大理生辰命理好准的大师微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 解析生辰命理算卦知识:

　　 驿马星多的八字适合异地发展  八字驿马星，是八字命理中的神煞之一，即“寅申巳亥”。驿马星代表走动、奔波之象，八字命局驿马星多的人往往一生不太安稳，常常奔波、走动，或者搬迁、调动较多，所以适合在异乡发展。一般来说，八字中寅申巳亥，四马星多现的人，大多都不会在一个地方工作或者生活太久，对于这种八字的人来说，变动已是常态。驿马星查法，以年日支为主，看四柱中其它地支有没有相对应的驿马星，即“申子辰马在寅；寅午戌马在申；巳酉丑马在亥；亥卯未马在巳”。二、地支刑冲害多的八字适合异地发展  在八字中地支刑冲代表工作、生活环境常常变动，内心容易纠结，导致身心疲惫，一生难有安宁。驿马逢刑冲者，一生奔波，属于典型的离乡发展之命。三、年月与日时两柱反吟、伏吟的八字适合异地发展  所谓年月与日时伏吟是指，年月柱与日时柱天干地支完全相同，反吟则是指，年月与日时天克地冲。八字年月柱、日时柱有反吟、伏吟特征的人，大多祖业难守。因为年月柱代表祖业、早年、远方，日时柱则代表晚年和门户，早晚与晚年代表的象义，不管是相同还是相冲，都代表很大可能要背井离乡了。四、八字伤官旺的八字适合异地发展  八字伤官，代表口才、好动、呆不住，适合人群多的地方。所以，八字伤官旺的人喜欢外出、走动、远行、创新行业。这样的人是很难在一个地方呆得住的，比较向往自由。

　　 八字日坐劫财看配偶情况 日柱干支比劫，一般夫妻性格雷同，夫妻情缘一般。日坐劫财，因为劫财多为阳刃，性暴，配偶虽然可以同甘共苦，但是难免有不利之事，如争斗、伤残等。日坐劫财无外财，论及婚姻亦有灾”。这里还是单独拿劫财来说事，说明比肩劫财在日支是不同。诗歌说无外财，其实一方面日坐劫财也是身强，但与比肩相比太强了，超出了单纯身强的范围，所以也就体现出克财的一面，这里特别指出是外财，也就是外来之财，想要投机转外快基本没门了，但要结合其它干支有没有财星。后半句讲的是感情了，对于男命比劫都克财，财为妻子，但是这里诗歌并没有分男女，说明无论男女都对婚姻不利。

　　 雷地豫卦六五爻辞详解 1、雷地豫卦爻辞六五释意:“贞，疾”:贞，正的意思。疾，疾速。贞疾的意思是，在参与相应群体时，一定要不离正道，还要从速从快，不可拖延。六五位卦为兑，兑为挺进;列卦为震，震为动。震在兑上，有从速前往介入之象。震为躁动，所以用应当贞正来告诫。六五所要介入的对象，是与之相应的六二。六二位卦为艮，艮为停滞;列卦为坤，坤为众。坤在艮上，有众人聚集停滞不前，缺少生气之象，急需相应的六五列卦震前来参与，以启发生机。“恒，不死”:恒，常久。死，停滞，僵硬。恒不死的意思是，参与到其它事物中去，能使自己和介入对象的生命得以延续，而不至于死亡。六五位卦兑为兴奋;列卦震为生机。震在兑上，有生机勃勃，生命力很旺盛之象，故说恒，说不死。2、雷地豫卦爻辞六五意译: 既然自身具有强大的生命力，又处于充满激情、充满锐意进取精神的环境中，就应当振奋精神，大有作为，积极参与和从事社会实践活动。在面对缺乏生命力、停滞不前、前途暗淡的群体时，正可以通过自己的积极参与，向其中输入活力，把这个群体激活，使自己和参与对象的生命都得以长久维持，而不至滑向死亡的深渊。需要注意的是，在参与时，一定要坚守正道而不可偏于左右，要从速进行而不可有丝毫延宕，要从容稳妥而不可躁动不安。3、雷地豫卦爻辞六五评议: 种“过一天算一天”的生活。岁月不断流失，外面的天地日新月异，而他们的生活却一天天、一年年地重复着，毫无变化，毫无生机，毫无活力，毫无乐趣，这其实是一种隐性死亡。此时，如果能有一股新鲜的、充满生命活力的外来力量积极参与进来，就会激起他们的生活热情、点燃他们的希望之火、焕发他们的青春活力;就会使他们走出死亡的幽谷，从而看到明媚的太阳，吸入遍野的花香。4、雷地豫卦爻辞六五爻意分析 六五爻是豫卦中的阴爻，身处主位之尊，而强臣九四爻在下威望极高，不免令六五爻有所顾忌。六五身为阴爻，其质阴柔，身居刚位，力不从心，对自身的掌控之力较差，对自己的要求又甚低，这些因素导致这位柔弱的君主沉溺于享乐安宁之中，胸无大志，毫无责任心与使命感六五凌驾于全卦唯一的阳爻之上，以阴乘阳，是为不吉，所以爻辞中写道:“贞疾。”所幸，贞在柔道中为中正，所以爻辞中又道“恒不死”，意为，六五虽然身染疾患，但是只要不失其中正之位，便可确保无性命之虞。5、雷地豫卦爻辞六五可断结果 六五爻疾患的根本在于，他将所有的责任都推在九四爻的身上，自己一味地贪图眼前享乐，既无承担大事的能力，又没有励精图治的心愿，任由自己的元气被声色之物所消磨。而治理天下的大权旁落在强臣九四爻的手中，六五不但没有任何担心与改变，反而乐地坐享其成，甘当一个有名无实的国君，这一切都是弊病的根源。在这种情况之下，要是再加剧沉沦，很快便会疾病缠身，不治而亡。六五一直得九四所辅佐，九四将自己的心智都放在六五的基业之上，并不时开导六五，所以六五若是能有所感悟，心生悔意，借重九四之阳刚之气，那么自身的阴郁当可化解一些，身上的疾患不会愈演愈烈，最终可以避免很多懊悔。6、雷地豫卦爻辞六五自取之道 六五爻身为一卦之尊，却被九四爻功高盖主，其基业的成败枯荣，可说皆系于九四一身。要依仗九四的能力智慧保基护业，就要给他应得的信任与回报，但同时又要防备九四爻阳气过于刚猛，生出高傲之心而难以控制，其间的关键全在于六五如何处置自身与九四的关系。若相处得当，那君臣相辅，大有裨益，若是相处不当，所有危害的源头也在这一爻上，所以六五更应当勤勉不懈，固守中正之道，令自身毫无破绽，拿出全部的心智来稳定局势，做一个令九四信服的明君。

