在这些石刻中，古人以题名、题记、诗词、曲赋、铭文、佛经、诰封、敕文、告示、禁约、墓志、地券、书札、医方、对联、榜书，以及捐资列名等形式，将社会兴衰，人生百态，仕途坎坷，警句语录尽书其中。内容涵盖千百年来桂林乃至广西的政治、经济、文化、军事、宗教、民族、科学、教育等各方面，犹如一幅绚丽多彩的历史画卷。

　　桂林石刻以丰富的社会文化为主题，从不同侧面再现了当时的社会风貌。如李实《造像记》、尹穑《仙迹记》、杨璧《全真观记》、朱佐敬《独秀岩记》、龙隐岩《观音自画像记》等石刻，是反映桂林历代道教、佛教文化兴衰的珍贵资料；韩云卿《平蛮颂》、狄青《平蛮三将题名》、李师中《劝农事碑》等石刻，分别记载了历代朝廷派兵征伐或安抚广西少数民族的情况，是研究地方民族历史的重要文献。作为广西政治中心的桂林，历代发生的重大事件，几乎都在桂林石刻中有所反映，特别是宋史中的名人和重大事件更是频频出现，这种独特现象，受到了国内外专家学者的重视，因此有“唐碑看西安，宋刻看桂林”的美谈。

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　　近几年李师中字画市场成交的价格:

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　　代表作品编辑:菩萨蛮:子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。两岸荔枝红，万家烟雨中。佳人相对泣，泪下罗衣湿。从此信音稀，岭南无雁飞。

　　绝大多数的桂林石刻都集中在旅游风景名胜区内，与国内许多风景名胜区不同的是，这些有着历史文化内涵的精品石刻不只点缀了风景，而且以其二的历史文化价值，提升了桂林的魅力。

　　据统计，桂林现存南朝至清代的石刻多达两千多件，其中南朝1件，唐代碑刻28件、造像149龛484尊，五代碑刻一件，宋代碑刻484件、造像26龛101尊，元代碑刻30件，明代碑刻352件，清代碑刻478件，年代无考的有117件。这些石刻主要分布在桂林市中心及周围的独秀峰、叠彩山、伏波山、象鼻山、龙隐岩、龙隐洞、普陀山、隐山、西山、南溪山、虞山、铁封山等20多处名山洞府，方圆数十平方公里的奇山秀水之间碑刻如林。漫山遍野的摩崖石刻，使得桂林宛若一个巨大的石刻博物馆。

　　李师中字诚之,楚丘人。十五岁时,上书陈述时政,父亲李纬任泾原都监,十多万西夏人进犯镇戎,李纬率领出战,但安抚司所派遣的别将郭志高逗留不前进,诸将领因众寡不敌,不敢再出战,李纬因此被责斥降职。李师中拜访宰相辩论父亲无罪,当时吕夷简为宰相,责问师中,师中不屈服,吕夷简发怒,认为这不是平民百姓所应该说的。李师中回答说“:师中所说的,是父亲的事情。”李师中由此出了名。李师中考中进士,被..延庞籍征召为洛川县知县。百姓犯有罪过,如果妨害农时的必定遣送他回去,命令他农闲时自己去见官吏。应当下达的政令或者向百姓张榜公布,或者召来执掌管理乡里事务的年劝谕百姓。租谷赋税都提前集中。百姓欠官茶价值十多万缗,追索拘系了很多人,李师中替他们脱去脚镣,告诉他们说:“公家的钱没...