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产品特点:
算八字算卦 财运,姻缘,运势,事业,子女缘,学业,健康,择吉日,起名字
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附近算八字算卦好准的师傅微信地址联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
有几种制服阳刃的方式。一是用官,一是用杀,这两种方式呢,这个官和杀都需要财来生它,需要印来保护它。注意只有阳刃格中的七杀需要财印生护,其他格局中的七杀必须制服。 一是官杀混杂,这种混杂的情况需要取清,比如八字 :丙戌、丁酉 、庚申、壬午。、庚生酉月,这个阳刃劫财,必须制服,而透了丙丁混杂,则需要取清。壬丁一合,则去官留杀而取清。这个官壬丁合不能按伤官克官论,因为不是官格,是阳刃格,分析八字必须从月令格局出发。 大运,阳刃格,用官不如用杀,所以壬丁合,去官留杀。不用之官尽可去,可见一斑。 阳刃用官,官轻助官,官太旺用印比助身,但不可以用食伤合官。这一句说明了官的特殊性,官即便旺了也不能制合,只能平衡日主力量。官好比是太阳,万物生长靠太阳,不能伤害,太阳太毒呢,可以用太阳伞挡着都行,但是绝不能用箭射。 大运,阳刃用杀,杀轻助杀,杀太旺就用印助身,身旺之地也可以,食神伤官修理它也行!正官七杀,同是阳刃格,同是太旺,为何待遇就这么不一样呢!同生在天地之间难道一个是亲生的,一个是后养的? 大运,阳刃格官杀混杂,则去官去杀都行,都要制服,再走官杀财之地则凶也。这个应该说的是官杀非常有力,阳刃不甚有力的情况。这个说的很有道理,阳刃好比是劫匪,制服是必须的,但也要有个度,本来制裁的已经很重了,再来官杀财,就有点过了。阳刃虽凶,也是众生,能受到差不多的制裁教育就行了,不能制裁的太凶残。 还有种情况,就是阳刃太旺了,虽官杀混杂但不甚有力,这种情况大运来点官杀助力也不是不可以的。官杀已经轻了还要制官杀,那刘得不偿失了。我们得辩证的分析问题,具体问题具体解决。
八字偏官(又叫七杀)歌诀:年上七杀命不佳,出生之后克爹妈。七杀有制为偏官,煞刃会印有职权。身弱劫多是病患,七杀众多防伤残。月上偏官犯小人,小人引得祸来临。若是偏官破了格,官杀混杂反为灾。煞印相生有功名,煞枭相见夭或贫。日支七杀是将才,威武刚强有气派。七杀最怕冲与合,冲合七杀病灾多。七杀也怕与劫财,男女均防有婚灾。时上七杀一位好,日旺合刃富贵到。时逢七杀不利子,食伤太过必灾事。身强煞旺禄丰隆,身弱财多主贫穷。
九四:不克讼,复即命,渝,安贞吉。《象传》曰:复即命,渝,安贞,不失也。四爻承五履三而应初,初既“不永所事”,四虽刚健欲讼,无与对敌,亦即得中止。且所谓“不克讼”者,与二爻同,然二爻以势不敌而归逋,四爻以理不足而自返。“复”者,返也;“即”者,从也;“命”者,正理也;“渝”者,变也;“贞”者,正也。祛其刚忿好讼之心,以复改过迁善之念,一就定命,变不安贞为安贞,故曰“渝,安贞,吉”。此爻以阳居阴,在《乾》之初,有“潜龙勿用”之义。外卦变则为《巽》,《说卦传》曰,《巽》为不果,有踌躇之象。《象传》曰“不失也”者,谓能量终始之势,复就正理,虽讼犹不失君子之道也。问战征:四与初为敌,初既“不永所事”。四亦克无可克,故曰“不克”。《乾》为君,“命”,君命也,凯旋而复命于君。战,危事也,变危而安,故吉。问营商:玩爻象,知其商业必与初爻合办,初既“不永所事”,四亦复而“即命”,复命犹言罢事也,故吉。