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汉玉玺玉玺是御玺的俗称，准确、专业的称谓:宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即纪录:“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰:先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能撒播至今。然成化、嘉靖时，确适用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。[1]明朝有二十四宝玺，其中天子奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，尚有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等等。
2010年6月26日，在台北市的一场“庆丰银行珍藏专拍”拍卖会上，一方清朝乾隆天子的青玉螭龙“乾隆御览之宝”玉玺拍出了4.3亿新台币，加上手续费总价折合人民币约1.018亿元，这成为了其时玉玺拍卖的天下价！
这方乾隆青玉螭龙玉玺是现在所知的8件“乾隆御览之宝”玉玺中的一件，面积11.7厘米×11.7厘米，为青玉质，三螭龙钮，华文篆书阳文“乾隆御览之宝”6字。也许由于该方玉玺硕大极重，故很少钤用于字画上，台北故宫专家也许没能从馆藏历代字画中找到这方玉玺的印章。
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而凭证中国历史档案馆所藏《内务府各作成做活计清档》纪录，这方“乾隆御览之宝”，材质与尺寸俱臻一流，是乾隆即天子位后所刻治的方印章，其主要象征意义也就不言可喻。同时，有人在北京故宫博物院珍藏的《清代帝后玺印谱》中发现了这枚玉玺在册，在《乾隆宝薮》中发现了明确著录，而在南京博物院珍藏的清代宫廷画家艾启蒙《八骏马之曦驭黄》图轴右上角，也有这枚玉玺印迹，由此确定了这枚玺为乾隆天子御用真品。
一样平常来说，天子有七方玉玺，其中的六方玉玺划分是天子行玺、天子之玺、天子信玺、天子行玺、天子之玺和天子信玺，它们都由符节令丞掌管。而后一方玉玺，也是受人瞩目的，那就是传国玉玺。
秦始皇在统一中国后，下令镌造一枚天子玉玺，称之为“天子玺”，至此，历代帝王无不以皇室权威的寓意界说这枚玉玺，视之为一统天下的象征，得之则象征其“受命于天”，失之则体现其“气数已尽”。
清乾隆乾隆帝御宝交龙钮和-----估价:RMB3,490,000---估价日期:2016-02-06
乾隆帝御宝交龙钮白玉玺-------估价:RMB5,140,000---估价日期:2017-02-05
清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白-----估价:RMB3,870,000---估价日期:2017-02-22
乾隆帝御宝交龙钮白玉玺-------成交价:RMB3,830,000---成交日期:2017-01-21
乾隆帝御宝交龙钮白玉玺-------成交价:RMB3,610,000---成交日期:2016-02-20
清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白-----成交价:RMB4,760,000---成交日期:2016-01-05
清乾隆乾隆帝御宝交龙钮和-----成交价:RMB2,450,000---成交日期:2017-01-19
乾隆帝御宝交龙钮白玉玺-------成交价:RMB1,950,000---成交日期:2016-01-02
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究其深层缘故原由，众人之以是这么重视传国玉玺，首先是受皇权神授头脑影响。据史书纪录，秦始皇所做玉玺选用陕西蓝田白玉雕琢而成，正刻“受命于天，既寿永昌”八个字。古时封建社会考究君权天授，秦始皇既赋予了玉玺皇权神授界说，又以一统天下的威风凛凛建设了中国历史上个大一统王朝，再次证实晰皇权归属是天命所归，让小小的玉玺平添上了浓重的传奇色彩。
2015年4月7日，香港苏富比2015年春拍“雍廷聚瑞──雍正御製珍品”专场在香港聚会会议展览中央正式举槌，其中一件清康熙(印钮)、雍正(印面)雍正帝御宝白玉九螭钮方玺以2800万港元起拍，经由多番竞夺，终以9200万港元落槌，包罗佣金为1.0492港元。此前估价3000万到4000万港元。
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