本地附近算八字算卦很准的大师微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 解析生辰命理算卦知识:

　　 八字子女宫，是一个人八字中关于子女的预测指标。它可以反映出一个人子女的数量、性别、性格、命运等方面的信息。那么，我们该如何解读八字子女宫呢？  首先，我们需要了解八字子女宫的组成。八字子女宫由两个天干和两个地支组成，天干代表父亲、地支代表母亲。其中，天干地支之间的组合，有着不同的含义。  比如，甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，这些天干地支组合表示子女宫主凶。这意味着，这些人的子女可能会比较多，但是子女的命运可能波折，容易遭受意外灾难。  相反，乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑，这些天干地支组合则表示子女宫主吉。这些人的子女命运相对较为平稳，容易取得成功，有好的前途。  其次，我们需要了解天干和地支的性别。在八字子女宫中，天干代表父亲，地支代表母亲，男女双方的天干地支组合，也有着不同的含义。  比如，如果子女宫的天干地支组合中出现了丙火，就代表有儿子的可能，如果出现了戊土，就代表有女儿的可能。此外，如果子女宫的天干地支组合中出现了己土，就表示土象生肖（牛、蛇、猪）的女性容易生男孩，出现了庚金，就表示金象生肖（猴、鸡）的女性容易生女孩。  在了解了天干地支的性别之后，我们还需要考虑五行相生相克的关系。因为五行相生相克，会影响到子女的性格、命运等方面的信息。  比如，如果子女宫的天干地支组合中出现了甲己、乙庚、丙辛、戊癸，这些组合都属于相生关系。表示子女命运、性格等方面会比较良好。而丙戊、戊丙、己丁、辛壬、壬辛等组合则属于相克关系，表示子女命运、性格等方面可能会受到一些fumian影响。  最后，我们需要根据个人八字的实际情况来综合评估子女宫的意义。因为八字子女宫只是八字中的一个指标，要全面了解一个人的子女命运、性格等方面信息，还需要结合其他八字指标进行综合分析。

　　 三命通会戊子日柱不同时辰命理特征解析 一、戊子日壬子时生，以财星格论。生于寅月或卯月，以禄马朝元论，命主贵显。年月支是酉亥丑，且行西北运，官至光禄大夫、御史。此命忌讳:乙卯年，受刑;癸巳月，旺中受刑，丙午月也是如此。二、戊子日癸丑时生，戌月生，以杂气印绶格论。如果天干透出丙丁字，可以不拘格局，也属富贵之命。如果年月支是戌酉，天干透出庚乙，乙庚化金，戊癸 化火，戊以庚为食神，庚于酉位处帝旺状态，于丑位居墓库的状态，又以癸为正财，以乙为偏官，但印绶产生于午中丁火，日柱、时柱为天地合德，有贵人星，亦有 禄位，况且还有罗文贵，遇上这种情况的人，其位至尊。三、戊子日甲寅时生，先受破败而后能发达，命主显贵。生于未月，天干得到制伏，显贵。生于午月，没有克制，此人聪明，常与贵人交往。生于辰戌丑未月，自身健旺;生于亥月或卯月，七煞旺盛;只要有印绶，或得制伏，命主显贵。年月柱只有乙丑，官至光禄大夫。四、戊子日乙卯时生，时日相刑，伤妻害子，自成自立。如果年月支再遇上子卯相刑，主官至御史。年月支是午酉，这样子午卯酉四正全，应以贵格论，主大贵。五、戊子日丙辰时生，生于春季，有贵人扶助，生于夏季，一生劳碌。生于秋季，大权在握，只是命短。生于冬季，以财星论，如果通火土气，且有依托的，显贵。六、戊子日丁巳时生，显贵。生于子月，以正财格论，自身健旺，命主官运亨通。年月支是亥丑，官位至尊，富贵双全。七、戊子日戊午时生，生于巳寅戌月，官至御史。生于夏季，应先受刑而后发达，运旺之处，官运通;受灾时，破散祖业。八、戊子日己未时生，时日相害，伤妻害子，早年艰苦，晚年较好。如果月通土气，且行财官运，显贵;如果月通水木气，行身旺运，显贵。九、戊子日庚申时生，如果生于子月或亥月，也入合禄格，贵显。十、戊子日辛酉时生，生于巳酉丑月，伤官伤尽，如果行财旺运，从事武职，官至御史。十一、戊子日壬戌时生，生于申酉戌月，家财丰盈。生于辰戌丑未月，或刑或冲，将墓门打开，这对主人都很有利的。十二、戊子日癸亥时生，年月柱中没有戊字来破坏格局，显贵。年月支是申子，且行东南运，或是亥卯，行南方运，皆主显贵。年月支有巳午未，自身健旺，主大贵。

