离我最近命理算卦特别准的师傅微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 解析生辰命理算卦知识:

　　 “调候”的命理表达实质:  “调候”即是调节命局的气候寒暖，燥湿，它把命局想象成一个生态环境，此环境只有适宜才能孕育生命，所以其调节气候的宗旨是什么呢？其实就是求命局生态环境的阴阳之“中和平衡”，它还是按照“平衡为美”的指导思想来论命，其实这和旺衰法论命是如出一辙的，“旺衰”论命的宗旨也是追求命局五行的“平衡观”，而“调候”追求的是气候的“平衡观”，它们都是以日元和月令为参考点来论命，但八字可不只有日元和月令这两个字而已，它是一个整体，每个字都必须参与其中，协同完成日元使命，所以没有一个字是多余的，八个字呈现出的是一个综合的立体多维度的生命构架，如果论命只是按照气候或者五行的平衡法来论或者把他们当做重点来论用神，不看全局，不看五行生克制化，不取格局，其实都是走入了狭隘的论命观，这和八字缺什么就补什么的思想有什么区别呢？八字论命的关键是什么？  八字论命的关键绝对不仅仅是阴阳的平衡，它还包括五行之间的生克，所以我们平时常说“阴阳五行”，不要只会提阴阳，更要关注五行的生克制化关系，而调候的理论用法就是基于阴阳，只论阴阳而不论五行是论不了八字的，五行的生克其实就是一个八字气势，格局创建的根基，它表达的是日元驾驭五行之气的能力，这与你的生态环境气候冷暖是没有太大关系的，比如秋金冬水得火来暖，夏阳春木得水来滋，就一定会富贵吗？这就是把论命的主线和辅助给颠倒了，现在很多初学者其实并不是很理解，只是一味的曲解古命书上的一些断语文字，比如:“欲知五行之理，必先明调候之道”，从而误认为调候才是八字论命的关键，这就有些南辕北辙了。

　　 日干弱，多官杀，用神取印星。首先是泄官杀的作用，然后才是化敌为友，为我所用。泄，在五行中其理是为:强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰；强水得木，方泄其势；强土得金，方制其壅；强木得火，方化其顽。先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。按理说:金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火。火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。这是指物极必反，但日干已很弱，又那么多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还需要大补，不但水不沉金，木不缩水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明。。。这叫矫枉过正，所以，日干弱为水，克我者为土，不但要以金制其壅，还要以金生我身；日干弱为火，克我者为水，不但要以木泄其势，还要以木生我身；日干弱为土，克我者为木，不但要以火化其顽，还要以火生生我身；日干弱为金，克我者为火，不但要以土消其焰，还要以土生我身；日干弱为木，克我者为金，不但要以水挫其锋，还要以水生我身。这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴，从而调解了这对矛盾，这种命理上的通关作用，正是对症下药，而重病配重药，正是日干弱又多官杀最好的化解办法，这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。在四柱中，此用神如强旺，印枭之运便是人一生中最佳的运程，不但没有病，而且高官厚禄，权印在握，功名自有。日干弱，又多官杀，在化敌为友不成的情况下，便是四柱缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌，可以起到抵挡克星，帮身护身的作用。凡日干弱又多官杀克，财耗，食伤泄，都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，指望喜神能代替用神行使职能，再就是靠运补救。日干弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒；日干弱为金，不胜锻炼，合金为硬，百炼成钢；日干弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄；日干弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干；日干弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在四柱中，日弱官杀旺而用神为比劫的命局，次于用神为印星。从运程上来说，印枭之运为行运用神，是命局中所缺之用神，能补命之不足，所以是最佳运。比劫运只能是第二好运。

