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北周布泉据市场上的布泉投资者先容，布泉是公共珍藏品，珍藏者有一定数目，前期国内各区域都有实力型买家介入布泉板块，在一定水平上控制了市场供货量，导致其价格快速走高。同时，布泉的价值也在同步上升。从藏家和市民的接受水平看，预计后期布泉的价格还将继续上涨。
据传，西汉王莽篡汉建设“新”朝（公元9—23年）时铸的“布泉”钱，体坚挺浑朴，外轮高峻雄伟，好郭（廓）重轮，异常壮美，民间称之为“男钱”。王莽的“布泉”，史志纪录不详，令众多泉学家纷纷推测，有疑其非“莽泉”也。然而，细观其特点，与其他“莽钱”之较量，就不难发现，这种悬针篆布泉不仅与王莽货泉的钱文相似，而且内郭重轮也是一致的。
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值得一提的是，钱币史上尚有一种叫“布泉”的钱，系北周武帝宇文邕[注:北周武帝宇文邕(543—578)，汉化鲜卑人，小字弥罗突，公元560—578在位。代郡武川（今内蒙古武川西）人。宇文泰第四子。]保定元年（公元561年）始铸。铸工细腻，内外郭（廓）齐整，“布泉”二字作玉筋篆横书穿孔两侧，古朴正经。“泉”字中竖一直，一线贯底，是与王莽“布泉”除篆法差异外又一显著区别。北周布泉肉实铜好，系“北周三大美泉”之一。
;布泉”，为什么惟王莽“布泉”可称“男钱”，而北周“布泉”却不能享誉“男钱”之名？关键是由于王莽“布泉”进了诗文之故。如笔者在文首提到的叶德辉诗，尚有唐代《酉阳杂俎》一书的作者段成武，也曾作诗曰:“诈嫌嚼贝磨衣钝，私带男钱压鬓低。”
为何称“男钱”？其中也有一些说法。古时由于重男轻女头脑严重，许多几何地方都有这样的习俗:女子婚后，腰佩“布泉”，则生男孩也。故此称之为“男钱”。追根溯源到唐代，唐朝杜佑《通典》云:“布泉，世谓之男钱，妇人佩之，生男也。”
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“男钱”的说法，还尚有纪录。如《续渊博物志》也有“梁武帝铸丰货钱……谓之男钱，云妇人佩之生男也”之说。在两晋十六国时期，“男钱”颇为盛行。东晋元帝司马睿[注:东晋的开国天子。字景文。河内温县(今河南温县西)人。司马懿曾孙﹐司马觐之子。在位六年。十五岁嗣琅邪王位。
八王之乱后期依附于东海王司马越﹐越以其为平东将军﹑监徐州诸军事﹐留守下邳。]建武三年（公元319年）有个叫石勒的人，于襄国（今河北省邢台）称王，建设“后赵”。石勒是个穷苦人身世，他自称赵王后，希望给宽大的老黎民以富足，便铸造并颁行了新钱币，名曰“丰货”钱。相传得“丰货”者富，故又称“富钱”；又说“丰货”为“男钱”，得者生男儿。
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