　　 火泽睽卦九四爻爻辞详解 1、火泽睽卦爻辞九四释意:“睽孤”:意思是，因为与人睽违而割断了与他人的正常社会关系，在生活中寂寞孤独。九四位卦列卦皆为坎，坎为收敛。以坎居坎，以收敛之性而居于收敛之位，可表因为过于收敛而感到孤独。“遇元夫”:遇，会晤，相遇。元，良善。元夫，《周易折中》中说:“犹云善士也”。合起来看就是，不要与良善之士相违背，而应当主动地去会晤他。虽然处在睽违的环境里，但如何采取行动，则完取决于自身。由上可见，周易作者的思想并不属于机械的宿命论，而是强调发挥主体的主观能动性。这种思想屡见于众多卦爻辞中。九四与初九相应。初九列卦为乾，乾为纯阳无阴之体，刚健无私，正可表良善之士。九四若能前去和初九这个良善之士相遇相交，而不与之相睽违，则可以改变自己所处的不良局面。“交孚，厉，无咎”:交，结交，与睽违的意思相反。孚，诚。这句话的意思是，诚心与初九震位上的“元夫”结交。这样做，乍看好象会有危险，实际上不会给自己带来危害。位卦坎可表心;列卦坎，卦形外虚而内实，可表诚挚。坎在坎上，可表内心诚挚。九四坎位上的列卦坎与初九震位上的列卦乾相应，乾卦三爻皆阳，乃纯阳之体，坎卦则二阴一阳，阴多阳少。列卦坎和列卦乾结交，坎卦卦性必受乾卦的影响而发生改变，当然是危险的，更何况是当睽违之时，既逆时势，又遭排斥，这就更加危险了。然而，只要九四内心诚挚，与乾卦的纯阳驾诚之心相合，就会消除危险，免遭灾害。2、火泽睽卦爻辞九四意译:自己本来就具有收敛隐藏的秉性，现在又处在收敛隐藏的环境里，再加上又处于相互睽违的时代背景下，因此，很容易与他人甚至与整个外部环境相悖逆，变得与他人与环境格格不入。在这种情形下，他不喜欢与他人进行正常的社会交往，不愿意融入到社会环境中去，而把自己与他人与社会隔离开来，使自己陷入孤独寂寞之中。为了改变这种不利局面，他应该放弃为人处世时的悖逆心理和悖逆行为，开诚布公，主动与他人交往，特别是与有智慧、有善心、有理想、有抱负、自强不息的良善之人交往。这种交往一定会给他带来很大程度的改变，而这种改变看起来似乎很危险，其实根本不用担心，绝不会给自己带来什么危害。3、火泽睽卦爻辞九四评议:自我封闭之人总是认为，外面的社会环境太坏，坏得一无是处;还认为，在这个社会中，人人都不怀好意，人人都有害己之心。这类人常常担心，如果自己踏入社会，与他人交往，肯定会遇到重重危机，交往的结果是，自己一定遍体鳞伤。因此，为了避免“受到伤害”，他宁愿把自己封闭在一个幽暗的角落，去饱受寂寞和孤独的折磨。天长日久，他的生活必然会变得毫无生气，生命也随之萎缩。其实，这些只不过是他大脑中的幻觉。试想，如果人类社会中果真没有一股强大的健康向上的力量，那么，这个世界又怎能经受数千年的风雨而依然存在，而且还具有风光无限的发展前景呢?由此可见，只要他抛弃大脑里的幻觉，不带个人偏见，而带着一颗诚心，到外面看一看，走一走，他就一定会发生改变，而且是有益的改变。4、火泽睽卦爻辞九四爻意分析 九四爻阳居阴位，上下皆为阴爻，有被阴郁遮蔽，孤立无援之象。爻辞中道“睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎”，意为九四爻原本处于与众人分离，独自一人的境遇，但遇到了一位志同道合的朋友，与其交往虽然会有危险，但是不会有错咎。5、火泽睽卦爻辞九四可断结果 九四爻虽是阳刚之爻，但是身居阴位，而沾染阴郁之气，所以自身桀骜不驯，孤僻无友，上下失援，处于危厉不安之中，容易招致错咎。但九四毕竞是阳刚之爻，其心中贞正的德行未失，所以能即时醒悟。此时应当审时度势，身处逆境更应结交朋友，所以与初九求和，两人心思一致，志趣相投，结伴而行，相互扶助，自然能够躲避灾厄，远离错咎。6、火泽睽卦爻辞九四自取之道 九四与初九都是心中坦荡的君子，志向相同，境遇相仿，心怀诚挚，推心置腹，所以阴阳虽不济，情谊可相通。这样的相交毫无不妥。九四与初九结盟之后，便不再是容易受攻击的孤家寡人，即便遇到危险，也不足为惧，其行因此而通畅，没有错咎。

