吉安算八字算卦比较准的师傅微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 解析生辰命理算卦知识:

　　 缺少比肩与劫财  比劫是与日主五行相同的能量，代表了自主的意识，缺乏这种能量，容易缺乏自信，性格上往往会不太合群，容易产生孤独感，与人合作的意愿不高，什么事情都喜欢独自面对。缺少正财和偏财  财是养命之源，财代表着欲望，命局中缺少财并不代表会贫穷，一般会体现出一个人的物质欲望不强烈，性格上会有些清高，看待事情容易理想化，做起事来容易偏离实际情况，缺乏规划财务的能力。缺少食神与伤官  食伤代表日主才华的流露，现实中指代创造力，口才等，是一种生财的能力。缺少食伤的人语言表达能力容易欠佳，做事缺乏变通，并且非常不擅长表现自己，因此具有开拓性和挑战性的工作对他们来说就太难了，按部就班的生活才是最好的。缺少正印和偏印  正印和偏印称为 “印绶” ，印代表一个人的思想，实际生活中一般指学习能力，文化水平，以及学历等等，八字中缺印的人，往往学习能力都不会很强，大多体现在耐心不足，记忆力不强，缺乏专注性，做起事来虎头蛇尾，如果正官格的人缺印，即使有一官半职往往也是虚职无实权。缺少正官与七杀  官杀代表quan威，规则和约束。一个人八字缺少官杀也就缺少了贵气。这样的人往往缺乏自律性，不喜欢被管制约束，做起事来我行我素，同时也不重视制度与规则，从事业上来说很难取得成就，从学业上来讲一个人有印但无官杀，代表多学少成，学历上并不高。

　　 丁末生于申月 一般在这个月份出生的人，大运喜逆行南方火乡，日元通根得地，日主健朗堪任财。所以若是局中已得巳午之根固，地基稳当，财官可任，自然大运喜顺行酉戌财乡，而到了中午运逢北方亥子丑水乡，为官杀之地，财来生官杀，则名利双辉，头角峥嵘也。丁末生于酉月 一般在这个月份出生的人，无甲、乙亦可用，为枯草引丁，却不离丙晒也，且富而不贵者多，见甲丙庚皆透，必主科甲。或一派辛金，不见庚金，又无此劫，此弃命从财，富而且贵，虽不科甲，亦有异途。丁末生于戌月 一般在这个月份出生的人，壬为官，癸为杀，戊癸合，为去杀，去杀留官格亦清。戌中有辛金财星，戌亦属金乡，有财来化伤生官而不交战，故官杀多亦不妨。丁末生于戌月然丁生九秋，泄气之地，身属柔弱，大运嘉行东南木火之乡，助起日元，使其健朗气足，堪任财官，则发达又荣身也。丁末生于亥月 一般在这个月份出生的人，如果大运顺运为东南木火之乡，官真福不轻也。若是七杀星来相混，是为身衰遇鬼，非夭则贫，寿年犹恐调零矣。所以丁末生于亥月中最好四柱八字内身强者，大运又有帮扶则，为贵格。