　　 泽地萃卦九四爻辞及爻辞释义 1、泽地萃卦九四爻辞 九四。大吉，无咎。象曰:大吉无咎，位不当也。2、泽地萃卦九四爻白话文解释 九四:大吉大利，没有灾难。《象辞》说:贞兆本来是大吉大利，但结果仅仅是没有灾难，因为九四阳爻而居阴位，像人才小德薄而居高位，论其官运则谓亨通，论其居官则求无灾祸而已。3、泽地萃卦九四爻爻辞释义 爻辞的意思是:只有在大吉大利的情况下，才能够没有灾害。从卦象上看，九四下临坤卦，坤为众，众人聚合支持九四，所以说“大吉”。九四属于阳爻居阴位，不中不正，即使广泛受到爱戴，也难以有大作为，只能做到“无咎”。《象》中这样解释本爻:“大吉无咎”，位不当也。这里指出:“只有在大吉大利的情况下，才能够没有灾害”，这是因为所处位置不适当，随时有可能受到伤害，只有在大吉大利的时候才可以避免受害。占得此爻者，可能在单位中属于领导的得力助手，类似于近君大臣一样，由于会处理人际关系，深得下属的支持。但是要注意，领导并不想看到这种场面，所以只有在大吉大利的情况下，你才可能没有麻烦。若是在平常的情况下，就会被领导或上级挑毛病、找麻烦了。占得此爻者，朋友很多，交友很广泛，但是也要注意一个问题，他们中有的人可能会给你带来麻烦。但是只要你坚持正确的立场，不做错事，就不会有什么危险。二、泽地萃卦九四爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，不从正道者，会有凶祸，惟大德君子，可改过得福。做官的须防他人猜忌，宜弃高就低，急流勇退为吉。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:虽然大顺，德不称位。财运:大利当前，收敛为善。家宅:兴旺平安；门第有差。身体:外强中干。三、泽地萃卦九四爻动变卦解析 泽地萃卦九四爻动变详解，泽地萃卦九四爻辞详解:大吉，无咎。泽地萃卦 九四爻动变得周易第8卦:水地比。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

　　 丙日未月--不同时柱详解【戊子时】时支子水，上下被土所困，喜有木印制土生身。【己丑时】土重为病，身旺喜有金以泄土，格取伤官生财，身弱喜有木印之生，格取伤官佩印。【庚寅时】身强，庚金虚露无根，喜有申、酉、丑、辰，方可以财为用，喜水。【辛卯时】身旺，丙辛合绊不化，忌戊己。【壬辰时】食伤重，身轻，喜透甲生丙，有壬为调候大吉，忌再多见金水。【癸巳时】忌土，喜有木印以去土之病，次须有水润土之燥。【甲午时】午未六合，木火土三神，生生不息，喜壬。【乙未时】喜有壬癸之水，兼有金来泄土生水。【丙申时】申中金水相涵，以壬为用，如有透干之水，復有庚辛之财，转成杀重身轻，非有木印化杀不可。【丁酉时】比重财经，应有申酉辰丑等字，加强财力，使身财兩停，或财与身强弱悬殊，是名财星不眞，一见水之官杀，当舍金而从水。【戊戌时】三土三火，火力远弱于土，喜透甲，伤官佩印，如不见木印，重来土金，又当以火土从儿格论命。【己亥时】亥未半会木局，重土透干为病，身旺以金泄之，身弱用印制之。因为火土伤官佩印，体用同为月令之神，必是大贵之格。唯有火土燥烈时，木枯而折，行水乡滋润燥木，才是奇贵命。福康安命:甲戌、辛未、丙寅、乙未。纪文达命:甲辰、辛未、丙戍、甲午。皆是惟火土燥烈，行水乡润木，方为奇贵。富命:戊戌、己未、丙子、庚寅。如木不透干，戊己叠透，用神多者宜泄之，见金泄土之气便是富格。

　　 什么是正财在八字十神中，我克者为财，也就是说被日主克的天干就代表财星，根据阴阳配合，阴克阳、阳克阴的天干就是正财。比如命局中日主是甲木，木克土，所以十天干中五行属土“戊”和“己”就是日主甲木的财星。其中甲木是阳木，戊土是阳土，己土是阴土，根据阳克阴，己土就是正财。己土被甲木克制，就代表钱财受日主控制。