　　 戊己透干不见水，支成土局，主因人而得富贵。日主强，首用金；土薄可用土，命局燥，则不宜用火，宜用湿土。日主弱，土太重，首用比劫疏土，无比劫则用水。日主弱，金太强，首以水通关，无水则用火制金，但效果不佳。日主弱，火太多，用水制火生身；水多木漂，用土制水培木。甲子时，子辰半会，财化为印，时干一甲，助身为旺，庚辛诚为必要之神，无论透干藏支，均宜见之，土少可以培木，土旺又防折木。乙丑时，劫比有争财之象，最喜金杀透干。丙寅时，火气将进，火非所需要，见金而遇火制者，则尤喜水以去火之病，否则名为钝斧无钢，无用之人。丁卯时，金之官杀，水之印绶，柱中不可或少，有金见土，格成财滋弱杀，有水见金，格取官印相生。戊辰时，财略重，身较轻，仍喜用木以去财之病，乃一神一用之妙法，有金透干，自以金泄旺土之气为最可取。己巳时，用庚者，使其斲成栋樑之器也，八字用壬者，使其调济斯旺土之燥也，时逢己巳，火土同旺，财有食神之生，名为财星有根，但日元衰弱，不能任斯食财，惟喜水印制火，生扶甲木。庚午时，金被火制，庚金无能为力，喜其月提辰土，足以泄火，转来生扶庚金，是午火有辰土之泄，虽旺不旺，庚金有土财之生，虽弱不弱，不过日元仅恃辰中乙癸相助，根气太浅，要有甲寅乙卯等字，分居干支或有一二点水以助之，则五行归中和。辛未时，时支之未，中藏木火，不但不能生金，抑且有燥金之患，辛金伐木之力极微。壬申时，拱水，透壬水，水太旺，盖水能生木，水多亦能漂木，辰申所藏之土，以其性湿，不能制水之流，惟喜戊土透干，方可引以为用，此即印旺而用财破印。癸酉时，官泄于印，转以生身，惟酉金有辰土之生，官星转旺为清，总以日元欠旺，不能任此财官，故喜有木比相助。甲戌时，三月甲木，其性至弱，非有水木印比之生，不能巩固其根，月时辰戌一冲，土财之势益旺，八字天干两甲，难任旺财，辰土暗藏癸乙，身虽弱而尚不至太衰，身财最喜两停，财旺最喜木来助身，喜水印生扶。乙亥时，水木一片，不旺自旺，要有金气得地，制之为良，所谓重见木旺，必赖以金斲削，方成栋樑，劫印再多，总非宜矣。甲日辰月庚为第一优先，次用壬水。丁忌神。七杀庚，庚壬二透必主大有成就。无庚用壬，只有才学。 (喜） 喜壬透护庚。有庚字。忌丁火伤庚。食神丙，天干见二丙、有庚亦无用，须透壬癸方可。 （喜）有壬癸。 （忌）无水，此月之食神格不忌印。偏财戊，支中无印水，则为从财，妻贤子贵。 （忌）见壬癸印。比肩甲，辰月为财月，天干甲乙并见，女命早丧夫，男命惧内。 （忌）甲乙干支均透，淫恶不堪。总评三月甲木，若非地支全为辰酉申戌丑化为金局。否则，无用丁之法。故此，甲日辰月，最不适伤官成格，乃休废之格。

　　 己卯日柱适合婚配的日柱甲子日、甲辰日、甲寅日、甲午日、乙丑日、乙卯日、乙巳日、乙亥日、丙寅日、丙辰日、丙午日、丙戌日、丁卯日、丁丑日、丁未日、丁巳日、戊子日、戊午日、戊申日、戊戌日、戊辰日、己酉日、己巳日、己未日、庚寅日、庚子日、庚戌日、庚申日、辛亥日、辛酉日、辛巳日、壬寅日、壬午日、壬子日、癸巳日、癸亥日、癸卯日。