　　 山地剥卦初六爻辞如何解读？初六。剥床以足，蔑贞，凶。《象》曰:“剥床以足，以灭下也。”初六。剥蚀床脚，除去正固，有凶祸。《象传》说:剥蚀床脚，是要消灭底部。“蔑”是除去，“蔑贞”就是除去正固，有凶祸，这时不能可有所行动。剥卦是阴爻驱逐阳爻，以邪胜正，是为蔑贞；从底部开始受到剥蚀，所以是凶，六二也是凶，到六四仍是凶，一个卦六爻有三个凶，可见此卦并不好。2、山地剥卦六二爻辞如何解读？六二。剥床以辨，蔑贞，凶。《象》曰:“剥床以辨，未有与也。”六二。剥蚀床腿，除去正固，有凶祸。《象传》说:剥蚀床腿，是因为没有相应的支持。六二剥蚀床腿，“辨”是分开上下，下面是床脚，上面是床的本身，中间就是床腿，代表床支撑的部分。六二与六五不应，又距离主爻上九很远，所以没有依靠。剥卦一阳五阴，主爻自然是唯一的阳爻上九，距离上九越远，越没有办法得到支持，但六三例个，因为和上九相应。3、山地剥卦六三爻辞如何解读？六三。剥之，无咎。《象》曰:“剥之无咎，失上下也。”六三。剥蚀它，没有灾难。《象传》说:剥蚀它而没有灾难，是因为离开了上下的小人。初六、六二和六四都是凶，六三无咎，因为它与上九正应。六三位在五个阴爻中间，失去上下，离开它们和上九正应，可以避免剥卦带来的凶险。事实上六三阴爻在刚位，本身位置也不是很理想，但是在剥卦里面越低调越好，所以反而无咎。而六二、六四都是正位，代表正好应了剥卦，反而不佳。4、山地剥卦六四爻辞如何解读？六四。剥床以肤，凶。《象》曰:“剥床以肤，切近灾也。”六四。剥蚀床席，有凶祸。《象传》说:剥蚀床席，迫近灾难了。六四在上卦艮中，如噬嗑卦所云“艮有肤意”。就床来说，“肤”是指床席，人坐卧在床的时候，直接触及床席，所以说“切近灾也”。5、山地剥卦六五爻辞如何解读？六五。贯鱼。以宫人宠，无不利。《象》曰:“以宫人宠，终无尤也。”六五。连成一串鱼。以宫人身份获得宠爱，没有不利。《象传》说:以宫人身份获得宠爱，终究没有人会责怪。鱼在水中，水中是寒的，所以鱼代表阴爻，这是《易经》常用的比喻。相反，羊代表阳爻，这是取其发音。六五的底下，确似一串鱼，代表宫中的服务人员，称为“宫人”。六五是国君的位置，往下看，准备伺候皇帝的宫人排列整齐，如同贯鱼，亦即天下都是听话的人，都处在服从的状态，所以没有什么不利的事情。剥卦至此，小人大胜，若小人安其位与守其分，如宫人鱼贯受宠，则可化险为夷。六五前面是上九，艮为止，也合乎“顺而止”的原则。《易经》常常会提到，一个人只要了解自己的角色，能够安分知足，就不会有差错，六五便把这个像表现出来。6、山地剥卦上九爻辞如何解读？上九。硕果不食，君子得舆，小人剥庐。《象》曰:“君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。”上九。硕大的果子没有人吃。君子将获得车马，小人将剥除屋宇。《象传》说:君子将获得车马，是因为受到百姓拥戴。小人将剥除屋宇，是因为终究是行不通的。“硕果”二字，一方面是说唯一的阳爻有如硕果仅存，另一方面指上九是刚爻，又在艮卦中，艮为果蓏，就是结实累累的样子。下卦坤是大舆，上九底下五个阴爻，所以君子获得大的车子，受到成拥戴。《象传》说“民所载也”，“载”就是拥戴。“小人剥庐”，就全卦来看，上九有如屋宇之顶，即将被阴爻掀掉。同样一个爻，两个相反的意思，所以占到这个爻，吉凶是以君子小人来判断的。要看所问的是大人的事，还是小人（百姓、小孩）的事，前者为吉，而后者凶

