玉树八字命理特别准的大师微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 解析生辰命理算卦知识:

　　 身弱与财富的关系  虽然身弱被认为不利于财富积累，但实际情况更为复杂。许多成功的商业人士和企业家拥有身弱的八字。关键在于他们如何利用自己的特点和优势，以及如何适应和调整自己的策略来克服身弱带来的挑战。例如，身弱的人可能在风险管理和谨慎决策方面有独特的优势，这在某些商业环境中是宝贵的质量。身弱的自我tisheng策略  身弱并非命定的不幸，而是一个可以通过后天努力改善的挑战。  1、增强自我认同感:通过自我肯定和积极思维来增强自信和自我认同感。  文化和知识的积累（补印）:通过阅读和学习增加知识和见识，从而tisheng对世界的理解和认知。  2、知行合一:将所学知识转化为具体行动，逐步建立自信框架。  3、减少内耗:避免过度关注外界fumian信息，专注于自身的成长和发展。  4、建立良性社交圈:精简社交活动，与积极向上的人交往，减少无效的社交活动。  5、生活环境的优化:改善生活环境，如选择适宜的居住空间，以聚焦能量和保持内在平衡。  6、能量和压力的管理:通过提高能量来降低压力，关注自身的健康和幸福。  身强身弱在命理学中是一个复杂的概念，影响个人的行为模式、决策方式和生活态度。重要的是认识到身弱并非无法改变的命运，而是可以通过后天的努力和策略来优化和tisheng的特征。通过提高自我认知、增强自信、积极学习和行动，即使身弱的人也能实现自身的最大潜能，达到个人和职业上的成功。

　　 三命通会乙亥日柱不同时辰命理特征解析 一、乙亥日丙子时生，化青赤，命主有福运。年柱或月柱是庚辰，既富足又尊贵。年月支只有亥，难有成就。生于丑月，且行南方运，官运亨通。生于巳月或午月，且行西方运，贫困潦倒。可怕的是，生于壬辰月，受刑罚。生于乙酉月，早年败尽祖业，后虽富贵，但中年死于非命。二、乙亥日丁丑时生，生于亥月，虽性情急躁，但有操守志向，妻子贤能，孩子孝顺，可壬六七品小官。生于午月，午使乙木处长生之地，年月透出官星、印绶，命主大贵。三、乙亥日戊寅时生，生于春季，吉利。生于秋季或冬季，显贵。生于夏季，辛苦劳碌。如果年月支是子丑，官至三品，但要受几番折磨，寿命较长。四、乙亥日己卯时生，生月寅月或巳月，柱中没有庚辛，以日禄归时格论，官运亨通，清高尊贵。年月支只有卯，出家为高僧或道士。年月支只有戌，尤为发达，为人聪明而且有财有禄。五、乙亥日庚辰时生，此命即使不显贵也会富裕。如果年月干是戊癸，而且能化火，是申卯，财官两旺;是巳酉丑，会合金局，且行木土运，以上三种情况，官至光禄大夫。六、乙亥日辛巳时生，生于巳月或午月，偏官有了制伏，生于春季，日干健旺，官至御史。生于秋季，官煞重重，命主残疾。七、乙亥日壬午时生，生于春季，自身健旺。生于夏季，命主福厚。生于秋季，正好相反。生于冬季，以吉命论。八、乙亥日癸未时生，生于春天，自身健旺，但对妻子、儿女不利。生于申月，正官旺盛，显贵。生于酉月，七煞旺盛，如果年月柱有火来制伏，就能吉利。年月支是午未戌，官至一二品。生于冬季，生活安定。九、乙亥日甲申时生，时支申落入空亡，对儿女不利。生于秋天，任六卿之职。生于亥月或卯午未月，都吉利。十、乙亥日乙酉时生，生于春季，以人寿格论，尊贵。生于寅月，且行金运或火运，尤为尊贵。十一、乙亥日丙戌时生，血疾，亥子卯未年月，遇贵发福;天干透伤官生财，尤吉。十二、乙亥日丁亥时生，虽有财神，也会自身受克破。生于寅月或卯月，自身健旺，如果能透出天干为乙的财神，富足。生于辰月或丑月，且行金运或火运，尊贵。生于亥月或子申月，官星、印绶纯净，如有财神辅助，必然大贵。

