梁树年先生85岁那年有一首以“自律”为题填写的《水调歌头》:“少儿耽涂抹,想一跳而通。学后方知非易,十载叹无从。马瘦途长人老,渴望津头指引,伯水尽山穷。赖有精诚在,不会没前途。遇困惑,莫轻弃,耳休聋。方家多似星斗,我玉借石攻。笔墨相承相继,诗境也同画理,胸次并包容。山川多丘,云过见高峰。”这首词以质朴无华的语言道出了画家一生治学从艺的艰辛历程,表达了他老骤伏枥、志在千里的奋进精神以及做人治艺的理想与追求,读来令人激动不已。
自幼喜绘画,1929年师从摹古和画小北宗山水著名的祁井西,常到西山写生。1936年成立豆村画社,1945年从师国画大师张大千,为大风堂入室弟子,打下了坚实的传统基础。
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丰厚的传统修养为创新打下了坚实的基础。真正的艺术创新是师法自然、直面生活、切中时代脉搏的创作。
由此我们可以看出,梁树年的艺术创作不同于一段时间流行的“写生——创作”的路子,而更多地脱胎于传统,贴近传统的艺术创造精神。他继承了传统山水画“饱看沃游”式的创作方法。他的写生观和许多人大相径庭。他到大自然中去,很少写生,即使画,也极简率,而主要是观察、感受、体悟山川形势、四时气象、阴阳向背、远近虚实……去发现大自然的美,体察山川树木的神韵,唤起创作的灵感。
18岁那年,他进城投奔祁昆(祁昆,字景西,号井西居士,工篆刻,擅山水)门下,学习山水画。几年后(1936年),梁树年自立门户,取名号豆村,成立豆村画社,在中山公园举办首展。尔后每年春秋两季皆举办展览,名声越来越大。抗战胜利后,张大千北上,在上海与梁树年相识。此前,张大千曾购藏两张梁树年豆村画社时期的作品。
“写生要写魂,得魂胜得真,物我相向,下笔自有神”、“人谓黄山松是神,我谓黄山云是魂。黄山是我师和友,笔墨岂是来写真”梁树年的这两首诗是对他“写生——创作”经验的高度形象的概括。所谓“写魂”就是捕捉万物造化蕴含的生命美、自然美,唯有这种生命美、自然美才能使人动心动情、意境、产生创作的冲动,达到物我两忘、下笔有神的境地。所以“写魂”就抓到了“写生——创作”的根本。
从梁先生早期作品中我们可以看出一些他的绘画功底的渊源。但现在所能见到的梁先生的早期作品不多,1996年在中国美术馆展出的《关蒲雪图》(1947年)、《观泉图》(1948年)也可见一斑。《关蒲雪图》为小帧青绿山水,拟董其昌笔意,设色、用笔颇精到。《观泉图》为淡雅大幅,设色淡雅,用笔润秀,有明人笔意。在历代山水大家中,梁先生尤偏爱王蒙、石涛,受其影响亦深。那次展出的50年代梁老所画13开册页,均为水墨山水,多用王蒙、石涛法,笔苍墨润,元气淋漓,深为专家们钟爱。黄润华先生在画前驻足良久,赞叹不已。这帧册页,现已为中国美术馆收藏。