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乾隆八卦玉盘厥后,又有人将八卦两两相重,组成六十四种各不相同的六画卦形,划分喻示六十四种事物、情态和熟悉,形成了以阴阳爻为焦点,以八卦物象为基础的完整的符号象征系统。八卦遂被称为“八经卦”,由八卦演绎出《易经》。八卦雕板是印证伏羲收获,仰观俯察的实物,是黄河文化的集大成者。几千年来,伏羲八卦影响着人类的文明历程,在自然科学与社会科学中施展着重大作用。
壮丽多彩的中国玉饰文化,历史悠久,源远流长。早在新石器时代的早期,我们的先祖们就把劳动中所拾的美石制成饰品来美化自己的生涯。若是让我们一起追溯漫长的玉饰文化,您可以读到史前玉饰的简朴神奇,商周玉饰的典雅古拙,春秋战国玉饰的富贵缛丽,两汉玉饰的生动生动,隋唐玉饰的壮丽多彩,两宋玉饰的秀丽清新,元代玉饰的狙犷豪爽,明代玉饰的吉瑞俗丽和清代玉饰的富厚细腻。
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中国历史悠久,以玉器为载体的玉文化作为中国传统文化的缩影,不仅深刻地反映了中国各历史时期的宗教,政治,经济与文化情形,更反映了人们以玉比德,熏陶情操的优美愿望,同时也见证了中国人们蕴藉内敛,秀外慧中的传统美德。
玉,一直以来是中国人心中优美的象征。在古代,玉象征道德看法中高尚的品行,儒家有“君子比德于玉”的用玉观。东汉许慎的《说文解字》中纪录玉“有五德,滋润以温,仁之方也;理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠不折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也”。
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前秦古籍《管子》中,也谓玉有九德,而《礼记》愈甚,把玉的内在加到了“十一德”—仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。古玉器的礼仪功效一直占中国古玉器的主流,“六器”是封建社会礼仪用玉的主干,即用六种差异形制的玉器作为祭祀、朝拜、交聘、军旅的礼仪运动的玉器,这就是《周礼大宗伯》所说的“以玉作六器,以礼天地四方,以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼,以白琥礼西方,以玄璜礼北方”。
和田玉——中国四台甫玉之一,新疆和田玉当属中国著名的玉石,它与河南独山玉、辽宁岫岩玉、湖北绿松石,并称为中国四台甫玉。和田玉,温润高洁,位列名玉之首,历代帝玺大多以和田玉制成,它也成为尊贵、职位的象征,堪称“国玉”,令无数文人雅士为之唏嘘。
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