详细说明
- 产品优势
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产品特点:
算八字算卦 财运,姻缘,运势,事业,子女缘,学业,健康,择吉日,起名字
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服务特点:
不准不收费 排忧解难,趋吉避凶,调理改善,感情挽回,财运提升
迪庆算八字联系方式服务范围 香格里拉县、德钦县、维西县 电话微信联系方式 迪庆灵验准的大师师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
迪庆灵验准的大师解析生辰命理算卦知识:
天干为伤官的流年: 如日干为戊土的容易在辛年出轨,从八字命理上讲,一是伤官是生财星(官星)的,而财星官星代表女人、桃花等。二是伤官在情感方面代表浪漫、想入非非、寻找刺激等;三是伤官在行为上代表胆大妄为、不计后果等,因此遇伤官之年较容易出轨。地支冲日支的流年: 如日支为巳火的容易在亥年出轨,即生肖属猪的流年。日支逢冲,其一、因日支为配偶宫,配偶宫逢冲,说明夫妻之间易发生矛盾或者其它不愉快之事;其二、因日支可代表命主之身躯,身躯逢冲,说明命主易有走动之象,易不受家庭的约束之象,且有冲动之举;其三代表身躯的日支逢冲也可代表男女交合之象。地支逢冲的流年,一般出轨时间不会长久,来的突然去的也快。地支合日支的流年: 如日支为辰土的容易在酉年出轨,即生肖属鸡的流年。从八字命理上讲,合体现在情感上有暧昧、交合的意象,日支合逢,日支代表命主的内心,有合说明命主心中有追求出轨的主观愿望;其二是日支代表命主之身躯,说明命主有出轨的行为举动。若遇到地支逢合的流年出轨,就容易和外遇对象有感情缠绵而难以了断。
三命通会癸未日柱不同时辰命理特征解析 一、癸未日壬子时生,生于申酉月,命主贵显。生于戌亥月,是大富大贵之命。生于寅卯月,孤伶。生于辰巳月,命主凶恶。忌壬申月,身有残疾,命主不利;庚辰月,受凶刑破;乙丑月,柱失土气,命主凶死。二、癸未日癸丑时生,年月支是子丑寅,命主贵显,中年后致富。生于卯月,行金水运,官至至尊。年月支是辰戌,四库具全,命主大贵。三、癸未日甲寅时生,主一生顺利,中年时渐显荣。如果年月柱有己未、己巳、从事武职,贵显。四、癸未日乙卯时生,生于寅月或亥卯未月,伤官伤尽,处事果断,而衣禄一般。生于辰月或戌申子月,命主贵显。五、癸未日丙辰时生,生于寅卯未月,衣禄平常。生于辰戌丑月,以吉命论。生于巳月,官星财星健旺,命主贵显。六、癸未日丁巳时生,生于寅午戌月,自身与财星两健旺。生秋冬两季,禄旺,但身有伤残。七、癸未日戊午时生,地支有寅午戌,化合火局,命主显贵。八、癸未日己未时生,生于春月,偏官得到适当制伏,以吉命论。生于夏日,衣禄平常。生于秋冬两季,自身健旺。生于申月,行木运,命主贵显。生于巳年或辰年,官至六卿。九、癸未日庚申时生,年月柱有甲寅、乙卯,己与甲合土,乙于庚合金,命主妻子贤能,儿女孝顺,晚年安享荣华富贵。年月支是酉申,官至三四品。生于秋季,行木火运,主官至二三品。年月支是亥卯,文官显贵。十、癸未日辛酉时生,生于春季,贫寒。生于夏季,先受一番磨难而后顺遂。生于秋季,属吉命。生于冬季,命主贵显。十一、癸未日壬戌时生,刑伤生于巳月,官至三品。年月支是子申,近贵侍。十二、癸未日癸亥时生,日主坐下财星、官星。生于辰戌丑未月,行东北方运,属贵命。生于秋季,行东方运,只有七八品官。生于申月,行东方运,官至五品。
