西宁算卦看事灵验准的师傅微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 解析生辰命理算卦知识:

　　 命理犯小人的特征印星对学业的影响  印的作用在我们学习阶段，也代表我们的思考能力，学习能力，可以代表一些证书，可以代表学历，也代表我们的记忆能力，那么印的缺失，也容易体现在记忆力不好，学的东西记不住。 人是否聪明，也不全靠印，还得靠食伤，如果命中比劫旺盛，食伤泄秀，也会体现出一个人非常聪明，头脑灵活，学东西学的快，学东西学得快，不代表他一定就记住了，他不比印为用的人，学的东西比较扎实，不容易忘。  缺印的人也不一定就没有学历，还要看我们小时候走的运，印旺为忌的人，反而主反应能力差，不够聪明。无印对六亲的影响  印从六亲来说，代表我们的母亲，命中无印就容易体现与母亲的关系不够亲近，或者母亲容易不在身边，与母亲的缘分浅薄。如果大运也不走印运，很难得到母亲的帮助，自己对母亲的感情也容易比较淡薄。

　　 八字正官人性格特点: 为人清高，廉洁公正自尊心强，重视名誉，品性端正，心地善良，光明磊落，讲道德礼节，处处受人尊敬。为人厚道，做事稳重，办事认真，只求平安，不喜欢反抗。多存维持现状，明哲保身的思想，有些人过于清高自信。固执保守，表现出高傲孤群的弱点。 木正官，即生日天干为戊、己（土）受其他天干甲、乙木克者，主其人品格端正，能适应复杂的社会生活。 火正官，即生日天干为庚、辛（金）受其他天干丙、丁火克者，主其人性格激烈，脾气暴燥，但有威力，对于那些目无法纪的人敢于严加惩罚，给予残酷的制裁。 土正官，即生日天干为壬、癸（水）受其他天干戊、己土克者，其人有敏锐的判断力，在经济商业方面有卓越的才能。 水正官，即生日天干为丙、丁（火）受其他天干壬、癸水克者，其人性格少见，既谦虚圆滑又富有理性，为人仁慈善良，同情心强。

　　 泽风大过卦卦辞如何解读？1、泽风大过卦卦辞 大过。栋桡（náo），利有攸往，亨。大过卦。栋梁弯曲，适宜有所前往，通达。2、泽风大过卦卦辞如何解读？颐卦与大过卦是变卦的关系。在六十四卦里面，只有四组卦是变卦的关系，另外三组是乾和坤，习坎和离，中孚和小过。所谓变卦是六爻皆变，所以大过卦是初六与上六，中间四个阳爻，组成下巽上兑的“泽风大过”。栋梁的取象来自中间四爻是实实在在的，就好像盖房子，两端比较弱，中间比较强，栋梁太重，就弯下来了。适宜有所前往，则因为下卦巽是风。《序卦传》说:“不养则不可动，故受之以大过。”养育有成，才可以行动，否则就可能过当。颐卦讲究养育，开始有实力了，接着就要行动，但是一行动就可能过度，所以大过是指有所超过，做得太多了。大过卦阳盛于阴，阳爻就是大者，大者过多了，故称“大过”。四个阳爻的卦很多，为什么只有这卦称大过？因为阳爻相连，连在一起力量特别大，容易显示出来。二、泽风大过卦彖传如何解读?1、泽风大过卦卦彖传:《彖》曰:“大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉。”《彖传》说:大过卦，大的方面势力过当。栋梁弯曲，是因为首尾两端太过柔弱。刚强者过盛却能守中，行动顺利而和悦，适宜有所前往，可以通达。大过卦随顺时势，真是伟大啊！2、泽风大过卦彖传如何解读？大过卦，大的方面势力过当，大者就是指阳爻。栋梁弯曲是因为首尾两端太过柔弱，刚强者过盛却能守中，因为九二、九四都在中。下卦是巽卦，代表顺利；上卦是兑卦，代表和悦，行动顺利而和悦，适宜有所前往，可以通达。前面讲颐卦，也提到“时”，《易经》很重视时机，遇到恰当的时机该动就动，该静就静，这是时机的判断。大过卦的“时”是处在危机时刻，应懂得如何自处。宋代学者程颐也谈到这点:“大过之时，其事甚大，故赞之曰大矣哉。如立非常之大事，兴不世之大功，成绝俗之大德，皆大过之事也。”三、泽风大过卦象传如何解读？1、泽风大过卦象传《象》曰:“泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁（dùn）世无闷。”2、泽风大过卦象传如何解读？《象传》说:沼泽淹没了树木，这就是大过卦。君子由此领悟，要坚定不移而无所畏惧，避世隐居而毫无苦闷。大过卦下巽上兑，兑是泽，巽是风，也是木，所以是“泽灭木”，沼泽把树木淹过，树木非枯死不可，生机遂被淹没。在危机时代，天下即将大乱，但危机也可能是转机，就看君子如何自处。坚定不移而无所畏惧，避世隐居而毫无苦闷，在整部《易经》里面，这是很高的称赞。人不能选择时代，若到乱世就要独立自处、坚持原则。一旦觉得苦闷就容易灰心丧志，往往机会再来时也不想奋斗；反之，只要独立不惧，遁世无闷，坚持正义，最后一定得胜。

