如成年鹤在求偶或即将繁殖时，雄鹤常把两翅伸展，颈向前伸，两脚腾空，且跃且舞，舞姿极具美感。还有鹤在起飞时，往往先跑动几步，而后摆动翅膀。落地时，先将两腿垂下，约距地面两三米时略弯曲，翅膀快速抖动几下，然后着陆。画家对这些动态都做了精细观察和生动表现。

　　袁晓岑，擅雕塑。美协云南分会。1938年入云南大学文史系攻中国画、雕塑及诗文。1953年调云南省文联任创作研究部副主任。1959年任云南艺术学院美术系主任，1963年任昆明师范学院艺术系主任、教授。1978年回云南艺术学院任副院长，教授。现为云南画院名誉院长。中国美术家协会理事，美协云南分会，中国文联。

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　　他抓住此特点，将孔雀的爪放大处理，并把三个前趾画得特别分开，尤其从正面看，后两趾几乎成为一条直线，再利用笔的顿、按和墨的渗化使三趾连接处显得非常厚实，这样画面中孔雀爪就给人一种步履稳健的实在感党。在表现侧面的爪时，他还常把三个前趾画成两个，以避免视觉上太过拥挤。此种“以少胜多”的方法既合情理又更为自然，显然是经过常年实践才能得出的经验。此外，整体上他讲究“宁方毋圆”，特别是孔雀得翅膀翼角的转折处，更是有棱有角，轮廓分明。

　　1948年至1952年，任教于昆明师范艺术科、昆华中学、昆一中，雕塑《丰收》、《母女学文化》发表于《美术》、《人民文学》。从1953年开始，对孔雀写意画法的探究付诸实践，终形成写意孔雀画法，达到独树一帜。1953年至1958年先后任云南文联创作研究部主任、云南省文化局美工室副主任，参加云南文联美协筹委会工作及上海十大建筑民族音乐厅的雕塑工作。雕塑《分到羊了》发表于《人民文学》，雕塑《母女学文化》参加在前苏联举办的“国家造型艺术展览”。

　　长期的观察体会、艰苦的自我历练、有效地取长补短、以及人格修养不断地提高，这是中国传统艺术的历来要求，也是每一位成功者的必备条件，袁晓岑自然非常明白。他一直在创作中不断地学习，力求达到作品的物我合一和状物抒情的至高境界。早期的作品《瘦骨嶙峋》与其说表现的是一匹垂头丧气、缓缓前行的瘦马，不如说表达的是对生活中弱者的深切同情。《搔首》也是借马的神态，表达画家向往的那种闲暇与自得其乐的恬淡心境。

　　1954年，雕塑《母女学文化》和《分到羊啦》入选“全国第二届美术作品展览”，社会反响颇大（前者于1959年参加了苏联举办的“国家造型艺术展览”）。同年，在钱绍武的推荐下，参加了中国美术家协会。1958年，他与美术学院的一批著名雕塑家一起完成了民族文化宫中的民族团结大浮雕。1964年，他在中国美术馆举办了建国后的个个人雕塑展。十年浩劫给这位风华正茂的艺术家以极大的创伤，本应在60年代出版的画册也迟到了近20年，但对生命的执著和对生活的热情却一直不曾动摇。1986年，他又与其他9位画家一起访美，并成为美国雕塑家协会位中国会员。

　　自从南齐谢赫的“六”出世后，我国历代几乎都以“气韵生动、骨法用笔”为绘画创作之高境界；而顾恺之的“以形写神”同样激励着每位画者创造出形神兼备、韵致生动的形象。袁晓岑丰富的人生经历，使他具备了较为深厚的传统文化素养和扎实的基本功。因此，他不仅在自己的花鸟画中自辟新径，在其雕塑作品中也自觉运用中国艺术的造型手段或表现法则，提高作品的审美品位，尽力传达“象外之致”、“味外之旨”。