据上海匡时介绍，《四猎骑图》乾隆年间进宫，由四片素绢册片改裱拼成一卷古代北方游牧民族生活风情画。画面笔触质朴有力，设色典雅，两宋院画风格斐然，但画卷无落款，作者可能是徽宗朝代的翰林书画院的一位宫廷画师。

　　黄宾虹自题山水道:“北宋画多浓墨，如行夜山，以沉着浑厚为宗，不事纤巧，自成大家。”西方著名艺术史学家高居翰在《图说中国绘画史》一书中赞叹宋画之美:“在他们的作品中，自然与艺术取得了完美的平衡。他们使用奇异的技巧，以达到恰当的绘画效果，但是他们从不纯以奇技感人；一种古典的自制力掌握了整个表现，不容流于滥情。艺术家视界之清新，了解之深厚，后世无可比拟。”

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　　燕文贵（约967－1044年），吴兴（今浙江湖州）人，宋太宗、真宗两朝宫廷画家。初师河东郝惠，多画山水、人物，货于天门之道，待诏高益见而惊之，遂售数番，辄闻于上，上亦赏其精笔，遂诏补图画院祗候。燕文贵山水负盛名，“凡所命意，不师于古人，自成一家，而景物万变，观者如真临焉。”（《圣朝名画评》）

　　《溪山楼观图》这件立轴作品，代表北宋初全景式山水的典型。在近景的部分描绘长峡汀洲、水榭亭台的江南风光，中景至远景则表现北方山水千岩万壑的宏伟景观。此幅画制造空间深入的设计，是在两山之间安排溪谷，让瀑布自河床急泄流出；或是在山的侧面设置栈道，沿着山腰斜向深入。这种将各色景物安排在画面中，使之变化多巧是“燕家景致”的特色。

　　相传其曾绘《七夕夜市图》，摹写汴京繁华景象，颇为精备。又有《舶船渡海像》，大不盈尺，而具樯、帆、槔、橹及舟人指呼奋踊之状，风波浩荡，岛屿相望，有咫尺千里之势。存世作品主要有《溪山楼观图》(现藏台湾故宫博物院)、《江山楼观图》(现藏日本大阪市立美术馆)、《烟岚水殿图》、《溪谷图》。

　　燕文贵(967—1044)，北宋画家。文贵一作贵，又名燕文季，吴兴（今浙江湖州）人。擅画山水、屋木、人物。宋太宗时至汴梁于街头卖画，被画院待诏高益发现并加以举荐，后进入翰林图画院，甚得太宗赏识。作画常自出机杼，落笔命意不袭古人，所画景物清润秀雅，又善于把山水与界画相结合，将巍峨壮丽的楼观阁榭穿插于溪山之间，点缀以人物活动。刻画精微，笔法峭丽，境界雄浑，人称人称“燕家景致”。存世作品有《江山楼观图》《溪山楼观图》等。

　　据考证，这件作品收录于《石渠宝笈》第六卷。《四猎骑图》入宫后，存放于清帝问政与休息的养心殿。画上钤有“乾隆御览之宝”“石渠宝笈”“养心殿鉴藏宝”“嘉庆御览之宝”“宣统御览之宝”印章，乾隆曾命宫廷画家丁观鹏、丁观鹤兄弟各自绘制摹本一卷。这件作品1922年被溥仪盗运出宫后流往国外。《司马伋告身》和《吕祖谦告身》也是两件海外回流的宋画。