天水算卦看事比较准的大师微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 解析生辰命理算卦知识:

　　 羊刃驾杀又该如何理解？  当日干强，且柱中又有羊刃时，如果同时出现七杀，并且这个七杀没有被其他因素所制，就形成了“羊刃驾杀”的格局。  在这种格局下，命主往往具有显贵的地位，主此人有领导能力和超凡气魄，有领导风范，命主一定是霸气大度有格局。  但如果七杀过重，也需要略加制约或通过印来化解。则是七杀配印，也主文人带兵，八字中七杀代表匪气与权势，印则主文化和体面。  羊刃驾杀的特征对于男性来说，八字中含有羊刃往往意味着他们固执、不易妥协，但同时也是有责任感的人，认定的事不会改变。  对于女性，羊刃则可能导致情绪不稳定，以及感情和婚姻方面的挫折，自己性子刚烈，对伴侣要求高，骨子里有大女主范。  要么搞钱，要么搞事业，喜欢的男人也一定要有能力才能制服自己，不会沉迷于小情小爱，心怀他人胸襟宽大。

　　 八字空亡用法 凡年、日上起空亡，四柱见之，皆以空亡论（年支空，因为有年支填实，当年不空，但出旬仍空，入墓年运仍空）；唯日上空亡，大运可以填实；而年上空亡，大运不能填实。真空。卯月土、午月金、酉月木、子月火，此四者为真空，为无用之空。人得之死，物得之缺。其余按上节取象而定。有用之空动不为空，八字随生时而动，此爻不以空论；旺不为空，从生月上论，得旺、相之五行，为有用之空，逢值之岁、运可以填实；逢冲之岁、运可以冲空为实；逢六冲、六合、三合、三会皆可以解空（中神空不可以用三合）。休、囚落空，只能“实空”；逢旺运可以“合空”、“冲空”，唯旺运一过，仍然为空。逢休、囚遇冲为“冲毁”，大凶。遇空亡当看主象，断吉凶须辨支藏。如“巳”空，则其支中藏干“戊、丙、甲”随旺衰而有不同表现，应注意区分。

　　 火雷噬嗑卦六三爻辞详解 1、火雷噬嗑卦爻辞详解六三释意:“噬腊肉，遇毒”:腊，即腊祭，古时阴历十二月祭名。腊肉，用于腊祭的肉，由捕猎的禽兽全体经日晒火烤而成，其性坚硬而有韧性，很难咬动。再者，腊肉经日晒火烤，时间长了，易生毒质。这句话的意思是，在咬住坚韧的腊肉的时候，遇到了里面的毒质。六三位卦为离，离为火，可表干;列卦是艮，艮有坚硬之义。艮在离上，可表坚硬的腊肉。列卦艮又有僵硬、不通的意思，在这里有使人身经气否隔之象，可表所遇之毒。“小吝”:吝，恨惜。小吝的意思是，稍感恨惜。因为吝惜而长期没有舍得吃，现在日久生毒，想吃却又不能吃了，所以感到恨惜。恨惜的是咬住六三这块腊肉的上九，不是六三腊肉本身。六三与上九相应，上九位卦列卦皆为巽，可表恨惜之情。“无咎”:噬肉遇毒，可以立即停止，不致于有性命之忧，所以说没有凶险。六三列卦艮为坚硬，可表难以咬动。正因为咬不动，所以中毒也非常浅，因此没有太大的灾害。2、火雷噬嗑卦爻辞详解六三意译:因为吝惜的缘故，长期把腊肉晒在那里，没舍得吃，结果，由于日晒再加上火熏的时间过长，腊肉生了毒素。现在在咬住腊肉的时候，遇到了里面的毒素，这意味着腊肉已经不适合食用了。此时，食之不能下咽，丢弃又颇为恨惜，可谓两难。还好，因为腊肉坚硬没能咬动，没把有毒的腊肉吞下肚去，所以不会给身体带来灾害。3、火雷噬嗑卦爻辞详解六三评议:处在显明耀眼之地的物品，往往看起来艳美诱人，夺人眼目，其实却坚硬难入，且又内蕴毒质。试看哪朵玫瑰花下不长着棘刺呢?此时，从心情上说，无论如何也舍不得离开，舍不得丢弃;但从理性角度来说，此时最好的选择却正是离开，正是丢弃。4、火雷噬嗑卦爻辞详解六三爻意分析 六三爻为噬嗑卦中的阴爻，却居于阳位，身居不正，阳遇阴爻是爻辞中遇毒的原因，腊肉是将鲜肉腌制后风干制成的，味道鲜美，口感有韧性。“噬腊肉。遇毒，小吝。无咎”意为腊肉在储藏时发生了变质，但所幸是干肉中所含有的毒素，毒性较轻。引申意为，弊端的积累并非朝夕之间完成的，但一直未被察觉，直到其威力显露出来。5、火雷噬嗑卦爻辞详解六三可断结果 因与六三爻阳爻相违，又身居不正，所以爻辞中以中毒作为比喻，凡事应当顺其自然，不合用之人，不适当的行事，若是强行求之，必会为日后埋下隐患，如同每日吃有毒的腊肉一般，毒量虽然很轻微，但谁也架不住日积月累的堆积，待到最终毒性发作之时，势必面临难以收拾的局面。6、火雷噬嗑卦爻辞详解六三自取之道 肯给予他人的很少，是为吝啬，而六三爻之吝，却并非缘于自己，而是因为受局势所限不可有所贪求，因此不得不吝，故称为小吝。在噬嗑卦中与小吝截然相反的是大贪。大贪伤德行，而小吝只要能及时忏悔，便可以做到免责无咎。六三爻若能做到明哲，那么必可保身，须得慎行于始，时刻自省，这样结局便不至于自忏，与食腊肉遇毒，因谨慎小心而免于被其毒所害是一个道理。

