邯郸八字命理联系方式服务范围 邯山、丛台、复兴、峰峰矿、邯郸县、临漳县、成安县、大名县、涉县、磁县、肥乡县、永年县、邱县、鸡泽县、广平县、馆陶县、魏县、曲周县、武安市 电话微信联系方式 邯郸靠谱准的师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 邯郸靠谱准的师傅解析生辰命理算卦知识:

　　 案例分析  乾造:丙寅，癸巳，戊寅，乙卯  根据步骤，第一步，分辨旺衰，旺衰以月令为核心，巳月土，印月，所以具备旺的可能，日支时柱都是木，为克日干，这种情况下，旺衰不好分辨，貌似偏旺一丢丢，但是趋近于平衡，这种情况下，要结合五行的关系，五行无非就是生克泄耗，也就是能量的流通，根据木生火这个流通关系，所以木的能量流通到了月令，所以月令的力量是加强的，也就是印的力量加强，这种加强就使得日干变旺了。  分辨旺衰不仅仅围绕月令，还得结合根地，也就是根，戊的根为土，藏干三个戊都可以作为戊的根，结合这两个方面，日干以旺而定。知道了旺，就引入平衡原理，所以这个八字用金水，但是金水有很多，用那个最好？  第二步，对照原局，因为原局决定一切，并且透出为主，所以首先从原局找金水，月干癸为水，所以这个八字用癸水。  第三步，找到了用神，就要观察用神，利用理论中的一句话，用神通根为吉，癸巳一柱，癸为虚，原局中的信息是用神虚透。由于八字用金水，不妨把所有的金水都罗列出来，庚辛壬癸亥子丑申酉，这么多金水，就要一一寻找，寻找的原理依然是用神通根为吉这句话。这时候让虚透的癸不虚，就是所谓的用神通根，用神为癸，让癸通根，就从地支中找，亥子为水，可以生寅卯木，所以亥子虽然可以作为癸的根，但是也会生扶忌神，所以不可取。  申中壬可以作为癸的根，但是申巳六合，并且申容易叛变，所以申不可取，酉金在这里藏干为辛，所以不能作为癸的根，也可以排除，而只有丑是唯一的用神，因为丑中带癸水，根据这个思路，就发现这个八字唯一的用神就是丑，也就是所谓的用金水。由于八字千变万化，所以用神很难具体化，这个就是利用旺衰平衡原理寻找的方法。

　　 烂桃花该怎么改善？命中有烂桃花如何化解？ 1、不宜用正西方位的洗手间 要避免招到烂桃花，家中洗手间的摆放位置也是非常有讲究的，在风水学上，家中的正西方位的洗手间是最惹烂桃花的。严格来说，是家中的正西方位禁水，不利于正位桃花的生长。所以在家中的正西方位就不要设立鱼缸、水池等与水有关的东西。有的能撤就撤走，如果家中只有一个洗手间的，不得不使用的话，就在家中的西北方位摆放一盘水，这样也可以避免烂桃花。2、卧室颜色要简单 在卧室内不适合看到大量的粉红色或红色的物件。因为红色、桃红色、粉红色等这些红色系列的颜色是桃花色的代表，也是招桃花的主要颜色。对于单身男女，有些人会关注如何招桃花。但是在招桃花的同时要注意不要招到烂桃花。而且粉红色、红色的单品也是女生们喜欢的色系来的。在卧室的正西方位最忌有大量的粉红色或红色的物件，这是最惹烂桃花的。

