本地算卦命理灵验准的师傅电话微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 解析生辰命理算卦知识:

　　 “虚湿之地，骑马亦忧”  接下来是“虚湿之地，骑马亦忧”，意味着乙木娇柔，如果土壤过于湿润，乙木就会腐烂，“骑马亦忧”中的“马”指的是“午”（火），表示在八字中如果水太多，根部就会被水浸泡，这时就需要“火”来调节。然而，如果土壤过于湿润，即使有“火”的存在，可能也只是杯水车薪，隐含着一定的忧虑。“藤萝系甲，可春可秋”  最后是藤萝系甲，可春可秋，其中“藤萝”指的就是乙木，而“系甲”表示附着在甲木上。很多人在看到这句时会说，日主乙木的人应该嫁给甲木的人。然而，难道日主乙木的男性就应该嫁给甲木的女性吗？事实上，法则并不是这样的，《滴天髓》只是进行比喻而已。“藤萝系甲”实际上代表日主应该要变得强大，至少不能太弱。加强日主的方法有两种，一种是通过“印”来支持，另一种是通过“比劫”来辅助。前面提到的“虚湿之地，骑马亦忧”已经告诉你乙木不能太多水，也就是不能有太多的“印”元素，最好是通过“比劫”来支持，这就是“藤萝系甲”所蕴含的意义。  因此，可以看出，乙木确实是个麻烦的存在。它既需要土，又需要火，还需要金，同时也不能缺少水，最后还需要“比劫”（木）来辅助，可以说五行缺一不可。

　　 日柱戊寅生于几点好？戊寅日柱生于各时辰详解 凌晨时段（23:00-1:00）出生在凌晨时段的戊寅日人性格刚毅果断，从早期教育中就开始锤炼了自己的意志力和坚韧性。他们在成长过程中面对的困难和挑战往往比其他人要多一些，因此他们也更加懂得如何去克服困难。同时，他们的人际关系相对来说较少，可能会较为孤独。不过，出生在这个时间段的人会有一些运气，能够抓住一些机会火速提升自己。早晨时段（1:00-3:00）出生在早晨时段的戊寅日人个性较为开朗，喜欢交际，对人际关系有较强的洞察力。他们通常会有较高的智商和掌控事物的能力，但又容易因过度自信而陷入困境。同时，他们的情感生活也较为丰富，尤其容易有母爱缺失的情感需要。上午时段（3:00-5:00）出生在上午时段的戊寅日人有较强的理性思维和快速决策能力。他们有时会缺乏耐心，但在处理事情时往往非常果断，善于抓住机遇。同时，他们也具备较好的自我保护意识与责任感。中午时段（5:00-7:00）出生在中午时段的戊寅日人多半拥有灵活的思维和非凡的洞察力，对于商业和投资方面有独到的见解。他们通常是喜欢成为关注焦点的人，对于名利也有一定的追求。同时，他们可能会有一些压力和挑战需要面对，但是能够沉着应对，不断成长。下午时段（7:00-9:00）出生在下午时段的戊寅日人通常会是成为心灵导师的人，他们有着温和、善良的心灵。他们非常富有创造性，对于艺术和文化等领域有着较高的兴趣，同时也有一定的表演欲望。他们经常成为别人的精神支柱，给予他人力量和希望。晚上时段（9:00-11:00）出生在晚上时段的戊寅日人的性格比较温和，喜欢和谐舒适的生活环境。他们通常是有耐心、负责任和关心他人的人，对于家庭和事业都有着较强的责任心和使命感。同时，他们也有较强的接受新事物和不断学习的能力。