　　 食神格的含意:1.食神是财星的原神，月支带有食神的属于食神格，食神格人主身体健康，平安无事；女命，食伤代表子女。2.食神格最忌偏印，所以食神为主的命或大运遇上偏印的，各种倒霉之事都能出现。3.食神通根于月支，透干，得令，而且身旺的才是真正食神格。4.食神格日主强者主身体健康，福寿有余，命中如遇偏印强而食神弱，又没有制偏印的财星，主短命。5.食神格不怕身旺，喜比劫，财星，最忌印星。如身旺有印，而又有财星透干为食神吐秀，属于上等格局。6.食神格最忌偏印，若柱中财旺不怕偏印，如果财弱又有官煞生印，不夭则贫。7.食神格局日主健旺的，最喜偏财。如偏财藏支透干者主官财两旺，福禄丰厚。8.食神格局中带偏印，逢到偏印的大运主立见灾厄。如果命局不见偏印，走到偏印大运也无大碍；但如大运和岁运都逢偏印在饮食身体与财运方面，还应该多加注意。9.食神局的命局中日主旺而无财星，食神可当财断，行到财运必发，日主旺能任食，必是富贵之命。10.食神旺而日主弱，泄气太重。主子孙稀少，命局中食神太重，制煞太过，必要财星通关，如没有财星通关为穷苦之命。11.食神格太弱，又有强旺的偏印，为枭印夺食，主贫穷夭折，立见灾厄。12.食神格的命局中无有克伤，主天生的富贵命。其人宽宏大度，充满和气。13.食神局利己主义较重，因是财的原神，所以为人处事方面难免有些吝啬。14.食神格中见伤官多，名叫食伤混杂，因失去食神的纯粹性，命主心胸狭窄，凡事计较，这种命格福寿也不佳。15.食神过多的女命，因克其官星，主婚姻不好，如带财星，可趋吉避凶。16.食神格的女命带有偏印，走到偏印大运时，主与子女有生死之别现象，如果命局无偏印，走到偏印大运时，无有大碍。17.食神格的人，一般都带有自然长相与魅力，所以交际关系突出。由于食神是财的原神，主经济富裕，并且在经营方面也可获得成功。

　　 女命劫财的特点是神气骄傲，独断独行，自尊心过强，坚持己见。争强好胜、好斗，顽固不通。劫财太多（三个以上）一生辛劳，且多滋事生非，发生争论口舌，及招惹诽谤之不利，非至不可收拾时，不肯罢手。与人相处，在同辈中不得融洽，但却过份宠爱部属之德性。是一种抗上而受部署拥戴之类型，好投机，望侥幸，虽一时得利，终必破产，好吹牛、好酒、豪赌，贪小失大。若坐下或邻近正官者，更加暴戾，凶兆愈甚。若坐下或近邻正官者，可以压制其暴戾之性，而化凶为吉，天赋其耐劳勤勉及偏向武职之才能，劫财过多，不通融，喜爱争斗，与六亲缘薄，结婚较迟。须有相等之财星或官杀制之方成大富。优点往往具有独特突出，独树一格之性格，有优异之外交能力与口才，特别是善于在社交场合制造气氛，控制局势，以博取他人之好感，心思敏捷迅速，善于见风转舵，迎合时尚及他人之需，以及环境之因应，可说是具有优异之应变能力，同时又具有行动力，操作欲，谋事积极，勇往直前，冒险犯难，斗志昂扬，不顾生死之特性，也具有薄己利他之心。但因具有双重性格，外表与内心经常自我冲突，自相矛盾，表里不一，因此朋友来得快，也去的快。缺点内心经常自相矛盾，自我冲突，以致性情阴晴不定，忽冷忽热，难以捉摸，有时薄己利他，有时又忌妒他人之成就，野心过大，求功心切，往往不经思考，就贸然行动，以致一败涂地。有时又不顾一切，孤注一掷，而弄得无法收拾。做事横冲直撞，有勇无谋，动不动就想用武力解决，不计后果，招致不可收拾之后果。不善于处理金钱，对朋友十分慷慨，因此易因兄弟或朋友之事与配偶发生之争执。女命带劫财过重，易当老二，劫财于任一柱时，恋爱的另一半会出现追求者，所以失恋的机会很大，且是动情刻骨铭心的失恋。（劫一个就会失恋 2 ~ 3 次）