七台河生辰命理灵验准的师傅微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 解析生辰命理算卦知识:

　　 日元旺衰  判断旺衰是有必要的，但是只有一个标准，那就是月令，比如卯月木当令，所有对气都是弱的，不管天干上有几个，或者帮扶者众多，没用。卯月辛金绝了，天干上一片辛金也是白搭，不当令，就为弱。  而基于月令又有十天干的长生诀，这是判断所有天干状态旺衰的标准。卯月这个月令定下来了，就明确了所有天干的基本状态。  而身强身弱，其实并不影响什么，很多人关心身弱，实际上身弱往往就是月令的对气，表示是以自己的弱平衡当令这个最大的太极，反而是好事，太极越大，成就越高，事实上，往往取得大成绩的，都是身弱之人。道理也在这里。  那么，自然所谓的从格并不准确，一旦从了，原有的太极就没有了。并且，这也意味着原能量的消失，这本身就不正确。所以，不要怕身弱之类。 同样，判断日元旺衰是个基础，同样的方法可以判断出其他天干地状态，包括十神状态，那么，如果判断不出，就是方法不对了。

　　 日干弱，多官杀，用神取印星。首先是泄官杀的作用，然后才是化敌为友，为我所用。泄，在五行中其理是为:强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰；强水得木，方泄其势；强土得金，方制其壅；强木得火，方化其顽。先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。按理说:金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火。火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。这是指物极必反，但日干已很弱，又那么多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还需要大补，不但水不沉金，木不缩水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明。。。这叫矫枉过正，所以，日干弱为水，克我者为土，不但要以金制其壅，还要以金生我身；日干弱为火，克我者为水，不但要以木泄其势，还要以木生我身；日干弱为土，克我者为木，不但要以火化其顽，还要以火生生我身；日干弱为金，克我者为火，不但要以土消其焰，还要以土生我身；日干弱为木，克我者为金，不但要以水挫其锋，还要以水生我身。这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴，从而调解了这对矛盾，这种命理上的通关作用，正是对症下药，而重病配重药，正是日干弱又多官杀最好的化解办法，这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。在四柱中，此用神如强旺，印枭之运便是人一生中最佳的运程，不但没有病，而且高官厚禄，权印在握，功名自有。日干弱，又多官杀，在化敌为友不成的情况下，便是四柱缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌，可以起到抵挡克星，帮身护身的作用。凡日干弱又多官杀克，财耗，食伤泄，都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，指望喜神能代替用神行使职能，再就是靠运补救。日干弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒；日干弱为金，不胜锻炼，合金为硬，百炼成钢；日干弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄；日干弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干；日干弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在四柱中，日弱官杀旺而用神为比劫的命局，次于用神为印星。从运程上来说，印枭之运为行运用神，是命局中所缺之用神，能补命之不足，所以是最佳运。比劫运只能是第二好运。

　　 火风鼎卦六四爻辞及爻辞释义 1、火风鼎卦六四爻辞 九四。鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。象曰:覆公餗，信如何也。2、火风鼎卦六四爻白话文解释 九四:鼎足太轻，不堪重负，以致折断，倾覆王公的珍馐美味，弄得汁液满地，形容狼藉。这是凶险之兆。《象辞》说:倾覆了王公的珍馐美味，这是喻指其人德薄而位尊，力小而任重，以致败坏军国大事，其结果如何呢？3、火风鼎卦六四爻爻辞释义 爻辞的意思是:移鼎不慎而折足，使得鼎中王公的粥饭洒了出来。王公为此汗颜，很不吉利。鼎断了腿，那么就失去了平衡，里面的食物都翻倒在地。承担了自己所不能胜任的工作，才会既折了自己的足，又误了别人委托的大事。而且事态严重，不可收拾。个人信誉也有很大的损害。九四这一爻紧邻六五，属于近君大臣。九四应该选用德才兼备的人来协助自己，去完成君主交给的任务，然而其却用人不当，“覆公錬”，差点砸了九四的饭碗。《象》中这样分析本爻:“覆公诉”，信如何也！这里指出:“王公鼎里的粥饭倾倒出来了”，哪里还有什么信誉可言呢！占得此爻者，在选人用人上，一定注意，要做到知人善用。如果选的人不堪重任，会坏了你的事。在选择合伙人时，要深入地了解对方，如果不了解就合作，可能会使得合伙计划流产，你也因此而前功尽弃。二、火风鼎卦六四爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，多灾之时，或生足疾。做官的有被贬职之忧。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:小损大刑，千万小心。财运:有去无回，小心性命。家宅:栋折之患；男女足疾。身体:足上生疮，难保完整。三、火风鼎卦六四爻动变卦解析 火风鼎卦六四爻辞动变详解，火风鼎卦六四爻动变运势吉凶解析插图 火风鼎卦九四爻动变得周易第18卦:山风蛊。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