　　 九三:公用亨于天子，小人弗克。《象传》曰:公用亨于天子，小人害也。“亨”与享同。“公用亨于天子”者，谓天子设筵，宴会公侯也。九三与之，此爻居下卦之上，公侯之象。九五之君，虚己下贤，一时四方公侯，感化来宾，如《诗》所咏“喜宾安乐，寥获湛露”之义是也，故曰“公用享于天子”。盖诸侯之于天子，藩屏王家，天子喜其功，宴享而劳之。此爻以阳居阳，具纯正之才德，可得与此宠荣，若使小人当此，捧富有，擅威福，慢上凌下，必招祸患，安得与享礼之优待乎？上无比应，君上必不信任，故曰“小人弗克”，《象传》亦曰“小人害也”。一说“享于天子”者，谓能以所有贡奉于君上。凡土地之富，人民之众，皆天子之有也，诸侯谨守臣节，忠顺奉上，抚育黎庶，以效屏藩，丰殖货财。以资贡献，享之天于，以其有为天子之有也。若小人而居此位，则私有其富，不复知奉公之道，故曰“小人弗克”。此义亦通。按:凡《易》辞曰“先王者，以垂统言；曰“帝”者，以主宰言；曰“天子”者，以正位言；又“后”者，天子诸侯之通称；“大君”者，天子之尊称也。问时运:目下正当显荣之时，利为公，不利营私。问仕途:恰得宠任荣赏之象，若取赂必败，宜慎。问商业:不特得利，且可得名。问战征:有犒赏三军之象，得获胜仗，恐于兵众有《损》。问家宅:有喜庆宴会之象，家食丰富，但使用婢仆中，须当留意。问讼事:若为饮食起衅，恐难得直。问六甲:生男。主贵，但幼小时，防多疾厄。火天大有卦九三爻动卦例【例】大阪友人某来，请占某豪商时运，筮得《大有》之《睽》。火天大有卦九三爻动变得周易第38卦火泽睽断曰:此卦《大有》，可知为富豪之家。“公用享于天子”者，为大臣宠荷君恩也。在商人处涉王事，得官家优待，其象亦同。商人而获此宠遇，宜慎守其常，切勿恃势怙宠，不然，挟富有，假威权，恃宠而骄，必损资产。吉凶悔吝，惟在其人自取而己。其后某豪富，管理某省用途金，与贵显交往，自负富有，颇招人怨，偶罹病死，不能办偿官金，致破其产。【例】明治五年，土州人渡边小一郎来，请占气运，筮得《大有》之《睽》。断曰:《大有》之世，天子虚己用贤，金帛之出纳委之臣下，大臣为能谨慎任事，小人则必失奉上之道，故辞曰“公用享于天子，小人弗克。”足下令负担铁道局神户出张所事务，出纳金钱，最宜注意。昔封建之世，士民共有义气，往往有监守自盗者，则屠腹而谢其罪。维新以来，刑法宽缓，人少廉耻，不可不深留意也。后在神户，某属员为私买米市，偷用官金若干，渡边氏亦不免其责，且为救护属员，借入某商人之金若干，以办偿官金。后事发觉，与属员某共处其罪云。【例】江京虎之门，琴平神社宫司鸿雪爪者，余之知己也。二十九年某月，来告曰:顷日浅野侯爵罹大患，以其危笃，不堪忧虑，请筮一卦，以占休咎。筮得《大有》之《睽》。断曰:《大有》者，以示生命之有在也。上爻为有之终，恰值归魂，今占得三艾，病之用享，利在药饵，知必昨良医奏功也。”贫贱辈请良医难得，良药万难。“克”者，愈也，故在小人或防“弗克”，在侯之家，良医易招，即贵重药品，亦易购觅，故谓之“王用享于天子”。如得天子之赏赐良药也，病必无碍。后果快愈，今犹无恙也。

　　 不利学历类 身强印旺，比劫重重为忌，不利考试。身弱官旺，印星处死绝，读书少成。身弱财旺，损印为忌，科甲难登。无正印，偏印旺而为忌，不爱正业爱偏业，多学少成。偏官制伏太过，贫懦之命。官旺制身太过，无印通关，文章无彩。水土混杂，愚笨之人。财多财旺而不见印星，非读书之人。食伤泄身太过而无印制，聪明反被聪明误。伤官与印星配合得好时，伤官也是有读书天赋好的标志。一个人在食神（或伤官佩印）的流年具有上进的激情，比较勤奋，有利于提高学习成绩。印星旺、食伤也不弱的流年参加升学考试则容易被录取到好的学校（当然，这也得看印星在命局中的喜忌）， 因为印星代表学校。因为水主智，水旺的命局，其命主的智商大多很不错。如果没有伤官的配合，人在印星流年往往上进心不足，比较懒散，这对学习不利。伤官旺而无制的流年喜欢贪玩，甚至会惹是生非，而对学习则不感兴趣。当学生遇到这种流年时，老师和家长要引起高度注意，应当适时地加以耐心教育和正确引导，否则，学生的成绩和表现都会大幅度的滑坡。

　　 天煞的含义探索既然孤星与天煞星可以分开，那么天煞应该很可能也是一颗星。所以，一定要在古籍中找到这颗星。可喜的是，在紫微斗数的安星法则中恰恰是有天煞这么一颗星的，只是很少人知道它怎么用，因其星级地位级别之低，导致经常被人忽略遗忘掉。所以并没有见到这颗星的详细使用方法记载于任何典籍而已，而其用法，也几乎失传:紫微斗数安流年将前诸星（按流年地支起将星）口诀:寅午戍年将星午，申子辰年子将星，巳酉丑将酉上驻，亥卯未将卯上停。攀鞍岁驿并息神，华盖劫煞灾煞轻，天煞指背咸池续，月煞亡神次第行。但是根据以上口诀，我们至少可见天煞星是排在流年将前十二星的倒数第五位，在劫煞之后两位，灾煞之后一位。天煞与劫煞因此也并非同一个煞星，位置也是根本不同的。而民间流传的“天煞是劫煞”的说法因此是错误的。所有关于“天煞孤星”的解释以“劫煞”加其他诸煞形成的说法也统统都是错误的。天煞就是天煞，虽然同为煞，但并不是劫煞所能取代的。