　　 上九:既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望，君子征凶。《象传》曰:既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。“既”者，事之既成也。“既雨”者，此爻外卦变《坎》，前之“密云不雨”者，今则既雨矣。“既处”者，止也，谓阴阳相和，各得其所。阴之畜阳，不和则不能止，既和而止之，畜道成也。“尚德载”者，尚即《论语》“好仁者无以尚之”之谓，美六四之孚信充实，众阳感孚，明《小畜》全卦之成功也。九五、上九，同属《巽》体，知《乾》难畜，故积德而共载之。“望”者，满月也，“月几望”者，喻阴德之盛。此爻以阳居阴，《小畜》之终，畜道已成之时也。《彖辞》曰“亨”，即指上爻而言。盖此卦一阴，以巽顺为性，顺者妾妇之道，且巽为长女，象妇，故以妇为喻。六四阴象为女，九五信任不疑，六四之威权已重，恰如月之几望，满盈而敌九五之尊。“妇贞厉”之贞，谓以阴制阳，即以妇止夫。妇宜贞固自守，若以此道为常则厉，当此时虽有贤人君子，不能复如之何，故曰“君子征凶”。且阴之既胜，固无可为之道，方其将盛未盛之间，君子所最宜警戒。此爻“月几望”、“凶”者，阴之疑阳也；《归妹》之六五，“月几望，吉”者，阴之应阳也；《中孚》之六四，“月几望，无咎”者，阴之从阳也。“妇贞厉”者，以理言之，戒小人也；“月几望”二句，以势言之，戒君子也。《象传》曰“有所疑也”者，盖以阴敌阳则必消，犹言小人抗君子则有害，君子安得不疑之？一说，疑者碍也，谓于道义有所碍塞，义亦通。雨与月皆有《坎》象，此爻外卦变为《坎》，故有此辞也。风天小畜上九爻高岛易断解卦吉凶 问时运:有昔时希望不遂，今得如顺之意。问家业:有前困后亨之象。问营商:宜得利则止，若贪得无厌，终恐盈满致凶。问战征:既得战胜，宜即罢军，若复进攻，不利主帅。问年成:旱，不为灾。问六甲:生女。问行人:即归。问出行:不利。【例】明治二十二年某月，某贵显来访谈时事，请试占政党首领某氏之气运，筮得《小畜》之《需》。应其请而讲《小畜》全卦之义。风天小畜卦上九爻动变得周易第5卦水天需断曰:此卦上爻。《乾》天，天气上升，有云随之，被风吹散，不得为雨，谓之“密云不雨”。以风之小，止天之大，故名此卦曰《小畜》。以国家拟之，四爻一阴，得时得位，上下五阳，牵连应之。阳大阴小，以一阴止五阳，是小畜之义也，故曰“柔得位而上下应之，曰《小畜》”。此占为政党首领所关，其所从来者久矣，请推其原而说之。明治之始，某缙绅为众所推，奉励令为相，奉侍九五之君，尽见信任，一时群僚皆受其畜，诚千载一时之会也。就《小畜》之卦言之，以某贵显当六四之位，下卦三阳，牵连被畜，虽众阳有健行之性，欲进而谋事，六四虑其躁动，悉被抑止，独以孚信感君，巽顺行权，谓之“健而巽，刚中而志行”也。明治元年三月，虽有万机之敕命，究未施行，谓之“密云不雨”。初九:“复自道，何其咎？吉。”此爻以阳居阳，虽有才力，未得信用，与六四之阴相应，见六四专权，难与共事，中途而返者也。九二:“牵复，吉。”此爻亦虽欲进，见初爻既复于道，是以牵连亦复，进退审详，不失其宜，以中正也。九三:“舆说輹，夫妻反目。”此爻与六四，同居重职，先众阳而锐进，为六四所抑止，志不能行，辞职去官，谓之“舆说輹”。“夫妻反目”者，以九三阳爻为夫，六四阴爻为妇，阳为阴制，犹夫为妻制，愤懑而争，故曰“反目”。六四:“有争，血去惕出，无咎。”此爻为全卦之主，以一阴止五阳，独得权势。然阴孤阳众，抑亦可危，惟在六四能以孚信感君，故九五之君，爱识六四，不使群阳得以相犯，故曰“血去惕出，无咎”。九五:“有孚挛如，富以其邻。”此爻居尊位，与六四之阴，挛系而御《小畜》之世。九五六国，皆曰“有孚”，是以积诚相感，上下交孚也。下卦三爻，同为《乾》体，故曰“挛如”，赏赐之厚，如富人之以财产分赐邻里也。今以某贵显拟之，朝廷录维新之功，恩赐优渥，且政府以数万元，买置其第宅，即是也。上九:“既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望，君子征凶。”“既雨既处”者，《小畜》之终，风变雨为水。前之“密云不雨”者，今“既雨”也。明治创业以来，某首领有功于国家，人所皆知，但政令随时更变，惟在积德累仁，励精图治，国家大权，不容旁落，亦不可偏任。明治十四年，请开国会，至今二十三年，有众议院开设之议，谓之“尚德载”也。在大臣谋划国计，未免擅权，以臣制君，犹之以妻制夫，谓之“妇贞厉”。“月几望”者，月满则亏，几望则将近于亏，是即阴阳消长之机。“君子征凶”者，谓当戒其满盈也。

　　 至弱岁运主要是指干支为盖头截脚或覆载的组合，一方的力量因被对方克制或化泄，使本身的力量不能显现，亦不能发挥。至行至弱干支组合有:木:甲申、乙酉、甲午、乙巳、庚寅、辛卯、丙寅、丁卯八种组合。火:丙子、丁亥、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、壬午、癸巳、戊午、己巳十种组合。土:戊寅、己卯、戊申、己酉、甲辰、甲戊、乙丑、乙未、庚辰、庚戌、辛丑、辛未十二种组合。金:庚午、辛巳、庚子、辛亥、丙申、丁酉、壬申、癸酉八种组合。水:壬辰、壬戌、癸丑、癸未、壬寅、癸卯、戊子、己亥、甲子、乙亥十种组合。

　　 财逢劫夺月令正财格中，身主专旺最忌年时柱比劫分夺，终成财运起伏反复之命。凡命中身旺财旺劫旺者，财运颠倒起伏，无有逃遁者。比劫旺于年柱者，不但朋友散财，且会花大财在长辈身上；比劫旺于时柱者，钱财也会耗于小辈身上。凡月令财星司令者，则必为家中经济支柱来维系家业，殊为辛苦。财格逢身健众劫，定在官杀制劫之年运，方可发财；比劫受制，财自归我。若无官杀制劫，在伤食旺用之年，亦可发财，但发财有限。