本地八字命理比较准的大师微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 解析生辰命理算卦知识:

　　 七杀大运的好处有哪些？  “七杀”大运既然是困难和压力，如果想要解决它就必须付出动力和代价，所以不管你是一个勤奋或者懒惰的人，在“七杀”大运里，你的上进心终究会被唤醒，现实表现是根本闲不下来，因为只要你想松懈，就会有一股力量在暗暗的给你制造莫名的忧虑甚至是恐惧，这就好比是有人在你后面拿着刀在天天追你，你不跑都不行的。如果你的命中有制化七杀的手段，那么你在和“七杀”搏斗完之后还能有所收获，成就也能提高，但如果你命中制化七杀的手段不高，任由“七杀”宰割，那这步大运就会犹如世界末日一般，事事不如意，比如来自家庭，事业，六亲，健康等都会是“七杀”攻击的范围。七杀大运需有制化  有制化的“七杀”大运，命局组合为食伤制杀，印枭化杀，比劫抗杀（羊刃驾杀），甚至是从杀格，这些组合如果能够把“七杀”安顿好，这表明你的事业会有成就，你有能力可以承担重要的责任；但是就算如此，“七杀”的凶气不会因为被驯服而不产生别的影响，因为人生状态一定是多维度的表现，比如“七杀”能成就你的事业，但同样会泄耗你的身体，因为“七杀”代表的就是炎症，伤病或者慢性疾病，所以人在走“七杀”大运的时候，会遇到很多威胁到健康的因素，因为整步大运你的情绪一定是紧绷的，忧患意识是一刻不会松懈的，所以身体大多都会元气有损，那么自然容易会有健康问题，尤其当命局中“七杀”无制化或者制化无力时，这就是典型的身弱杀旺之造了，这类人走“七杀”大运可谓雪上加霜，事业上可以说是没有事业，甚至负债，官司是非，犯小人是家常便饭， 最关键的是健康受到极大挑战，轻者内耗加慢性病，重者为大的严重伤残甚至性命之忧。  总之，“七杀”并非等闲之辈，“七杀”大运绝对是身与心同时受到挑战和考验的至要时刻，如果说有没有改善的方法，只能说提前调整心态很有必要，世界上所有的路都是必经之路，任何事的发生皆有利于我，有这样一个辩证的思维，把“七杀”大运作为一场修行，又何尝不可呢？

　　 乙丑日的女命好吗？乙丑日出生的性格特点是什么？乙丑日柱的女人的性格跟五行有密切的联系，她们往往能够展现出一定的城府，这种人心机较深，看着似乎较阴柔，实质肚里较有货，有主意的。当然，乙丑日的人往往和坐下偏财的人有些相似性，喜欢管人。乙丑的人往往也容易将钱花在事业上或疾病上，或读书学问上，也喜欢将钱用在购置家产，花父母亲身上。财为库，命主重视钱财，也有积攒钱财的习惯，同时也喜欢收集些古董或兵器铁器等物品。但也有破财耗财的基因。乙丑日柱女命跟领导之间的关系往往都是很不错的。

　　 风山渐卦上九爻辞解读 上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。《象》曰:“其羽可用为仪吉，不可乱也。”上九。大雁渐进到台地上，羽毛可以用在礼仪中，吉祥。《象传》说:羽毛可以用在礼仪中而吉祥，是因为礼仪不可乱了秩序。九五的鸿已经渐进到山陵上了，为何更上一爻反而下降到台地？因为九五是君，不能超越九五；上九与九三对应，九三是“鸿渐于陆”，上九也要配合。上九在上卦巽，巽为进退，可进也可退，使大雁可以退回到九三的台地。上九在互卦离的上方，离是雉、是野鸡，用雉来引申，与用鸿雁是一样的意思；上九在鸿的上方，可以指鸿的羽毛。“仪”是礼仪，尤其是婚礼，礼仪有秩序而不可乱。《周礼》中记载，古代婚礼有六个步骤:一是纳采，男方送一只雁给女方；二是问名，问八字要合婚；三是纳吉，要占卜，古时候结婚这种大事，得要占卜；四是纳征，就是订婚；五是请期，定喜日；六是亲迎，就是结婚。纳采用雁，新郎的帽上也要插上雁翎，这一爻谈到“其羽可用为仪”，正与婚礼的仪式息息相关。

　　 燥湿者，水火相成之谓也，故主有主气，内不秘乎五行；局有局气，外必贯乎四柱，湿为阴气，当逢燥而成；燥为阳气，当遇湿而生。是以木生夏令，精华发泄，外有余而内实虚脱，必藉壬癸以生之，丑辰湿土以培之，则火不烈，木不枯，土不燥，水不涸，而有生成之义矣，若见未戌燥土，反助火而不能晦火，纵有水，亦不能为力也。慛金百炼，不易其色，故金生冬令，虽然泄气休囚，竟可用丙丁若见丑辰湿土，反助水而不能制水，纵有火，亦不能为力也。此地道生成之妙理也。燥湿的实质就是水火二气，天干金水为湿，木火为燥；地支西北为湿，东南为燥。秋冬为湿，春夏为燥。寅卯巳午未戌，为暖燥之乡；辰申酉亥子丑为寒湿之地。暖阳地支之上有甲乙丙丁戊，则暖而近于燥；阴寒地支上有己庚辛壬癸，则寒而流于湿。

　　 月令偏印格古人极少论及，《渊海》《通会》《真诠》《神峰》都将其归人正印格同看。就其喜忌而言，月令偏印成格败格也以官星财星来定的。月令偏印岁时露出官杀成格，岁时露出财星破格。要指出的是，偏印成格以致富贵跟基他凶神七杀伤官司一样，其名利皆是从贫贱寒微中崛起，绝非财官印食一般都是富贵出身。《通会•明通赋》云:“月印附日无财气，为黄榜招贤。”其释:“此月令正印格也。喜忌篇云:月生日干无天财，乃印绶之名。又云:印绶生月，岁时忌见财星；运入财乡，却宜退身避位。印绶畏财，须天干岁时无财方取。又月印难得十全。如甲日亥月透出癸字，变偏为正，方为十全。主招恩宠遇贵，又得祖父之财，然亦不免先遭耻辱:或偏生以贱至贵；以微至富，自婢为妇；以吏为官，以卒补将；皆偏印之所致也。偏正俱有又有浅灾:或重拜父母；或僧俗相杂；或过房寄养；或偏生正养；或正生偏养。又忌比肩争宠分恩，羊刃多或合去或印微，遇而不遇，虽有荐举，亦不能拔萃超众。赋云。印旺官生，必掌钧衡之任是也。”上段释文对偏印所导致的人生事象作了较全面的阐述。同时，也对偏正印俱有俱透作了描述，十分全面具体到位。事实上，偏印现于岁月柱之上，绝大数人跟亲身父母缘份浅薄，多由他人代养或重拜父母，十分应验。五阳干见月令偏印，柱中见财星旺，可作弃印就财议论。《通会•弃印就财》云:“弃印就财明偏正，印绶忌财，此理甚明。正印居月令者，决不可见财。若居年时，月令见财只用财格，喜印生身敌财为福。若偏印月令，年时见财无妨，为弃印就财舍轻用重。如壬生申月丙生寅月坐长生之地，年时得财，即身旺喜见财地，如此造化，必主弃祖基而自创别业立身。月令偏印格身弱可看作印格成立；若身弱财星为忌神当权，一生穷困。偏印有后母之象，身旺者偏印不肯小瞧日主反可以相助弱者则后母侵优欺凌，其命之惨可想而知。亦有身旺者方可用财用官印制枭，方可奋发。