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　　唐代宝相纹铜镜铜镜本是一样平常用品，但由于镜子能反光、能清晰映像，因而被人们引喻出许多社会功效，成为昔人墓葬的随葬品。由于铜镜所具有的破暗取明、去魔压邪作用，再加上古代“视死如生”和“诸养生之具无不从者”的看法，人们把生涯亲近的铜镜同葬，以供死者在阴间继续使用。

　　浙江临安五代时期的墓中便有发现于前后墓室屋顶暗窗中置铜镜的。另外，在《汉书。霍光传》霍光死后所用“东园湿明”释曰:“东园处此器，形如方漆桶，开一面，漆画之，以镜置其中，以悬尸上，大敛并盖之。”亦说明晰昔人以铜镜随葬的习俗。

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　　铜镜不光成为古代贵族墓葬中常见的随葬品之一，在一些小型墓内也常有发现。虽然，王公贵族使用的往往是制作优异、纹饰细腻的大尺寸铜镜，而一样平常的平民黎民使用的铜镜尺寸较小，纹饰属于通俗常见的品种。

　　今天，现古学凭证这些埋藏在古代墓葬中的铜镜纹饰的差异时代特征，为墓葬的断代提供主要的依据，因此铜镜又成为考古断代的标识。

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　　2、帝王的贡品或犒赏

　　铜镜既然被赋予了多种的社会功效，兼具雅观适用价值，自然会被用作王公贵族、亲友故友之间馈赠的礼物。

　　据《唐书礼乐志》纪录，八月五日是唐玄宗的生日，这天也被定为“千秋节”，又称为“千秋金鉴节”，群臣会献上琼浆和铜镜祝寿，或作为互赠的礼物，唐玄宗也会在千秋节赠群臣以铜镜，以示圣恩。厥后这习俗更撒播到民间。至于上贡品如“江心镜”、“方丈镜”等亦有这种用途。

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