福建德化窑雕塑，以其着意刻画塑像的内涵而著称。在德化的雕像中，被人熟知的是这尊带有何朝宗背款的渡海达摩立像。

　　立像胎体厚重，洁白坚实，外表施白釉，釉面纯净莹润，呈白色；内壁半釉，座底露胎，胎内坚细，背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”四字印。作者以其精湛娴熟的雕塑才华，成功地塑造了一位容貌威严、身材伟岸、风度轩昂的圣僧形象。

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　　据查证，何朝宗的祖籍在江西省临川县廿二都，后移居南城县十六都四脚桥。其先祖何昆源，号德举，明洪武二年(1369)任江西建昌府卫军，七年调泉州右卫所任右营旗官，十七年奉命拔军到德化县隆泰社厚苏村屯垦，并定居开基该地。其子世祥，孙尚志皆习文，先后出任莆田县儒学训导和古田县儒学教谕。

　　达摩又称普提达摩，传谓南朝梁时的高僧，天竺人，本名菩提多罗，于梁普通元年入华，武帝迎至金陵。后渡江往魏，止嵩山少林寺，面壁九年而化。达摩提倡断绝一切想念杂思以求悟得佛理，被奉为中国禅宗的初祖。此尊塑像通高42厘米，达摩秃头长耳，双眉紧锁，双目有神，脸部流露出缄默沉思的表情。达摩身着通肩袈裟，袒胸，袖手合拱于胸腹间，赤足立于汹涌波涛之中，宛如乘风破浪飘洋过海。

　　由此，看出制作者对佛教境界的体验深刻，观察的非常细致，因此使人物造像修饰的出神入化，精细绝伦。他已把自己的身心感受全部的铸入了作品之中，很有可能本身也是一位虔诚的佛教之徒。虽然作品没留下名款，乃佛门憾事。却也为后人留下了不朽的艺术珍品之作。

　　后出走少林寺，云游至龙门千圣寺，在洛水中毒逝去，葬在了熊耳山（今上海宜阳县境内），唐代宗赐谥“圆觉禅师”。

　　为了纪念这位祖师，在少林寺内建有“达摩亭”“初祖唐”，还有“面壁石”也称影石。据传由于达摩面壁此长久的原故，其面及身影已影入石中。

　　菩提达摩，“摩”也可称“磨”。为此，可略称“达摩”或“达磨”。“达摩”意译为“道法”。据《续高僧传》卷二十八、《景德传灯录》卷三中载“为南天竺（古印度）僧人。属婆罗门种姓，一说属刹帝利种姓，香至王第三子。他的本名为菩提多罗，幼年时曾拜二十七祖般若多思为师，改称多罗达摩。从于大乘佛教的传播，精通诸经典，为西天（天竺）禅宗二十八祖。