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时间:2017-09-26 03:06

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  霍春阳字画中国进入近代以来,对于中国画——尤其是花鸟画的继续与厘革之争从未阻止。20世纪的著名画家们,应强烈厘革的时代需求,希望能改变晚清以来“过熟”的艺术面目,他们或是上追宋元,从文人画初现时的气韵中寻找正脉清音,或是域外别寻,从西方美术中寻找新的思绪与表达。

  在徐悲鸿美术教育系统获得确立之后,“中西融合”的美术理念成为大多数人前行的偏向,“在继续传统的基础上有所创新”、“寻找自己奇异的语言与面目”成为我们评价一名艺术家成就崎岖的尺度。然而,霍春阳却以为,刻意求新求变,要求中国画紧随时代,是一种误区。

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  与“今世艺术”提出问题、致力于寻找寓目天下的差异方式与可能差异,中国画的本质不是形于外,而是一种自足圆融、修身修心的途径。因此,霍春阳以为,不能用西方美术品评的尺度来套用中国画,“中国画为什么要反映时代?时代变得浮躁了,岂非我们的画也应该随着去体现这种浮躁?中国画是画家品质、性情、志向、情操的体现,而人格是没有‘现代化’的。我们应该掌握住的是至高稳固的精神,是逾越时空的终价值。”

  “中国画没有创新问题,只有怎样更好地继续传统的问题。”霍春阳说,“继续传统是精神领域的事。一小我私人、一个民族都以其文化精神为基础。一个国家及民族的人文精神是其艺术精神的基础,它是逾越时空的,涵盖了已往、现在和未来。以是说传统自己是一个博大的天下,耐久弥远,是精神天下永恒的自由王国,把传统只看成是已往,即会将传统视为死物、僵物。继续传统需要恳切诚意,不做作,质朴无华,由于它会给我们留有精神自由的宽泛空间,能到达这样一个精神上的自由天下,是我们本应抱有的终目的,不存在再‘走出去’的看法。许多人难以到达这一境界,是由于他们基础不想或无从进入的结果。视传统为约束,实则是画地为牢,自己约束自己。传统是财富绝不是累赘。

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  艺术是求得心灵的自在,无需争比,争比只能使人心性浮躁,创新的诱惑也会造成意识上的深度迷惘,心也不会沉静。中国的人文精神是以博大自尊为秘闻的中和境界,大中至和、至高无上,就此意义而论,国画艺术的生长不存在创新问题,只争取在继续的深度和广度上再忠实一些而已。”

  在霍春阳看来,刻意求新,希望与众差异,语不惊人死不休,这是一种“有为”的头脑;而绘画应该是“无为”的,就像孔子所说的,要顺天而为。老想出新,生长,开拓,这是时代的大病。同样,他也不认同“文字当随时代”的说法,而是以为文字可以因时代差异而改变和调整,但不能同流合污,“要有所随,有所不随”。“包罗文人画,我以为也是不分新旧的。文人画就是一种艺术精神,是人类精神生涯的体现,与时代无关。”霍春阳说。

  他在《春阳九辩》一文中这样写:“我们往往为推陈出新而时常重温石涛此言。时代差异,文字随之转变,既有望文生义之嫌,又失于外貌化的头脑。文字是技巧,它的灵性随驭笔者性情的感动而,太阳不随时代更变而明灭,山水、草木等亦然。因此,有些事物外貌在变而本质未变……文字因头脑绚烂的永存才有其画气写心的文化价值,有些人肤浅的泉源就在于太热衷‘前无昔人’了。”

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