附近算八字算卦好准的师傅微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 解析生辰命理算卦知识:

　　 什么样的八字容易不孕呢？  1、女命枭神食神紧贴一起的，特别是枭在时柱。  四柱中女命以食伤为子女，食神为日主所生之物，比如思想、技术、财源或饮食，所以原局中无制约的枭神专克食伤，正是子女星的克星，所以不利于子女。  枭夺食的灾还表现在，第一没口福，容易得需要忌口的病各种不能吃或者平时吃差的不得病，一吃好的马上就病。第二没财源，食伤是挣钱的门路，被克就没工作，容易失业自然也导致没饭吃。日主自己都养活不了自己，只能勉强活着，哪来的能力养子女呢？  2、女命中时柱逢冲，容易有流产或者堕胎之事。  四柱中时支为子女宫，是命主生殖之位，是子女居住的地方。时支被冲，就是有一种力量在连续冲撞，使根基不稳，胎气动，胎不安是难以孕育的信息。所以要注意保胎。  3、金寒水冷命中无木疏通或无火调候。金寒无法化水，水气冻结不见木疏或火化金温阳化水，说明肾水不通，易有月经不调等。  4、命中无水，无水或水太弱说明肾功能不好。  5、水旺又有金生。水多泛滥，易患内分泌疾病。  6、水弱被木泄。水太弱又被木吸干，肝肾不合，眼袋很大，易痛经。  7、子女宫逢空亡。空亡代表没有的意思，宫空易损子女，易不孕不育。即使有了子女，也会与子女不和或晚年孤独。

　　 壬水生于子月:得月令之助，大多为身强，要先用戊土，次用丙火，两者都透干就可得富贵。有戊土没有丙火，会稍有富贵，有丙火而没有戌土，没有作为。若地支成火局，壬水身强，只会发富。若比劫出现于月柱、时柱，年柱有丁火透干，只是平常命格。壬水身强，若丁火用神根弱，就发挥不了大作用。地支戊土局，就是富贵之人，有丁火透干便会争合，丁壬合化木为用神，将名利难成。

　　 天大有卦初九爻辞解析 初九:无交害。匪咎，艰则无咎。《象传》曰:《大有》初九，无灾害也。“交害”者，涉害也。九居一卦之初，虽卦属富有，初阳在下，未与物交，所以未涉于害也，何咎之有？凡处富有之时，易致自满，满则骄生，骄生则害即随之，有害即有咎。惟时时克思厥艰，斯小心敬惧，有而不自以为有，即出而无相交，必矢刻苦自劝之心，不敢稍存骄盈之念，故曰“艰则无咎”。盖富有本非有咎，在初时未交于害，以为“非咎”，则一交而遂得咎者，咎由自取之耳。能思其艰难，则可以保其有，即可以免其咎。《象传》曰“《大有》初九”，言当《大有》初爻，无所交涉，不关灾害也。一说，训“无交害”三字，为国无交而害者，盖以初九之应在九四，两刚相遇，其情不相得。此意亦可备一解。问时运:目下尚未交盛运，须刻苦自勉，待好运到来，自然得利。问商业:想是基业初创，百货未曾交办，须要谨守其初，自得无害而有利也。问战征:必是初次动众，尚未交锋，须要慎始，自无后患。问家宅:必是新富之家，艰难创业，自得后福。问讼事:尚未投告，还宜和息为善。问行人:尚未有归志也。问六甲:生男，产期尚远。问失物:一时难以即得，待久可有。【例】佐贺县士族深江某，余之亲友也。明治四年，从事纸石灰等商业，来横滨为奸商所败。此人虽有才学，不惯商业，请余占后来气运，策得《大有》之《鼎》。火天大有卦 初九爻动变得周易第50卦火风鼎断曰:此卦《大有》，足见后运昌盛。今九居初爻，是将近运来之时，故不免为小人所害。虽近来有意外之损失，原来足下于商业本未惯习，虽有小害，未足咎也。今谋出仕官途，将来必得升迁，但一值盛运，不思厥艰，咎必难免。惟持盈保泰，虽有而不忘其艰，时时刻苦自勉，以今日之苦，期他日之亨，即得他日之亨，又仍虑今日之苦，不忘其艰，则无咎也。如是，则可长保其有矣。愿足下勉之！后果如此占。【例】相识某县人永井某来，请占气运，筮得《大有》之《鼎》。断曰:卦曰《大有》，已兆资产丰足之象，可欣可喜。今得初爻，知为一时之初运，未得大利，若不思经营之难，稍涉骄盈，便干灾害，万宜戒慎。就尊府论之，尊大人性情笃实，平生桔据勉励，未能扩充家计。足下意犹未满，欲发一攫千金之念，幸此盛运初交，得此利益，是正《大有》之初爻也。其辞曰:“初九，无交害，非咎，艰则无咎。”此艰字，最宜审慎。盖谓爻居初九，未与物交，是以“非咎”，一经交际，害即伏之，若不思克艰，咎必难免矣。慎之勉之！某氏一时虽面从我言，然年少意气，不能自抑，渐耽骄奢，卒致败事，遂即非行，而陷囹圄。爻象垂诫，不爽如此，岂不可畏哉！《彖传》曰:《大有》，柔得尊位，大中而上下应之，曰“大有”。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。此卦下《乾》上《离》，《乾》者天也，《离》者日也，是日在天上，遍照万物，庶类繁昌，君心下交，贤才辈出，物之大者，人之大者，皆归我所有之象也。以其所有之大，名此卦曰《大有》。《大有》者，包括宇宙之大而有之也。卦中一阴五阳，五阳皆服六五柔中之德化，故曰“《大有》，柔得尊位，大中而上下应之，曰《大有》”，“大中”者，犹曰正中也，从容中道，见天子建中和之极，启天下大顺之化，柔能应天，故上下皆应之也。六五之君，虚以容人，中以服人，明以知人，是以得独擅《大有》之尊称。无论诸爻得位或失位，并无凶咎者，以其皆应六五也。且内卦《乾》刚健，外卦《离》文明，六五之君，应于《乾》之九二，应乎《乾》，即应乎天也。应天而时行，其德如是，是以“元亨”，不在上下五阳，而在六五一阴。夫健而不明，则不能辨，明而不健，则不能决，惟健而明，乃足以保其大有也。盖“刚健而文明”者，德之体，存其德于身也；“应乎天而时行”者，德之用，施其德于政也。应天乃所时行，时行必本于应天，德本一贯，人君有如此之德，天下虽大，可运于掌上也。“元亨”者，元即从乾元来，亨者通也；乾健高明，居尊应天，是得“元亨”之道也。