　　 九四:有命无咎，畴离祉。《象传》曰:有命无咎，志行也。“命”者，天命也；“畴”者，类也。“畴高祉”者，谓三阳同类而共受福也。此爻上近至尊，有济否之才，居济否之位，若不待君命而举事，急于图功，虽济亦不能无咎。要必奉五之命令，斯名正言顺，才力足以除奸，威权一归于上，故曰“有命无咎”。迨事平论赏，固不独为一己之功，凡与谋诸贤，皆得并受福祉，故曰“畴离祉”。“离”者，丽也；“畴”者，谓同类济否之三阳也。夙具济否之志，向以未得其时，故未行也；今则上奉君命，进而举事，乃得行其夙志，而克奏济否之功也。九四:有命无咎，畴离祉。插图 问时运:目下已得盛运，随意谋事，必获利益。问商业:大得转机，但须立定意志，审度市面，从前所失，今可复得，且获盈余。问家宅:宅运已转，吉。问战征:命将出征，大吉。问疾病:命根牢固，无害。问失物:必夹入在用品物中，寻之即得。【例】秋田县人根本通明氏，近世之鸿儒，长于经学，尤精《易》义，博学洽闻，有名当世，余素相亲密。曩者余欲著《易断》，相与商碓，曰:君邃古《易》于先圣古哲之说，无不究其精奥，请君著《易》义，余述自得之活断，共公示世。氏大喜，奈氏虽有此意，懒于执笔，余屡促之，未尝从事。余乃转计曰:君精《易》学，世人所共知，好《易》者必叩君之门，当今有精《易》学而长文才者，请介绍之。氏乃以齐藤真男告。此人旧住仓藩士，久奉职于滋贺县，后转任元老院书记院书记官，近时闲散。余拟延请齐藤氏，先占其编述可否，筮得《否》之《观》。天地否卦九四爻动变得周易第20卦风地观断曰:《否》者塞也，故夙无面之识，今得友人介命，得以相晤，共事著作。余虽通《易》理，长活断，文章非吾所能，幸逢齐藤氏，得以成余素志，齐藤氏得亦藉显其长技，则“畴离祉”之占也。团访齐藤氏，告以余之意中，氏欣然许诺，遂得从事《易断》之编纂。《易断》十卷，脱稿之后，氏任岛根县某郡长，颇有良宰之称，不幸罹肺患，以二十二年五月没于神户，令余不堪悲怆。余永诀良友，追怀往事，特记之。

　　 多金水，丙，水局，癸透天干，大富大贵。无癸常人，运不行北，困苦一生。火旺，癸，贵显。丙癸两透，加以甲透制戊，选拔定然。若不见丙癸，只有丁火，亦属常人，有壬、可充衣食。无丙有丁，常人。无癸有壬，仅保衣禄，且丁壬并透，有化木助火之嫌，如壬水不通根，则失其用，不能取贵。木局，不见庚辛，丙癸两透，大富大贵。以癸水为调候真神，用神不可损伤，若见戊己克制，便失调候之用，得甲木出干制土，有病得药，可许俊秀，土多乏甲，下等格局。丙癸两透，加以甲透制戊，一榜，即风水不及，选拔必然，若不见丙癸，常人，有壬可保衣禄。丙辛贪合，非嫖即赌，终非承受之器，或丙合而癸亦合，不为下贱，亦是离乡奔流之客，丙合癸不合，亦下格。丙辛或戊癸合，则失其用，盖合有宜不宜，戊癸合，癸水被戊合去，丙辛合，丙火虽不合去而被羁绊。丙癸两透，加以甲木透干制戊土，此八字还算不错。不见丙癸，只有丁火，八字乙木身弱也是平常之人，有壬、可充衣食。一个乙木，弱不见癸壬，旺不见丙丁，名为主劳碌奔波。

　　 从杀格判断方法，首先看看从杀格诗诀:土临卯位三合全，不见当生金水缠。火木旺乡名利显，再逢坤坎祸连绵。五阳在日全逢杀，弃命相逢命不坚。如见五阴来此地，杀生根败吉难言。阳水重逢阳土戈，无根何处被刑磨。格中有贵须还显，切忌官星破局多。庚日全逢寅午戌，天干透出始为神。重重火旺声名显，命里休囚忌水乡。六乙生人巳酉丑，局中切忌财星守。若还行运到南方，管取其人寿不永。阳火喜居身弱地，勾陈朱雀作凶媒。一片江湖太白象，不为将相作高魅。