　　 壬日戌月生(用神甲、丙)壬水生于戌月(甲丙):以甲制戌中戊土，丙火为佐。戊月土性司权，水旺而无泛滥之忧。有壬水又见甲木时，食神制杀，日干最强。逢丙火，则为最清贵之命。应先取甲木，次用丙火，则日于兴旺。制旺杀时，可身至尚书。比肩、印俱无，但有丙丁之财星多时，财旺身弱，非但不能支配钱财，反易因财招祸。有戊，无己、庚，有一甲木显现时，能身居高位、地位显赫。月上有甲木，可见发达，仕途顺利。若是地支藏己土，也可以榜上有名。逢己土之正官时，官杀混杂，逢庚则破食神，见丙时，为一贫贱之命。无丙而代之以丁时，有甲木显现，为一贵命。有食神可生丁之正财。即食神生财而富贵至。子，戊土为用时，构成“杀刃格”，可得权势。辛金可以生水，若地支中有丙火。配合得宜时，为一贵命。子，身强见戊为煞刃格，贵多就武。若原局再有辛为壬源，支见寅巳，暗藏火气，暖局助煞，旗鼓相当，富贵上品。一派壬水，一甲，戊，丙，此格清贵极矣，正合一将当关，群邪自伏。一派壬水，不见丙戊，亦不为妙。一派戊土，无一己庚杂乱，得一甲透时干，玉堂清贵，即甲透月上，亦主科甲，若支藏己土，一榜可图，或庚乏丁，贫贱之人。丁透见甲，略贵。水多乏丙者，又用戊土，常人。水多，戊土透干，又没有丙火，属于普通人。以甲来制戌中之戊土，以丙火为辅佐。用甲，忌己。戌月土旺，不透戊亦以甲食为正格，尤喜出于天干。甲、丙、戊，有合者，丙先甲。庚透，须丁财透，无丁则困。 （喜）丁财出干。 （忌）无丁财。甲出天干。食神 甲 透时为佳，畏见己合。戊土透与不透，皆须甲食为制。无甲者，难成大器之才。丁财在年为佳，忌与日主壬合。丙财亦可酌用。

　　 什么是忌神忌神是八字批命中的一句术语。忌神，通俗的说就是日主嫉恨的，在八字命理方面是指为日干所恶所忌的干支与十神，或者说是对日干起到坏作用的干支与十神，忌神就是存在于命局，使命局组合趋于恶化的一个或几个字。忌神，指一切对命运流通不利的五行或干支。根据《平策命理秘踪》原始定义，忌神，就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。与平派“用神”定义一样，忌神具有唯一性。因此，平派命理的忌神也只有一个，没有“小忌神”的说法。顾名思义，忌即是不好的意思，是应该回避的。对于八字来说，忌神是不利于命主的五行。但，这只是表面现象。在八字中忌神若是被克制、耗泄，说明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就会显示好的信息，这是好事，相当于病有药治。忌神若是得生得助，就是坏事。例如，木日干之人，身弱，月干是金。身弱需生助，金五行克制木五行，则金五行就是忌神。这个时候年干如果是火五行，则火克金，我们称之为忌神有制，是好事。金五行所代表的六亲或金所代表的十神信息就显示吉利。其中这一就是，金对于木日主来说就是正官，正官之一义为事业，说明其人事业可好，好到什么程度要看命局层次与大运走向。忌神如果得到生助，结论刚好相反。喜神就是命中欢喜的五行和干支。喜神源于命格及阴阳寒燥冲合等方面的条件。不同的命格有不同的喜神，大运及流年逢之，主一年或一运的顺利。忌神与喜神刚好相反，忌神是指命中不喜欢的五行及干支。若流年或大运逢之，主一年或一运的不畅。忌神多源自格局及冲。若忌神迭见，主灾厄死亡等事，古书中有:何知其人凶，忌神辗转攻之说。凶神为忌神，凡刑冲克害合去用神或损害喜神的，即为忌神。忌神在命局中其灾就大，当忌神加临岁运，用神又在命运透出而无力，犹如枪打出头鸟，首当其冲受忌神克害。忌神在命局透出而有力、克害用神倍凶，其命不吉。