本地算卦命理灵验准的师傅电话微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 解析生辰命理算卦知识:

　　 印格容易慢性子，做啥都慢半拍。一方面是本来就慢，另一方面印比较谨慎，有点完美主义、拖延症，在自己没有准备好之前不愿意去做，一拖再拖。  这导致很多人觉得印很懒，实际上印这个东西本来就是从各方面抑制日主的活力，就像身体衰弱的老人一样。但是老人并不是要去干活的，而是启迪人，给人以智慧，在关键时刻点醒在迷途中的年轻人。  印也很适合当倾听者，印本来就思虑重，有承受精神压力的象，当然也包括承受别人的精神压力。  不像食伤财，只想赚钱吃喝玩乐，不愿意当别人情绪的垃圾桶。  食伤很愿意输出自己的观点，但是不喜欢接受别人的观点。  财星只看你有没有价值，没有价值就拜拜。财和印反的，财是急性子，只想快速看到产出、看见产品。  印大部分时间比较有耐心，愿意听你说一些有的没得的，所以很多人觉得印很温柔很有耐心。当然也有的印比较冷酷封闭，对人爱答不理的。二、八字带日干墓库  墓库也是老人的象征，日干入了墓库容易懒散不想说话，墓库，半只脚已经入了坟墓，性格容易沉闷封闭不爱说话，缺乏活力。  不管是大运还是原局来了墓库，都容易把命主困住限制住。  少年人走墓库运是很难受的，最该奋斗的年纪偏偏死气沉沉、要死不活的。少年人走偏印、墓库这种运势容易得抑郁症。三、八字金水旺、木火弱  金水下沉，木火上扬，金水的人比木火的人更喜欢安静、宅。  也因为金水属阴，喜欢静，木火属阳，喜欢动。

　　 乙木生于子月命理解析，八字乙木生于子月详解 乙木生于子月(丙):寒木向阳，专取丙火，忌见癸水。仲冬之气侯，严寒凛烈，乙木枝叶尽衰残，无阳和之气则无生意。在此寒冬之时，忌壬癸之水，此月生者，丙火为其调侯用神，不论丙火是透干或是藏支，均可显达。丙火得地，再显于天干，乃富贵之命，有壬、癸之水，则会破丙火，应以戊己之土救之，此称“寒木向阳”，为一佳命。有戊、无丙为一穷命，行至南方火运时，则衣禄丰厚。无丙而有丁火时，丁火乃灯烛之火，不能解其寒冻，故不能发达，命中有丁火见甲木，妻贤子不孝，无甲且无丁火之助时，为一好妒之人，到老为孤鳏之命。中气，冬至后生者，为“一阳复来格”，地支中成亥卯未三合木局，且丁火透干，衣禄共丰。冬月逢水旺，见己土，显丙火时，为大富大命，有水局，而无土之制，为一短命之人。戊、丙两透，而无刑破，可以成事，丙火能助木性，其次需有水来巩固其根，无伤害时，为“小阳叶蕊”，名利通达。可为“伤官生财”之格及呈“木火文明”之象。行火运，食神伤官运时，能发达开运。命中有丙、丁之火，且午、未通根，若逢甲字，为小富之命。有丁火，乙木得丁火之助，故力量充足，可以成事，阴木生阴火，其性偏阴，虽为木火聪明，但为一奸诈之人。甲之阳木则无此患，可致发达。乙日冬至后生者，木局之中有丙字透干，为富贵之命，无丙火而以丁火代替，其人衣食不愁，但忌癸水来破丁火。乙木日、子月生者，需有丙火，意即严冬寒冰之时，需有丙火之太阳来温暖大地，始能寒谷回春，故能物达，无丙火调侯用神，则寒木冻结，一生清贫之命。

