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　　玉头簪另一精品为清乾隆御制白玉“喜庆有余”瓶，估价500万至700万港元。虽未现场成交，但这并不影响此玉瓶的独特艺术价值。此器为大婚贺礼之用，玉质温润莹泽，雕工精致。饰四组蝉纹、四组双喜如意头，两侧雕双鱼，纹饰丰富，并与瓶型配合得宜，展现端庄优美的气质。双喜乃福神或喜神之意;鱼则是祥瑞之物，比喻富余、吉庆和幸运。瓶上的祥龙，令此器更添吉祥色彩。在传世作品中并没有同类的例子。

　　而本场中的清乾隆白玉鹤鹿同春双耳活环瓶，估价同为500万至700万港元，终加价至1132万港元高价成交。Harman专拍第二场的压轴拍品，乃是一件清乾隆白玉鹤鹿同春笔筒，直径长达19.5厘米。因其近乎完美的用料和登峰造极的“乾隆工”，生动呈现了一幅喜庆祥瑞的贺寿仙境，一举以5409万港元惊艳全场。相信这个惊人的纪录短期内也不易再打破。

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　　玉，在中国是美石的同义语。古人视玉为宝，今人又把珍贵的玉石称为宝玉。中国是一个玉石之国，但国内的珠宝界、考古界和地质界对玉、玉石和宝石的定义是有区别的。国际上统称的玉专指软玉和硬玉（翡翠），其它玉雕石料统称为玉石。宝石是由一种或多种矿物组成的具有特殊光学效应的集合体，绝大多数都是某种矿物的单晶体，如钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、猫眼石、碧玺、紫牙乌等。

　　中国玉文化由北向南出现的个繁荣局面，这就是红山文化(距今约5900年)——良诸文化(距今5300—4200年)相互辉映的两大玉文化，以牛河粱积石冢和反山、瑶山祭坛墓的玉器为代表。此后，龙山文化(今山东、山西境内)、齐家文化由东向西又掀起一次小高潮。

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　　头簪的原意是连缀，因戴冠于发要用工具，以后就把这种工具称为簪了。簪后来又变为妇女头上的装饰品。贵族妇女“戴金翠之首饰，缀明珠以耀驱”，喜以满头珠翠为荣耀。

　　发簪对于现代女性来说已经是一个很古老的名词了，但是当我们在看古装剧时，却总是能被它们点缀出的精致效果所折服。将长发松松挽起，插上一枚别致的发簪，再配上典雅的长裙，即便性格再外放的女性，也可以成为让人眼前一亮的古典美人。发簪金属的光泽闪耀在发间，加上小而巧的坠饰，长发的风情便又是一种不一样的感受了。

　　簪的本名叫“笄”。在中国封建时代，女子插笄被视为标志成年的人生大事，需要举行仪式，称为“笄礼”。古代发簪形式繁多，仅从材料看，就有石簪、竹簪、蚌簪、玉簪、翡翠簪、骨簪、铜簪、银簪和金簪等多种。历代遗留下来的发簪样式十分丰富，其变化主要集中在簪首。在中国古代，男子也用发簪，而且男用发簪更注重实用性。发簪一般都是集材质和工艺于一体。

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