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龙凤通宝首先是在1355年春天，刘福通等率红巾军主力自砀山夹河迎其师傅的幼子韩林儿至，立为天子，改元龙凤，“龙凤通宝”即是此时所铸。此钱规制与元朝至正钱相同，铜制细腻，书律例则，有小平、折二和折三共三种，其时盛行于淮泗一带，据传“妇竖皆收之”，可见行用甚广。接下来铸钱的是江淮红巾军首领徐寿辉，铸行了“天启通宝”；一年后，再铸“天定通宝”。
就在“天定通宝”行世的第二年，陈友谅夺徐寿辉位，自主为帝，改元大义，铸“大义通宝”钱分三等，多行于江西一带。厥后，由巫峡西进占成都的徐寿辉部将明玉珍也自主门户，改元天统，铸有篆书小平钱“天统通宝”。今天看来，这些钱币的意义不仅体现在钱币史上，同时也强化了红巾军首领们的历史职位。
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其时在南方响应红巾军起义的，尚有泰州白驹场的一个书生张士诚。他立年号天佑，同时也就地取材，毁了当地不少铜佛像铸造“天佑通宝”，投放于浙西及苏、扬、常等地。此钱因存世量少，现在都成了有数藏品。
后要提到的是朱元璋，朱元璋在浊世崛起后，1364年正月称吴王，“大中通宝”就是此间由新设的宝源局在南京铸造，令与历代钱兼行。此钱种类相当重大，不仅按巨细有平钱、折二、当三、当五、当十五总共五等，五等中又有素背和背上纪值之分；另一特色是钱背上纪铸造局名，如京、浙、福、广、桂、鄂、豫、济、北一律，十分可观。由此可见，朱元璋是并不甘于徽州儒生朱升“高筑墙、广积粮，缓称王”之建议的。果真，称王四年之后，天下尽入朱元璋囊中，而中国的钱币，又是另一番风物了。
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1357年刘福通任丞相后，组织三路北伐，进入西北、东北地域，攻克台甫、卫辉等地，1358年攻克汴梁（今开封），将其定为国都；因军力疏散、内部反面，1359年汴梁失陷，退守安丰（今安徽寿县）。1363年为张士诚攻陷，被俘被杀。韩林儿被朱元璋率军挟至安徽滁州安置，宋名存实亡。
韩林儿是元末农民起义红巾军首脑，曾得朱元璋支持奉其为主，1363年兵败时，也被朱元璋救至滁州后又挟持，1366年将其溺死瓜州。刘福通为红巾军首领，起义后，攻城略地，沿途杀除，开仓济贫，曾得贫困人民拥护，队伍一直壮大，却被率盐民起义的张士诚击败所杀。这一浊世，足显“龙凤通宝”并不能“龙凤呈祥”。
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