　　 乙日巳月生(用神癸)月令丙火得禄，专用癸水，调侯为急。透丙则木秀火明。见一癸。则名利发达，无癸水则火过旺，有木性自焚之患。有一癸，现丁而无丙，只为平常之命。往异乡而无贵人相助，则欠发达之力，为一薄命。癸、子、辰三字均见，虽可至异国，但职位甚低。丙现于地支，癸水现于天干，且己之财神现于月中，则须前往异国，方能功成名就。先需癸水而后再要庚辛，巳之中有丙、辛之干合时则为合杀留官，生活处世上为无虑之命。丙、戊重，地支成火局则为癸水干杀之命，易害眼疾。癸水属肾，肾脏为目之根本，火土重则癸水引起。若无癸水，则不是有残疾，便是一短命之人。必须有辛癸，方成上格，庚壬次之，无金水则无他法为用。水盛，男女淫奔。土利成名。火土同来，干支有壬、癸、亥、子者，富贵。逢金克之，灾讼不免，有水化反吉。癸透、庚辛又透，科甲定然，独一点癸水、无金，是水无根，虽出天干，不过秀才小富，须要大运相扶。或土多困癸，贫贱之人。专用癸水，但水至巳绝地，如无庚辛生之，则水无源，故必以庚辛为佐，庚金生癸不宜合乙。无金相生，须运行西北金水之乡，方能发达。火太多，水弱，水虽有如无，决为残疾之人，运行火土，为财破印，亦立见灾晦。乙为衰竭之木，至巳午病死之地，无癸润泽滋培，更见丙戊太多，支成火局，木化成灰，非残病必贫贱夭折。丙火酌用，虽取庚辛佐癸，尤以辛透为清。以用癸印为正，柱金水，用丙火伤官为例外，庚金佐癸，须不与乙木相合，方能收发水源之用，况庚为阳金，癸为阴水，以庚佐癸，不如以辛佐癸为清也。癸水到己位绝地，己宫中戊土又旺，火炎土燥时，无根之水容易干涸，所以必须要有庚辛金生水，方为有源之水。用金化土生水，以水制火存金，二者相互为用，必然是富贵两全的妙事。若无金相生，虽有癸水，也不过得到小富贵。只有得到金水运之人扶助方妙。

　　 子时生的人（午夜十一点起上午一点止，为鼠时辰） 性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。 适业:艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。忌士类。 凶年:十一岁，十八岁，三六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。 子时头生，时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。 子时中生，时中生人无克破，一生作事硬占强，七倒八 起后兴旺，离祖成家得清闲。 子时未生，时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。