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大德通宝西夏钱币，是我国古代钱币文化的组成部分之一。它以铸制工艺优异、西夏文形式奇异、史籍不载和传世数目希罕而称著于世。研究西夏钱币，是新兴的西夏学科的主要内容，也对生长我国钱币学、富厚我国钱币文化具有主要的意义。
西夏是西北党项族建设的。党项族首领李元昊于公元1038年称帝，建都兴庆府，后改中兴府（今宁夏银川），改元天授礼法延祚，国号大夏，史称西夏。其领土大致包罗今宁夏所有、内蒙古西部、陕西北部、甘肃大部、青海东北和新疆部分地域。历10帝、189年。西夏行使的钱币主要以铜钱为主，兼用铁钱，少量使用白银。自铸钱少，多用宋钱。边远地域始终以物物交流为主。
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李元昊即帝位后，为记录发扬本民族文化，创制了“西夏文”，史籍称之为蕃书，在西夏国内广为使用。蒙古灭西夏后，当地仍然使用，时称“河西字”，明代末年衰完工死文字。19世纪初，学者张澍发现蕃华文合璧的《重修护国寺感应塔碑》，西夏文得以起源释读。1914年罗振玉父子又在《西夏国书略说》中释读了福圣、乾、天庆、大安宝钱。1937年，赵权之考证了贞观宝钱。近年，钱币学界对西夏古钱的深入研究也颇有希望。
现在面文为西夏文的钱币已经发现有五种，划分是“福圣宝钱”，“大安宝钱”，“贞观宝钱”，“乾祐宝钱”，以及“天庆宝钱”。这五种钱币正面为西夏文，反面为光背，形制都为小平铜钱，很是少见，属于珍稀的古钱币。汉字体的西夏钱币凭证年号分现在已经发现有八种，这些钱币的书体均为楷书。划分为“大安”、“大德”、“元德”、“天盛”、“乾祐”，“天庆”，“皇建”，以及“光定”。在这些钱币中除了“元德重宝”为折二钱外，其余都是小平钱。西夏钱币的铸造多数较量细腻，而且书法萧洒、流通。
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西夏古据中外陆上丝绸之路主道河西走廊，商贸在其社会经济中占有主要职位，故很是重视与宋、辽、金诸国和西方的商业。《天盛旧致新定律令》划定优待西方商人。在仁宗天盛十年（公元1158年）设立通济监，铸行天盛元宝钱，有铜、铁两种币材。乾年间（公元1170～1193年）铸行西夏文乾宝钱，直径2．41厘米，重3．9克；华文真、行书乾元宝小平铜钱（图九）和铁钱。
桓宗天庆年间（公元1194～1206年），铸行西夏文天庆宝钱，直径2．34厘米，重3．8克。另铸行华文真书天庆元宝钱。襄宗皇建元年（公元1210年）铸行华文皇建元宝钱，神宗光定年间（公元1211～1223年）铸行光定元宝真、篆书小平铜钱。真书较多，篆书少见。
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