷锈”等技法,将铜器铸造、修复技艺提升至新高度。
该炉按宣德炉的工艺铸造,在传统的基础上,又力求创新。炉身呈鼓式,炉口与炉底皆有一圈钉纹,寓意蒙皮鼓上将皮固定于鼓身的钉子。因为制作于虎年,于是炉身上极为应景地浅浮雕了三只老虎,一大两小,分列两侧。为了更好地呈现画者的笔法、意境,在雕刻老虎时,单大禹刻意收敛心神,不让自己的心思代替画者的想法,力求如实传神,而因为浅浮雕雕刻较浅,又为铸造工作平添难度。几经折腾后,香炉终于成形,然而工作并未完结,尚需对炉身作精细打磨,这也不是一桩简单活儿,不是费些体力就行的,因为铜材会反光,常常晃得人看不清纹饰、颜色,稍有不慎便处理失当,也需要大量经验与技巧积累方可顺利完成。