问婚姻:内卦《坎》为女家,外卦《乾》为男家,《坎》初曰“不永所事”,《乾》四亦复而“即命”,是变计改婚也。《象》曰“不失也”,谓不失其道也。问疾病:至致不克,是凶象也。“复”谓重生也。《坎》为疾,为炎,《乾》为生,为庆,复命即复乾也。变而得安,故吉。问六甲:生男。天水讼卦九四爻动变得周易第59卦风水涣【例】友人某,商店甲干也,一日来告曰:余自主人开店之始,拮据勉励,以兴主人之家产,近来主人因世运变迁,改其面目,别兴新事业,又雇聘学士等,给之以过分之金,某则依然甲干而已,其给金亦不及学士等。某屈居人下,不堪遗憾,意欲向主人诉此情实,冀达平素之志愿。若不见许,余请以此数年来之勤劳,求相当之恩给,欲独立而营商业。请筮一卦,以卜成否。筮得《讼》之《涣》。断曰:此卦上卦强健,为主人,下卦困难,为足下。足下虽欲陈述苦情,恐未必许可,直依旧从事,百般忍耐。爻辞所谓“不克讼”者,言足下即向主人陈说,必不伸理。所谓“复命”者,劝足下返而自审,安命守常。所谓“渝,安贞”者,劝足下变其不安贞而为安贞,则得吉也。细绎爻辞,是明明教足下无《复》多言,安常俟命,他日主人,自有优待,必获吉也。
三合火局,杀星很旺,此时若有壬水为根。病重药重,则为大富大贵之命。壬水之制神无根时,则为小富小贵之人,若无水之制神时,则为一残疾之人。无比身弱富贵皆小。如无壬癸,残疾废人。有偏财作为其用神,命中若有比肩,劫财之忌神时,应以丙丁之官杀作为其制神。即官杀能制比肩、劫财,而保全其财计。正月庚金,木旺之际,有土皆死,不能生金,且金之寒气未除,先用丙暖庚性,又虑土厚埋金,须甲疏泄。柱中土多,甲透者贵,甲藏者富,若见庚金破甲,富贵两失。木被金伤,无丙丁出制,支无丁火,此系平人,或丙遭癸困,无戊制者亦然。丙甲为上,丁火次之,春金多火,不夭则贫,阳金最喜火炼,煆炼太过,反主奔流。比劫争财,名利皆虚矣。火太旺,宜用印化官煞为用。水为病神,若官星透干,食伤藏支,戊己制之,不害官星,则亦无损其贵也。无火,则为平常之人。或用丙而丙遭癸困,无戊土为救,用壬,而壬遭戊困,无甲木为救,皆系常人,以其有病无药。金来比助,扶持最妙,如取土相生,则宜己土,忌戊土.有比有印,宜用丙甲,庚金喜丁火煅炼,丙为调候,寅宫戊土长生,取甲木疏土,功成反生,正月庚金,用财生煞,兼有扶身之意,故为上格。丙甲两透,科甲有准,富贵非轻,二者透一,贡监生员,丙藏,异途显职。多丁出干,加以戊己而无水者,富贵,官星有气,财旺生扶。支成火局,壬水出干,有庚者主大富贵,无庚者主小富贵,无壬无癸,残疾之人,此言用壬水,食神制煞也,官煞会局,必须壬癸水为救,然水至寅宫病地,无金相生,则水无源,且庚金临绝,非见庚金比助,则食神制煞,甲被金伤,无丁无丙,常人,或丙遭癸困,无戊出制,亦然。寅中甲木、丙火、戊土同宫,得印比之生助,如同透天干,格成杀印相生为奇格,然身尚柔,须比劫通根有力,方能任财杀,富贵双全。
偏财对日主“我”而言,乃是一种我克的行为,是属于阴阳同性相克。财为养命之源,但正财与偏财不一样。正财是透过正当渠道正当经营得来的财,偏财则是透过一种不正当的渠道得来的财,像是偏门、中奖、受贿等。财星包括正财、偏财,亦称为妻星。其中偏财表女朋友或妾。偏财的人热心圆滑,喜交际,轻财生义,虽对金钱也是谨慎的,但是抱着一种可有可无的态度,不会斤斤计较、讨价还价;喜欢冒风险,变动与刺激、风流,性关系较随便,贞洁感不强,纵欲,浪费,为人事业心大,喜欢出风头,打肿脸充胖子,易举债创业,会为财务而说谎,为了应酬,一天忙着吃好几次饭,结交朋友年龄大小不论。