而南唐也是十国中铸钱多的一国。李称国号为大齐时曾铸造过“大齐通宝”，钱币界一度认为是唐末黄巢起义时铸造的，但大多数学者认为李昪铸造更准确。其子李璟造“保大元宝”钱，中兴二年铸“永通泉货”当十钱，此外还铸有“开元通宝”、“大唐通宝”、“大唐通宝”等。

　　“开元通宝”四个字出自唐初欧阳询的手笔。所谓“开元”，是开创新纪元的意思，而“通宝”则指在统一之国度内的通用宝货。欧阳询的书法居唐代四大家之首，他的楷体“于平正中见险绝”，对后世影响很大。但“开元通宝”却含八分和隶书，写得方圆兼备，颇能显示初唐文化的兼收并蓄。

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　　文献记载，后晋、后汉、后周也曾铸过新钱。后晋石敬塘天福三年（公元938年）允许官民自由铸造“天福元宝”。后汉乾祐元年（公元948年）铸造“汉元通宝”。后周的政治经济较前四朝有所好转，周世宗柴荣励精图治，改革货币制度，严禁私铸钱，把铸币权集中于。他废除佛寺三千余所，销毁铜佛像以铸钱。还收集民间铜器用来铸钱，于显德二年（公元955年）铸“周元通宝”。这是五代中铸钱多的一次。

　　五代十国时，钱的种类多，太乱。史书上没有相关的记载，要了解五代十国的古钱币，要是需要古钱币学家的钻研才能得到比较的轮廓。五代时后梁开平年间，古代珍宝币方面，有铸开平通宝大钱和开平元宝的，但没有多少被遗留下来。比如后唐有天成元宝，但不多。后晋有天福元宝，后汉有汉汉元通宝，后周有周元通宝，等等。这些古代珍宝币传世数量有限。当时民间也可以私铸，故很多遗留的都是私钱。相比之下，在古代珍宝币中，汉元钱是比较精美的一种。

　　大唐通宝钱是在南唐战败改为后周显得年号之后铸的，可钱文仍称“大唐”，从中可见李璟此时的心境，可能是处于“既内心纷扰，又心犹未甘”的状态。而像《虞美人》等那些著名的颓废、伤感的词句，就是南唐君臣们在这种背景下写的。

　　十国的钱币则显得混乱而复杂。这些地方在短短50多年间先后发行20多种大小、轻重、材质各异的钱币。十国中重要的当属南唐，南唐地处江南，物阜民丰，在十国中经济文化为发达。先后铸行了“永通泉货”、“开元通宝”、“唐国通宝”、“大唐通宝”。另外比较重要的钱币还有闽国所铸“永隆通宝”铅、铁钱。“天德通宝、重宝”。南汉所铸的“乾亨通宝”与“乾亨重宝”，制作不精，以铅钱较为常见；位于四川的前后蜀共铸币8种，其中前蜀所铸6种均为年号钱，分别为永平、通正、天汉、光天、乾德、咸康，钱文均称“元宝”。都是、旋读、隶楷体。后蜀铸钱2种，“广政通宝”与“大蜀通宝”，钱文对读，隶楷体，传世绝少。

　　大齐通宝是一种极其罕见的钱币，现存世仅两枚。一枚的右上方缺一角，钱币界称之为“缺角大齐”，另一枚的钱上钻有4个小孔，被称为“四眼大齐”。“缺角大齐”由清朝的江南名士戴熙所藏，当时就有人愿用高价收买，戴不忍割爱，太平军攻进上海，戴出于偏见投水自尽，死前将大齐通宝等物深埋地下。后人为了得到这杖稀世真品，争相购买戴宅，掘地数次，终无所获。