其中大齐通宝和天显通宝，大齐通宝直径为2．3厘米，阔缘薄肉，铜色红润，钱面铸有直读隶书“大齐通宝”四字，文字质朴。据了解，大齐通宝或说系五代十国徐知诰取代吴主杨溥建号大齐时所铸的，或说是黄巢称“大齐皇帝”时铸造的。古币辞书上说:“传世大齐通宝仅见两品……是古泉至宝，均已下落不明。”

　　戴熙论书有云:“识到者笔辣，学充者气酣，才裕者神耸。”乃精辟之论也。戴熙子侄受其影响皆擅绘画:长有恒字大年号保卿所作山水意疏秀，有倪瓒风韵。以恒字用伯）、之恒字仲江，号菊參孙、其恒字秀渠又字问水、尔恒字子谦皆继承家学，善作山水，而各成就。以恒更有声誉，所作山水意淹润，墨气淋漓，而屋宇几席亦精工，—著有《醉苏斋画诀》。《清画家诗史》则称之恒画技为“戴氏群从之冠”。有恒之子兆登、兆舂亦均善于戴绘事麵著鶴巾释作《古雜》，亦是位古钱币收藏大家，在藏界享有盛名。且举一例，著名的南唐大齐通宝曾为戴熙收藏，这枚古珍宝币左上方缺了个豁豁，称之为“缺角大齐”。当时传世的大錢宝珍宝币仅此枚，其价无数。

　　巧遇“七大名品”

　　如果说大齐通宝是李老的一次“捡漏儿”的话，那么下面要说的这些藏品就是李老“捡的大漏儿”了。

　　咸丰通宝珍宝币，铸于清咸丰年间(1851-1861年)，币文为戴熙所书，对读戴熙(1801-1860年)，字醇士，号榆庵，自称井东居士，道光朝翰林，官至兵部右侍郎，后引疾归。其诗书画并名于世，是四王以后的山水画大家，被誉为"四王后劲"，与清代画家汤贻汾齐名。其山水师法四王，不袭其貌而纯雅过之，有"虞山派"笔意，又受奚冈影响，故又呈"娄东派"气象。所作木石小品，停匀熨帖，亦工花草人物，偶治印亦有古趣。道光时期，宫廷书画多出于其手。戴熙书法走帖学一路，为"馆阁体"书法名家，"尝入直南斋，屡邀宸赏"，著有《粤雅集》《习苦斋画絮》等.戴熙论书有云:"识到者笔辣，学充者气酣，才裕者神耸。"乃精辟之论也。

　　在这批古币中，还发现一枚宋朝初年王小波、李顺领导的农民起义军铸造的应运元宝。据宋代科学家沈括所著的《梦溪笔谈》记载，庐山有一座太平观，创建于唐代开元年间，在挖地基的时候，一名道人偶然挖出一个瓶子，封闭得十分牢固，把瓶子打破后，里面装的是五色土和一枚铜钱，铜钱上面文着“应运元宝”四个字。1978年，上海博物馆展出了一枚应运元宝，是著名收藏家孙鼎去世后，他的夫人将其全部收藏品捐献给了上海博物馆，其中就包括这枚应运元宝，目前已是无价之宝。

　　事实正如李老所料，在这堆钱里李老发现了在古币收藏界有着“七大名品”之称的金代贞祐通宝，南宋建炎元宝，南汉乾亨通宝和辽代天显通宝、保宁通宝、应历通宝、天赞通宝。这七大名品是许多集币家梦寐以求的稀世珍宝。拿天显通宝来说，至今只发现两枚，而这仅有的两枚又都流失到国外去了。其中一枚被日本收藏家川岛所得，他欣喜之余，竟把名字都改成了“天显堂”；另一枚下落不明。

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