雷风恒卦初六爻爻辞详解 1、雷风恒卦爻辞初六释意:“浚恒”:浚,疏浚,深挖。浚恒的意思是,去掉妨碍恒定的障碍,使恒定之道得以通畅。初六位卦为震,震为躁动不安;列卦为艮,艮为静。以艮居震,自身虽然想定静下来,躁动的环境却对其有所妨碍,“树欲静而风不止”,此时当然应该把这个妨碍去除掉。“贞凶,无攸利”:贞,固执不变,这里指不采取有效行动,以除去干扰定静的障碍。这句话的意思是,如果听凭外部环境对自身进行干扰,而不除掉它,就会使自己的行为不能得到一贯的坚持,而这就会给自己带来凶险,这当然毫无吉利可言。位卦震为道路;列卦艮为障碍。震上有艮,可表道路不通,故说波。列卦艮为静止,有安于现状,不愿行动以排除千扰之象,故说贞。艮又为滞塞不通,故说凶。2、雷风恒卦爻辞初六意译:虽然自己一心想走恒定之道,持之以恒地专注于所从事的事业,但是来自外部环境的干扰实在太大了。此时,如果苟且偷安,不起而排除外界的干扰,则自身对事业的专注定然难以维持,所从事的事业也决不可能成功。不但事业不能成功,而且会迷失自己,陷自身于凶险之中,这哪里有什么吉利之处呢?3、雷风恒卦爻辞初六评议:不动则定,动则不定。外界的喧嚣躁动和自身的恒定专注是一个矛盾的两个方面,在自己的定力尚属幼弱之际,必须排除外界的诱惑与骚扰,培护自身的定力。即使是在自己的定力已经十分强大、外界的干扰已经起不到任何作用的时候,“浚恒”之举仍然不可废除。4、雷风恒卦爻辞初六爻意分析 恒卦之初六爻是居于阳位的阴爻,处于一卦初始,虽然是阴柔之身,却有躁动之意。爻辞中道“浚恒,贞凶,无攸利”,意为:固执地一味追求事物的深度,追根究底急切地想找到阳刚的恒久之道,此种行为超越了自身能力范围,这种固执是错误的,除了会带来凶险,毫无利处。5、雷风恒卦爻辞初六可断结果 初六爻一爻初始便苛求深人,乃是反恒卦之道而行之,不但其目标必定不达,还有沉沦自陷无力自拔之险。此举有悖中和,与自弃无异。6、雷风恒卦爻辞初六自取之道 初六爻应当处于变中却不求变,顺势而动,不可妄行,世事纷扰而安守心智,稳固增长德行。初六爻之贞恒不当在于最初就索求过甚,当适可而止,不再自困于有害无利的执念之中。
癸日丑月生(用神丙、丁)金局,癸水有源,丙火通根寅巳为得地,才会金温水暖,即使不能科甲,亦能出类拔萃。丙透见壬,丙火通根寅已,壬水通根申亥,名水辅阳光,富贵极品。忌丁火合壬。丙透见癸比肩,地支见子合丑,名冻云蔽日,不能解冻,平常之人。用丙忌见辛合,须丁火制辛为妙。木局,无金,多病。木局,透金,技艺成功。木局,(柱多木同沦)泄癸元神,须有金为救,仍以丙火为用。有金破木,读书虽未必成名,可以成家立业。无金残疾之人。木局,金出干,身旺伤旺,技艺必超出常人,但无财无官,水冻木寒,终不能富贵。先用丙火解冻以取富,后用壬水帮身以取贵,兼用戊土藏支(戌土)以固流增暖,最为显贵。丙透年时,加以壬透,支中藏戊,制其泛滥,名水辅阳光,必显达名臣也;无戊藏者,稍嫌水旺而寒,异途之职。有丙无壬,土暖水温,亦有秀气,格局小,黄门之客。有壬无丙,戊出干,水旺有制,似有能为,然寒土寒冰,无阳和之气,皂隶之流。子丑,比肩出干,丙透,也不能解冻,此属平常。子丑,丙辛合,亦不为美,有丁出制辛,颇吉。用丙、壬,忌丁出天干。冬月之癸日,皆不宜见丁火制泄。忌丁合壬用神,妙不见丁天干为上策。二丙一壬透天干者,不见丁出天,上上之格。二丙出干,支藏多壬,或时透壬水,不见月上丁火,名水辅阳光,科甲富贵极品。两丙,支藏壬水,或者时透壬水,不见丁来合壬,则为水辅阳光,自然科甲有准,富贵极品。一丙一壬出干,贡监。有丙无壬,不过灵变生员。有壬无丙,又见戊透,奔流之辈。
从儿格是命主气势衰弱,没有生助帮扶之气时而形成的格局。所谓“儿”就是指的日干所生之神,因为日干代表“我”,我生者,即食神伤官也。故从儿格指的是命主因为自身无气,顺从食神伤官而成格。一般来说,从儿格局最好是食神伤官成林,食神伤官再见食神伤官为妙(命主见食伤又见财一路顺生)。正如《滴天髓》“顺局”一节所云:“一出门来只见儿,吾儿成气构门闾;从儿不管身强弱,只要吾儿又得儿。”——阐述了“儿要越多越好”,而且要“儿又得儿”,即是指儿要得儿的儿,不仅仅命主子昌盛,孙也应昌盛为上善。其次就是不拘泥身强弱,最好一气全部流通到“儿身上”;然后一路往下顺生。即使日干有气,如果从得真,比如得伤官食神三合局之类的也可以作从儿论。比如上面《滴天髓》这段话的原注就说:“此与成象、从象、伤官不同,只取我生者为儿。如木遇火,成气象,如戊已日遇申酉戌成西方气,或巳酉丑全会金局,不论日主强弱,而又看金能生水气,转成生育之意。此为流通,必然富贵。”——这就是取流通顺旺神为上。