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传国玉玺故宫博物院等五大权威的近百位专家、玉雕大师，组成空前强盛的专家团队，陕西书法家协会雷珍民任文化总照料，并亲笔题词“传国金玉玺”，原故宫陈列部主任宋海洋、中国珍藏家协会副会长许青松、珍藏家协会副秘书长王邦华等专家团结鉴定:“世园宝玺”是我国有史以来玉料重、价值珍贵的“万玺之王”，其价值空间重大，远景辽阔。
进入本世纪以来，天子天子用过的玺印先见于拍场，价格由数百万元而至于数万万元，由数万万元而飙升至上亿元，其中“太上天子”白玉圆玺在不到三年的时间里升值4000多万港元。面世的御玺数目少，是的至宝。引起了珍藏家极大的投资热情。
至于为何一枚天子用的玉玺印会具有云云的价值？除了材质上乘、雕工一流、且是神权王权的象征，具有极高的历史、文化和艺术价值，属稀缺资源外，着实尚有一个主要缘故原由:在我国古代的传统看法中，古玺印还负有祥瑞的寓意，是批注能获得福份的符瑞。
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传说王莽在建设新王朝时，首先想到的是向他的姑母孝平王皇后索要象征权力的汉传古玩，由于他谁获得前代天子的玺印，谁就能得天下。东汉王朝竣事，即是曹魏、孙吴、蜀汉三国，三个国家的国君都说获得了传古玩。豫州刺史孙坚率军诛讨董卓，入洛阳，洛阳城南有一口“甄官井”，上有五色气，军中将士皆惊讶，不敢去取井水。孙坚命人入井，探得汉传古玩，文曰“受命于天，既寿永昌”，方四寸，纽交五龙，上缺一角。听说这是东汉内宫张让作乱，劫天子出奔，由掌玺官把此玺投入井中。
雄师阀袁术听说孙坚获得传古玩，就扣留孙坚夫人，孙坚只得以传古玩赎之。这样，袁术就获得了传古玩。又东海郡相徐璆为官有政绩，汉献帝被迫迁到许昌，征召徐璆入许昌，中途为袁术挟制，软禁在军中，及袁术败，徐璆得其玺，到许昌上之。时司徒赵温问他:“君遭浩劫，还能扣存此物吗？”徐璆巧妙地回覆说:“苏武昔时被困于匈奴而不失节，更况且此方寸之玺印呢？”蜀汉建设，大臣许靖、糜竺、诸葛亮等上书劝刘备称帝，说:昔时关羽围襄樊，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺在汉水中辉影烛耀，灵光彻天，故而获得。“夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴于汉中也。今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下游，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致。”结果，获得传国玉玺的三方势力整体都建设了国家。
清乾隆“自强不息”蹲龙钮碧---估价:RMB2,380,000---估价日期:2017-03-09
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中华至宝九龙传国玉玺成-------成交价:RMB5,420,000---成交日期:2016-02-02
传国金玉玺-------------------成交价:RMB1,680,000---成交日期:2017-03-22
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厥后五胡乱华，据传也多获得过传国玉玺。如北周宇文氏原为鲜卑十二部落首领，传至普回时，在一次中意外地获得三枚文为“天子玺”的玉玺，于是凭证本部落的民俗，称天为宇，称国君为文，定其家族姓氏为“宇文”。厥后竟建设了了北周王朝，称帝二十余年。这些历史纪录足以说明在两千年前，人们已经视天子天子所用的玉玺为祥瑞物。听说，纵然获得一方通俗的前代官印也能获得富贵，阻止邪恶，确保康隆安宁。
然而，历代天子所用的御玺御宝的着落却不十明确确。秦始皇刻制的“天子之玺”、“天子信玺”、“天子行玺”、“天子之玺”、“天子信玺”、“天子行玺”六方玉玺的去向较量明确，直到南北朝时在南朝教授，侯景之乱时传到北方(一说被藏于栖霞寺)，厥后隋朝统一，到了隋朝，又传到唐朝，被武则天改刻为宝，并增刻“传国宝”和“镇国宝”，形成“八宝”制度。唐朝八宝在五代十国时不知去向。宋朝天子凭证唐朝的八宝制度自刻了一套八宝，北宋亡，八宝为金朝缴获，南宋又刻制一套。元朝灭金、南宋，御宝不知去向，一说元朝的王公大臣们将所缴获的玉质玺印改刻成扇坠、佩件，但终究不能确定哪些被改刻了，哪些遗失于战火。南宋的君臣后投南海而死，南宋的御玺御宝可能也随之葬入南海，也可能为元朝所得。元朝亡，史载明朝尽获元朝宝玉，却不知怎样处置赏罚元朝的御玺御宝。朱元璋建设明王朝后，曾刻制17枚御玺御宝，建文帝增刻一枚，永乐天子再增刻7枚，共25宝。
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