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大汶口玉珠大汶口文化的发现，为山东地域的龙山文化找到了渊源，也为研究黄淮流域及山东、江浙沿海地域原始文化，提供了主要线索。大汶口文化是漫衍于我国黄河下游和江淮地域的一种原始文化。1959年在山东泰安、宁阳两县接壤的大汶口、堡头遗址，掘客了成百座墓葬，了大批独具威风凛凛威风凛凛的文物。以后统一类型文化的遗址和墓葬在山东和苏北的宽大区域也一直发现，这就是大汶口文化。大汶口文化履历了恒久的生长历程，就已掘客的质料看，可以起源分为早、中、晚三期。
大汶口文化时期，社会生产的劳动者的性别，先后发生了很大的转变。这从男女随葬的石铲、石斧、石锛和纺轮这两类工具的转变，可以获得很好的说明。在大汶口文化中期以后，随葬石铲、石斧、石锛等生产工具的主要是男性，而随葬纺轮的则主要是女性。这说明男子已成为社会生产，特殊是农业生产的主要继续者，而妇女则从事纺织等家内劳动，社会已经从母系氏族公社阶段生长到父系氏族公社阶段了。
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富厚的文化遗存，显示出它与中原仰韶文化有显著差异，反映了一种新的奇异的文化类型。大汶口文化的发现，使黄河下游原始文化的历史，由4000多年前的龙山文化向前推进了2000多年。证实山东龙山文化是继续大汶口文化生长而来，它不仅为山东龙山文化找到了渊源，为黄、淮流域及山东、江淅沿海地域原始文化提供了主要线索，且对研究史前时期的历史具有主要意义。在大汶口文化的后期墓葬中，泛起了伉俪合葬和伉俪带小孩的合葬，它标志着只知其母不知其父的母系社会的竣事，先或已经进入了父系氏族社会。
大汶河北岸，距东岳泰山60华里，是驰名中外的大汶口文化发祥地和历史上著名的商埠重镇。大汶口属自古著名的土质肥沃、水源富足的“汶阳田”，地下资源富厚，104国道、京沪铁路、京沪高速公路、京沪高速铁路穿境而过，处于山东省“一山一水一贤人”旅游热线上。
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大汶口文化是我国新石器时代的一种文化类型，年月距今约4700—6500年，因早期发现于山东宁阳堡头村，和泰安大汶口一带，故名。主要漫衍于鲁西南、苏北并达皖北，豫东和辽东半岛。陶器早期手制，晚期泛起轮制。陶色多样，有灰、青灰、红、黑、褐、黄、白等。早期以红陶为主，晚期以灰陶为主，红陶次之，黑陶和白陶也占一定比例。黑陶一类器胎呈灰或红色，仅器表呈玄色；另一类为内外一致的黑陶，属少数器物，如高柄杯等与典型龙山文化的蛋壳陶相类。
器形除平底器、三足器和圈足器相当普遍外，带嘴和带流的器物多见。造型多样，有鼎、鬶、盉、豆、尊、单耳杯、高柄杯、觚形杯、背水壶、高领罐等。新石器时代的陶器，接纳镂孔装饰，长江以南地域泛起较早。长江以北地域则以大汶口文化为突出，主要见于豆和高柄杯上。纹饰有篮纹、弦纹、划纹、圆圈纹、弧线三角纹及附加堆纹等。彩陶在这一文化中虽属少数，但颇具特色，以红、黑、白彩绘画，有圆点纹、圆圈纹、三角纹、菱形纹、水波纹、窄条纹、漩涡纹、弧线纹、花瓣纹、盘旋勾连纹等。其中有的是陶器烧成后再绘彩的“彩绘陶”，因此彩色极易剥落。大汶口文化泛起的太阳、云气、山峰的图象刻文，是研究我国文字起源的主要资料。
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