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　　乾隆八卦玉盘中国历史悠久，以玉器为载体的玉文化作为中国传统文化的缩影，不仅深刻地反映了中国各历史时期的宗教，政治，经济与文化情形，更反映了人们以玉比德，熏陶情操的优美愿望，同时也见证了中国人们蕴藉内敛，秀外慧中的传统美德。

　　玉，一直以来是中国人心中优美的象征。在古代，玉象征道德看法中高尚的品行，儒家有“君子比德于玉”的用玉观。东汉许慎的《说文解字》中纪录玉“有五德，滋润以温，仁之方也;理自外，可以知中，义之方也;其声舒扬，专以远闻，智之方也;不挠不折，勇之方也;锐廉而不忮，洁之方也”。

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　　前秦古籍《管子》中，也谓玉有九德，而《礼记》愈甚，把玉的内在加到了“十一德”—仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。古玉器的礼仪功效一直占中国古玉器的主流，“六器”是封建社会礼仪用玉的主干，即用六种差异形制的玉器作为祭祀、朝拜、交聘、军旅的礼仪运动的玉器，这就是《周礼大宗伯》所说的“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。

　　和田玉——中国四台甫玉之一，新疆和田玉当属中国著名的玉石，它与河南独山玉、辽宁岫岩玉、湖北绿松石，并称为中国四台甫玉。和田玉，温润高洁，位列名玉之首，历代帝玺大多以和田玉制成，它也成为尊贵、职位的象征，堪称“国玉”，令无数文人雅士为之唏嘘。

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　　从殷商时期先，和田玉就进入了中原。和田玉重新疆经由甘肃、陕西或山西才气运抵河南，路途漫长，弥足珍贵。传说在2900年前，周天子穆王乘八骏大辇，出玉门登昆仑，受到西王母的热烈接待，曾载玉万只而归。传说归传说，和田玉简直是在周朝成为政治生涯的一部分，岂论祭祀、礼仪，照旧朝见天子，都有一套完整的划定，国家生涯重礼崇乐的玉文化传统基本定型。汉朝张骞通西域后，和田玉大量进入中原，成为中国玉文化的主导质料，成为一种价值的象征。而现在鑫宝源公司将为各人先容的是战汉时期八卦玉佩。

　　此八卦纹饰玉佩正面属汉代玉璧威风凛凛威风凛凛，上饰有不规则巨细的鼓钉文，中央为太极图样。玉璧在汉代是身份与权力的象征，不为一样平常人所用。由此可见此玉佩在其时一定为随身腰带扣之物。细观其反面为极具神秘色彩的八卦图，上镌刻“乾”“坤”“巽”“震”“坎”“离”“艮”“兑”八字，乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。

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