　　 地水师卦六五爻辞详解 1、地水师卦爻辞六五释意:“田有禽，利执言，无咎”:田，畋猎，这里指出兵打仗。禽，通擒，擒获，这里指俘获，引伸为获胜。执，执持。言，有关对方罪过的言辞。执言，就是宣明对方的罪状。合起来看就是，出兵打仗，定能取得战争的胜利，有所擒获。能够取得胜利的前提是，要先列举敌方的罪状，然后再前往讨伐。以我堂堂正义之师讨伐戴罪之敌，当然没有过失。六五位卦为乾，乾卦纯阳无阴，可表纯正无邪;列卦为坤，坤为众，为师。以坤居乾，为正义之师，可表师出有名。列卦坤为承顺，因此，不会主动挑起战端，必然是后发制人。也就是说，必定是在敌方对我方犯下罪行之后，我方才会不得已而出兵，故说利执言。以无罪伐有罪，以正义伐邪恶，当然没有过失。“长子帅师，弟子舆尸，贞凶”:长子，为众子之首，这里指德行高尚之人。弟子，年幼之子，这里指德行不足以服众之人。贞，固执，这里指坚持让德行不足之人统帅军队。这句话的意思是，如果启用德行高尚的人做统帅，就能取得战争的胜利。如果不顾众议，固执地坚持让德行不足的人做统帅，就会遭到失败，最终只有把尸体拉回家了。位卦乾为首;列卦坤为包容。以坤居乾，具包容万物之德，首出众人之象，所以说长子。2、地水师卦爻辞六五意译:我方以厚德载物，以宽容待人，却遭到敌人的严重侵犯，敌人已经对我方犯下了不可饶恕的罪行。在忍无可忍的情况下，我方不得不奋起反击，向敌人宣战。由于师出正义，必蒙天人共助，因此，战争的结果，必然是我方有所擒获，取得战争的胜利。需要注意的是，我方在向敌人开战之前，应该列举敌人的罪状，宣明我军的正义和敌军的不义。如此以来，如果敌人能知难而退，就能够把将要发生的战争消弭在萌芽状态，从而收到“不战而屈人之兵”的最佳结果;如果敌军执迷不悟，我方不得不起而应战，就能在战争之前，先胜在正义上，从而做到师出有道，师出有名。如此以有道之师伐无道之军，当然不会有什么过患。由于兵凶战危，因此在挥师出征之前，君王必须委任德行高尚、众人钦服之人担任最高统帅，这样才会不滥用兵，不滥杀无辜，与天道相合，从而得天之助，赢得最后的胜利。如果君王昏迷固执，坚决任用品德卑下、不能为众人所服之人充任最高统帅，就会使军队受到错误的指挥，就会在战争中以失败而告终，就会落得个载尸而还的悲惨结局，就会给国家和人民带来极大的凶祸。3、地水师卦爻辞六五评议:选择、委任三军主帅，是与国家、军队(或者是其它某个利益集团)生死攸关的重大事件，必须慎之又慎，重之又重，容不得半点轻率，来不得丝毫大意。《孙子兵法》说:“将者，智、信、仁、勇、严也”，大意是，作为三军统帅，必须具备智慧、威信、仁爱、勇猛、严明五种德行。其中，犹以仁爱为五德之首。这是因为，战争绝不应该以杀戮生命为目的，而应该以惩罚邪恶、平定家国、保境安民为根本目的。也就是说，正义的战争，其本质不是凶恶，而是仁爱，因此，作为统帅，首先必须充满仁爱之心。这是衡量一个统帅是否优秀的第一标准。当然，在此基础上，还要看他是否具备其它四种也非常重要的德行。4、地水师卦爻辞六五爻意分析 六五爻以阴爻居于处上卦中央的至尊之位，显柔顺、中庸之象，不会贸然犯险，是柔顺中正而能用师的明君。“田有禽:利执言”比喻敌人来侵犯领土，应该予以打击。这是师出有名的正义之战，所以是有利的。没有灾祸。君王派出自己非常信任的，能以中道行事的“长子”九二率师出征，这是正确的。而派柔弱平庸的小子六三参与军事指挥，则是用人不当了。5、地水师卦爻辞六五可断结果 处于此爻者本中庸柔顺，不主动犯险，其立场有利而没有过错，然由于用人不当，出师有大败而归的忧虑。幸而六五处于正义立场，又是不得已而应战，所以虽败无咎。6、地水师卦爻辞六五自取之道 得此爻者，宜坚持站在自己正义之上，学会了解事物实情，努力做到知人善用，不可不了解实情而盲目进攻，则可无咎。