　　 辛日子月，若不是支会水局，天干庚辛而成润下格者，皆不可缺丙，无丙者为下格。润下格喜木运，忌火运。最忌癸字出干。二辛争合一丙，夫有亦如无。一丙一辛合用神者，丙用乏力，并不作凶论。有壬无丙，僧尼孤贫。丙多无壬，商人。水多，有戊己之制，再逢丙、丁时，衣食丰足，为一生安乐之人。丙多，癸，无壬，为商贾之命，市中贸易，会是商人。丙多或丙火透干旺盛，无壬水之制，正官虽多，亦不成官。癸水透出时，方能阴阳调剂，虽不能达贵，但家运兴隆，可以致富。无丙火，见甲、乙之木，壬水显现时，为一清贵之格。壬丙俱藏，也能勉强有衣食吃穿。以丙取富，以壬取贵。丑宫己癸辛同宫，如见己癸并透，虽是贵秀，究嫌寒寒气冻疑，非丙火解冻，不足以言富贵。无丙而见甲丁，仍须壬透，方是清贵之格。取丁火制金甲木为引，则甲木必须通根会局，才官有气，方能用之。身强，用丁有甲，为财滋弱煞，权贵武职。透丁与戊己土，杀印相生，贵。若只有土而无火，则湿冻之土不能生金，纵不夭折也只是平常之辈。丁火良，戊己重见亦不妨。无火土多防寿夭，纵然不夭也平常。先取丙火，无丙用丁，格局略逊。辛金之性，喜泄恶克，身强身弱皆然。无丙，见甲丁，仍须壬透，秀气流行，定为名儒。冬月之金，以金水伤官见官，为最高格局。丑月印地，一杀荣华，木局行火运，白手成家。（身旺，可用财杀，一定要有火。若地支亥卯未合木局，再顺行东南木火之地，主白手成家。）

　　 什么是取用神古人讲究命局平衡，按照五行生克规律，我们就要找出使日干平衡的五行力量，这就是取用神。这里需要注意的是，取用要以八字旺衰为基础，不同的格局用忌神不同，同时，用神可能分布在八字的任何地方，八字中的用神是使得命局平衡的五行力量，如果被制，命局失衡。取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用。八字中某种五行过于旺相，得到亢旺可顺而不可逆的状态。那种五行过于旺相就要从于那种五行，比如八字金的五行得到亢旺的状态，那么用神就是金（忌神是火）、喜神是土（仇神是木）（闲神是水），其它五行以此类推。