　　 有一句俗语说“三十年河东，三十年河西”，有些人早年丰衣足食，但晚景却凄凉，也有些人在早年非常的辛苦，没有任何的作为，但是在步入到中年或晚年的时候可以交好运，生活变得顺心如意，非常的富有，晚年祥泰。下面我们就一起看一下年龄越大命越好的八字有哪些特征？1、年柱劫财，时柱食神 在八字中年柱代表早年、自己的祖上，时柱则代表的是晚年。年柱劫财代表早年生活环境会比较艰难，食神也被叫做福神，是属于一种很有福气的神煞，食神在时柱则意味着在以后的岁月里可以有很多福气，可能通过自己的努力而变得富有，或享受儿孙的福气。因此年柱劫财，时柱食神的人早年生活虽然不好，但晚年却能十分幸福。2、年柱比肩，时柱正官 年柱比肩代表早年的贫困，但幸福感并不薄弱，时柱正官代表晚年可拥有高尚精神，能够拥有贵气。年柱比肩，时柱正官的人独立性很强，做事富有有责任感，随着年龄的增长权力、财富、贵气也进而增加，子女和孙辈都很孝顺，晚年生活会十分富裕和幸福。3、年柱七杀，时柱印绶 七杀在年柱代表出生在贫困的家庭，时柱印绶可转化年柱的七杀，代表老年时的生活可以得到贵人相助。年柱七杀，时柱印绶的人思想开放，注重精神享受，懂得学习其他家庭的优秀传统文化，随着年龄的增加能够拥有丰富的精神世界，到了晚年会衣食无忧，生活幸福。4、年柱伤官，时柱正财 年柱伤官也被认为是属于早年生活贫穷，会很艰辛和痛苦，内心总觉得不幸福，当正财在时柱中，会通过年柱伤官来生，意味着随着年龄越大越会越来越富有，晚年会拥有财富和理想的生活。

　　 财大坏印格局还有一种情况就是八字本身的财旺，而他自身过弱，这样也不好。如果他的八字中身弱，这样条件就变了。身弱的八字最喜印来生助他，这样他一生当中有生他有助他的，还是相当不错的，可也正因为命中的财过旺，财是专门克印星的，命中的印星受克，也就是说助他于他有利的星被克制住了，这样对他肯定是不好的。印是主学业，文凭和工作事业的，因此就会出现学习不好，工作不顺，事业受阻的情况。