　　 四柱八字的取象，我们可以参考《玉照定真经》，里面有很多的手法值得我们去借鉴。简而言之，看八字的第一步功夫。就是要象测字一样，能分解组合每一个干支。看完本柱干支，再进而看其它干支与本柱干支有何联系。 这种方法，类同于与本柱为坐标（比如日柱），单看日柱，好比研究一个人的家庭婚姻内部关系。研究日柱与他柱的关系，则好比研究日柱与外界或是其它六亲之间，是什么样的一种关系。站在另外一个角度来说，就是研究外界环境气候形势对日柱这个生命个体，是一种好的还是坏的影响。当然，在八字取象应用的开始，我们必须掌握一些最起码，最基础的解码工具，那就是八字干支的基础知识。可以从以下几个方面入手提取八字的信息之像: 1．从日干提取（看日干的五行）， 2．从月干提取， 3．时干提取， 4．日支提取， 5．六亲星提取 6．看合冲，从合冲的信息 7．找刑害，从刑害的方面提取。 8．找失衡点，看多的五行， 9．找少的五行 10．找墓库， 11. 找五行 这些涉及到流年定象的技术，通过将组合象取交叉点定一个象，这叫“多象定一象”。在实例中你会发现信息会重复。比如金为车、金属、监狱，与印搭配车象就出来了，印为房子、车、单位，它与金的交叉点不是车吗？你会发现金印在流年中有很多车祸。金官杀代表什么？官杀为凶祸、监狱，因其具惩罚、惩戒、伤害的含义，与金联象可以定出刀伤、坐牢、车祸的象。金象也是监狱（金有严肃、惩罚之意）、金属物器，所以金性的官杀（为忌）代表因金导致的祸。金羊刃也是牢狱，羊刃主犯刑法、坐牢取其共同点牢狱的象就出来了。 这是五行与神煞的联象，而十神与神煞的联象怎么看？十神与神煞的联象怎么看？如流年印坐驿马，食伤坐驿马或食伤与印同时是驿马星这代表外出求学，离家到远方上学，为读书奔波走动。如官杀坐驿马官杀临驿马说明命主当年为工作外出、远调，干的是运输行业等。金代表的人有哪些呢？军人、法官、一切在社会上具有威严的，对于不法现象雷霆出击的人都是它，这是金。那火印可以取出哪些象呢？印主学习、学校、店面。联系起来就是学校（文明、培育）、电脑（信息）、火锅店（火锅是火性），火性食伤取出厨师、电脑专业、电专业，代表火性的技术。所以五行上的火具有文明、信息的特点，所主的人为学者、研究者、易学者。土性代表的人为教师，因土具有培育之功，稳重而有涵养。 水为商人，主经济，因水具有流动的性质，像商人一样能够适应市场变化，把握各种消息渠道，像水一样无孔不入。水也主小偷，取其有暗昧、欺盗的特点，水是极阴的物质，主阴暗不敢光明正大行事。水也是小人，因小人虚伪、阴险、狡诈、暗地里算计。水也代表混混、堕落分子，取其向下，缺乏上进心，到处飘荡的特点。水也为军师、参谋取其策划、善计谋的特点。 木主佛，取其慈悲为怀、同情怜悯的特点，木也为书本、文具，因此木印为书店、佛教（宗教属印）、文具店、大厦的象。以上只是从五行、性质、十神、神煞上取象，那宫位该如果联象？比如金在月柱主肺，在日柱主肠，甲木在年柱主头，木在月柱主肝胆，在时柱主腿脚，水在日时柱主生殖器官、肾脏，火在年柱主眼睛，在月柱主心脏，土在日柱主脾胃等。印在年月柱主父母、祖上，女命食伤在时柱主子女，夫妻星在日柱主配偶，所以在流年夫妻星合入日柱是婚事，比劫在日月柱主兄弟姐妹，为何比劫在日柱也主兄弟姐妹，因与命主本人是同辈的人。如果不知道流年5组十神星组合起来是什么象，就无法断出流年的事来。

　　 命带华盖星的性格华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中无人，六亲不靠，自主沉浮。 华盖又为艺术星，遇之主人心胸非凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡。 吉者高官贵人，高僧明道，技艺出众，名播四海。 否则多为一般僧道，浪迹江湖，周游四方之士，或为孤寡之人。命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，宗教。假如女命带华盖又带桃花又带贵人，则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。