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　　青铜铭文鼎与敦厚的造型大异其趣的是，鼎的外部装饰繁缛细致，纤巧奇诡。因此，这件曾是楚国贵族传家之宝的重器，实系商周以来中原青铜文化与楚人诡丽巧思的完美结合体。同样是装饰青铜器的饕餮纹、夔龙纹、蟠螭纹和窃曲纹，在这件鼎上既有中原地区常见的范铸阳线，更有荆楚独特的浮雕与圆雕，并且使用前所未有的先进技术。环绕鼎腹的六条立体怪兽，各由两条夔龙蜷曲盘绕而成，就是采用失蜡法分别铸出，然后焊接于鼎身的。六条兽头伸出鼎口，恰与鼎盖边缘的六个卡口相合，采用了榫卯、中介物等新型构思，技艺之高超，在当时的世界范围内，是流的水平。整个鼎装饰性与实用性有机统一，结合完美。

　　南国楚地的先民们是中国浪漫主义的先驱，他们神游九天的情思、与神灵共舞的情怀，造就了屈原这样伟大的诗人，为我们留下了《离骚》这样不朽的华章。而铸造于青铜器上曲尽巧思的神兽奇鸟，无疑是这些华章的注解。从春秋楚国青铜器到汉代马王堆汉墓帛画和漆器，我们无时无刻都能感悟到屈大夫那颗浩渺狂放而又骚动不安的心。

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　　这件王子午鼎属于楚庄王的儿子，楚康王时的大臣子庚所有。他所任官职是令尹，相当于后来的宰相，故此鼎又称令尹子庚鼎。同样形状而大小相次的鼎，在王子午的墓葬了七件，而且每件鼎内都放置有牛的肢骨，七件鼎所盛牛骨可能是属于同一头牛。鼎内还放有捞取牛肉、牛骨的铜匕。更为难得的是，鼎内都刻有鸟篆体铭文，这些珍贵的书法艺术同时也是相当重要的史料。文中记录了王子午一生的功德，并说明这种形状的鼎是升鼎，即将镬鼎中煮好的牲肉取出放入此鼎来调和保温。王子午以七鼎之礼随葬，表明了他在楚国地位之高。在他的墓中，共各类文物达六千零九十八件，另有十九匹马和七辆战车。两千多年后的今天，昔日的赫赫威风已随风而去，陈列眼前的这些美轮美奂的食具，却仍在昭示着一个时代的辉煌。

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　　青铜蟠螭菲棱蹄足铭高端-------成交价:167万---成交日期:2014/03/05

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　　锡制仿青铜式铭高端-----------成交价:160.1万---成交日期:2016/01/01

　　青铜夔龙铭高端---------------成交价:230万---成交日期:2014/01/09

　　青铜错银环鸟铭高端通体七-----成交价:196万---成交日期:2013/03/12

　　锡制仿青铜式铭高端-----------成交价:173.1万---成交日期:2015/01/19

　　青铜错银环鸟铭高端通体七-----成交价:171万---成交日期:2016/02/18

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　　銘文蓋銘:倗之（齍），器銘:隹（唯）正月初吉丁亥，王子午（擇）其吉金，自乍（作）彝齍）鼎，用亯（享以）孝（于）我皇且（祖）文考，用（祈眉壽）（弘恭舒遲），（畏忌）趩趩，敬氒（厥）盟祀，永受其福。余不（畏）不差，惠（于）政德，（惄于）威義（儀），闌闌（獸獸）。命（令）尹子庚，殹（繄）民之所亟，萬年無諆（期），子孫是制。

　　金石学是由来已久的大学问，偏重研究历来刻在铜或其他金属上，刻在石头、石制器物上的文字。

　　砖瓦、古陶与金石相比，属于旁门左道，明器的砖瓦、陶器自然更不为金石学者看重。

　　近些年来，有识之士极力倡导古器物之学一说。时至今日，金石学包括古器物学和金石文字学两大门类的归类，已得到普遍认可。

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