恽寿平字画恽寿平一生作画，追求逸气。他认为“高逸”的风格是绘画的境界，这也是他的审美理想所在。这种风格是笔墨形式和艺术形象完美的结合，有精纯的笔墨技巧、优美的意境和深刻的艺术内容，因此，在形式和内容上都有极高的要求。他“不露笔墨之痕”的主张，使“高逸”的境界在笔墨之外犹然体现。但他并非完全忽视笔墨的技巧，恽寿平曾说绘画要在无笔墨处“用意微”。无笔墨处是

　　对有笔墨处的映衬，作画要敢于大胆设置虚空，整个画面要简不要密，大量的空间透露出生生不息的生命力。其虽认为简优于繁，但他的着眼点并不在繁简本身。繁也好，简也好，只要各尽其妙，有利于艺术形象的创造，就是好笔墨。作为“清初六大家”之一的恽寿平，创造了一种笔法透逸、设色明净、格调清雅的“恽体”花卉画风，其艺术创造性对当时清代画坛影响颇大。

　　恭亲王奕诉的“正谊书屋”虽然比不上其“锡晋斋”、其叔祖成亲王的“诒晋斋”赫赫有名，但也是晚清数得着的宝库之一。“正谊书屋珍藏图书”印不仅见于唐怀素《苦笋帖》、颜真卿《自书告身》帖，更见于二战中被美军摧毁的传世王羲之唐摹本杰作《游目帖》；其它如董其昌法帖、清内府铜活字本《古今图书集成》等，更所见多是。几乎可以断定，钤有“正谊书屋珍藏图书”印的，几乎没有可能不是价值连城的作品。

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　　画史总说恽寿平是因为自认山水水平比不上王翚才转作花鸟的，事实并非如此。即便当时，已经有为恽寿平鸣不平的，《南田画跋》中有记载说:“南田画虽与石谷齐名，然石谷腹少书卷，故其笔墨间工夫有余，而乏天然之韵。南田以绝世之姿辅之以书卷，故信手破墨，自有尘外远致，无所用意，而工益奇正，恐石谷绝胫称力未能攀仰也。”

　　恽寿平是同四王和吴历并称的“清初六大家”。其中惟有恽寿平兼擅山水、花鸟，从而成为清一代影响较大的花鸟画家。他们的绘画被公认为清代画史上的“正统派”，是继明代董其昌之后负盛名的画家群体，对后世影响很大。

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　　名贵宝材:人参、何首乌、灵芝太岁、各种动物宝、麝香等；

　　各朝钱币:民初晚清各版本金币银币铜币等；各朝代古钱币；

　　古玩杂项:鼻烟壶、青铜器、佛像天珠、紫砂壶、名贵木材等；

　　晶莹宝石:红蓝绿宝石及原石、各类奇石、各类陨石、化石等；

　　高古玉器:和田玉、高古玉、明清玉、红山良渚文化、孝粉碗；

　　古籍善本:名人书画、宫廷书画、古旧书籍、古医书、等等；

　　珍品瓷器:清三代瓷器、瓷板画、青花瓷、珐琅彩、五大名窑；