　　 最忌戊劫财出干，合去癸水，不论入任何格局，皆为无用之格局。忌丁火重重，无癸必凶。以癸偏财为第一优先。必以壬癸水为重，不可丙、丁火重於壬、癸水。丙癸两透，定主事业有成，有辛金更佳。（喜）有丙无癸，用壬亦可小成。 （忌）戊出天干，则伤癸晦丙。火局，务必要壬癸水地支有根。以壬水为佳。 （喜）有根之水。 （忌）无水则贫困孤独，有子难成。己土身强，只能用癸水、辛金，不能用丙火、戊土。若辛金透干，丙火可兼用，因为丙辛合化水，水是财星为用神。己土身弱就要用丙火、戊土，不能用癸水、辛金，若丙火透干，可兼用癸水，因为火是印星为用神。若己土身强入专旺格，就只能用火土。火、土旺盛，若有丁火克辛金，癸水也没有根，为人孤苦零丁。有甲木但被丙火耗泄，就没办法帮癸水克土，为孤家寡人。当四柱丙癸两透，加以辛金相生发癸水之源，是富贵极品之命。若是丙透而癸藏，且有辛金相生，为水火既济的格局，也主富贵有准。己生午月，印星当令，调候为急，专用壬水；五月水弱，复得庚辛来生，功名稳取，用癸则属异路功名。有水无金，水无源头，富贵不久，虚名虚利。有金无水，食伤生财，格局转富。壬癸水透出再有庚申金生水，此格为大富之格。己土午月本身强，建禄分明理更长。官杀重时宜顺运，官轻逆行亦荣昌。（建禄格，身旺，若官杀亦旺，则用伤食制杀，顺行西方金地，主贵。若官杀轻，则要扶起官杀，逆行东方木地，主贵。）癸水透干，又加辛金发癸之源，富贵极品。或支藏癸水，又见辛金生之，名水火既济，科甲有准。有丙无癸，有壬亦可，但不大发；癸水如雨露，壬水如灌溉，人工终非天然可比。一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水无根，如夏月之旱田，则苗枯矣，此命孤苦零丁。

　　 【四、冠带衣服鞋袜】戴冠登车官欲迁自戴帽头巾帽吉簪冠登台职位迁贵人与之衣冠吉 新换衣冠禄位至烧毁官帽欲更官失去官帽主退职拾得冠带禄位至 与人公服主得职人与公服加官职女着冠带主生子洗笏染服新官来 执笏见贵人大吉笏破忧凶主不祥与人笏授主官迁腰带者主官至吉 文书用印有名声带印主妻生贵子着新袍主添妻妾着锦绣衣子孙荣 洗染衣服皆大吉披蓑衣主大恩至被油污衣大恩泽衣服忽破妻外心 新衣攒来百事凶与人衣服主患至裁衣着孝衣皆吉衣带自解百事吉 着黄衣皂衣皆吉着白衣主有人请着青衣神有助力着蓝绣衣妻大利 从人着紫主情弊众人着青家人散众人着白主官事众人着红大吉利 妻着夫衣生贵子女人着衫平无事与人共衣妾私情失却衣服妻难产 好被自盖得富贵人着己履妻有私得靴鞋主奴婢吉的履主奴婢逃走 脱靴束带主有凶鞋破子孙妻妾病着麻鞋百事和合新授官爵主贵子 乞得鞋履人助力木履脱时已出危