从诗学研究的角度说,西方汉学家们也承认“境”的主观与客观两方面。美国耶鲁大学教授孙康宜(Kang-iSunChang),在研究中国五代时期的诗歌时写到,五代的诗人们“善用诗歌的双重性,即客观之景和主观之情。在此前的几百年中,诗人们就认为,主观与客观的合一产生了诗境(poeticworld)”¨其实,诗境的内含不仅来自这种主客观的合一,其字面的由来,也得自上述外延之别与内涵之似的共存。由于“境”牵涉到主客观两方面,牵涉到内涵之似与外延之别,这个概念便变得相当复杂。又由于这种复杂,学者们对“境”的阐释便各有偏重,于是,西方汉学家们对“境”的解说,就各有所异,英文中对“境”的翻译,便各有不同。加拿大卑诗大学教授叶嘉莹(FlorenceChia-yingYeh)将“境”译为“被感知的环境”(perceivedsetting)。这个英文的中心词“环境”(setting),是客观的存在,但同时又被人的“感知”(perceived)所修饰和限定,因而也是主观的存在。叶嘉莹还有另一种译法,即近似的“经验”(experiencedworld/worldofexperience),其中客观的“”(world)是中心词,而“经验”(experienced)则是人的主观感知和体验。
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2019年龚贤字画相关交易记录(Artron数据):
龚贤 行书评画 镜心---估价50.00到80.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2019年4月28日
龚贤 行书评画 镜心---估价50.00到80.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2019年4月28日
龚贤 思隐图 立轴---估价80.00到120.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2019年6月3日
龚贤 松风琴韵 立轴---估价180.00到220.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2019年8月10日
龚贤 行书评画 镜心---估价50.00到80.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2019年4月28日
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龚贤 思隐图 立轴---估价80.00到120.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2019年6月3日
2018年龚贤字画相关交易记录(Artron数据):
龚贤 草书自作词卷 手卷---估价2500.00到3500.00万---交易日期:2018年6月18日
龚贤 墨笔山水 镜心---估价150.00到180.00万---交易日期:2018年6月16日
龚贤 行书题画诗 立轴---估价150.00到200.00万---交易日期:2018年6月17日
龚贤 晴峦水村图 手卷---估价90.00到120.00万---交易日期:2018年4月3日
龚贤 墨笔山水 镜心---估价150.00到180.00万---交易日期:2018年6月16日
龚贤 草书自作词卷 手卷---估价2500.00到3500.00万---交易日期:2018年6月18日
龚贤 临石田笔意山水 立---估价500.00到750.00万---交易日期:2018年4月18日
2017年龚贤字画相关交易记录(Artron数据):
龚贤 僊客楼居图 立轴---估价100.00到150.00万---成交价:HKD310.00万---成交日期:2017年10月1日
龚贤 僊客楼居图 立轴---估价100.00到150.00万---成交价:HKD310.00万---成交日期:2017年10月1日
龚贤 麦穗两岐图 立轴---估价100.00到150.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2017年7月15日
龚贤 山水 立轴---估价5000到5000元万---成交价:HKD106.20万---成交日期:2017年5月30日
龚贤 麦穗两岐图 立轴---估价100.00到150.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2017年7月15日
龚贤 思隐图 立轴---估价180.00到280.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2017年6月5日
龚贤 云山夕曛 立轴---估价650.00到700.00万---成交价:RMB862.50万---成交日期:2017年6月4日
哪里快速拍卖龚贤字画靠谱,龚贤,行书自作词(手卷绢本)以1600万起拍,前期经过场内买家陆续出价,价格上扬至2000万关口。此后数字不断被场内买家刷新,一举突破3000万大关,终以3150万的价格落槌。据资料显示,龚贤在书写中偶尔夹带草法,运笔流畅洒落,气象宏大。此卷用笔以中锋为主,得浑圆之势,粗处不臃肿,细处不羸弱。此件拍品之前估价1800万到2200万,尺寸是23×665cm。
龚贤字画特点,与孙康宜和叶嘉莹相仿,不少学者都看重“境”的主客观二元性。佐伊·勃纳尔(JoeyBonner)和斯坦福大学的已故华裔教授刘若愚都用直白的“”(world)来翻译“境”,并强调这个诗境中内在体验与外在体验的融合。照刘教授的说法,“境”在古印度梵文中,既是一个现象的,也是一个精神的。但是,在这个主客观共存的“境”中,也有学者强调主观方面的重要性。美国普林斯顿大学教授高友工,将“境”译为“inscape”,指内心风景。这是一个带有宗教和超然神秘色彩的译文,高教授采用了当代后结构主义理论的解说,认为“境”是一个“顿悟的瞬间”,在那一瞬间,“境”的外在表象一旦被把握,其内在意蕴便可洞悉。另有一些学者,例如阿德莱·理克特(AdeleAustinRichett),力图避免“境”之主客观因素间无休止的辩析。为了尽可能保留“境”之含意在中文里的丰富、复杂和微妙,这些学者便干脆用音译的方法,将“境”译为“jing”。
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