曲靖算八字联系方式服务范围 麒麟、马龙县、陆良县、师宗县、罗平县、富源县、会泽县、沾益县、宣威市 电话微信联系方式 曲靖特别准的大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 曲靖特别准的大师解析生辰命理算卦知识:

　　 何为福星贵人？  福气贵人追其来历就是从“五虎遁”中遁出的“食神”，（推演有些复杂，现已省略）所以有“真食神”之意，食神为有福之神，可享现成之福，福星贵人为幸福之星，主管的就是享福，祝福，福气，造福等意味，这种福气渗透在人的方方面面，是一种均衡的状态，福星由“福，禄，寿”三星所组成，所以不只是世俗所理解的财气，人若命带福星，一生碌碌无缺，若命盘格局组合得当，必主多福多寿，有句俗语“命带福星，金玉满堂”，就算普通人得之，也主衣食无忧，平安顺遂。《鸿福齐天》云:“福星贵人众所钦，命中最喜此星临。八字遇此主一生衣食无缺，如配合得当，必主多福多寿，金玉满堂，常人遇之，主三餐温饱，无忧无愁。但此星只主平安有福，不主官禄富贵。福星贵人代表祖荫保佑，一生有福，丰衣足食。”福星贵人的查法:  福星贵人的查法众多，《三命通会》和《渊海子平》就不尽相同，根据近现代命理人的经验和总结，目前比较公认的和应验的是如下查法，歌诀为:  甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜猪，乙癸逢牛卯禄昌，  庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此为有福文昌贵，遇之应知受荣光。  神煞的查法最好以日干为主，不要以年干，年干是古禄命法时期比较推崇的参照点，当代命理研究的是日干为中心，所以查法也以日干作为参考看其他干支组合。  歌诀的意思为:日干为甲、丙地支见寅、子；乙、癸见卯、丑；戊见申；己见未；丁见亥；庚见午；辛见巳；壬见辰就为福星贵人。具体到自坐福星贵人的日柱为:甲寅、甲子、丙寅、丙子、乙卯、乙丑、癸卯、癸丑、戊申、己未、丁亥、庚午、辛巳、壬辰。福星贵人的影响:  古人认为命带福星贵人就是有福之人，好像是“福星高照”一样，一生都会平安，衣食无忧，不管从事什么事业，不能说发大财，起码是有钱可赚，永远不会缺钱，不愁吃穿，如果原局没有，大运或者流年送来也是会有福气加持的。  福气贵人主一生多平稳，事业上没有太多的大坎，身体上也没有大病大灾，即使有挫折和困难，也很容易挺过去，大起大落是不会发生的，所以重在两个字“安稳”。但不是说带有福气贵人就一定有贵人帮扶，因为这种顺遂更多情况下是一种吉祥之气的包围，遇难成祥。

　　 神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主，故有命宫之说，不然流年星辰，为凶为吉，以何凭据？此法看是何月生人坐于何时，然后方定命坐何宫。先将所生之月从子上起正月，亥上二月，戌三，酉四，申五，未六、午七，已八，辰九，卯十，寅十一，丑十二，逆行十二位，次将所生之时加于所生之月，顺行十二位，逢卯即安命宫，假令甲子年三月生人得戌时，却将正月加子，二月在亥，三月在戌为止，又将戌时加在戌上、亥上、亥子上、子丑上、丑寅上、寅卯上、卯逢卯便是，即命坐卯宫是也。仍随甲子年起，亦如起月之法。甲已之年丙作首，乃丁卯宫也。次看三方并本命流干犯何星凶吉推之。

　　 雷天大壮卦六五爻辞如何解读？六五。丧羊于易，无悔。《象》曰:“丧羊于易，位不当也。”六五。在边界失去羊，没有懊恼。《象传》说:在边界失去羊，是因为位置不恰当。羊一路冲到边界了，六五可理解为边界，直接面对底下四个阳爻，为阳爻上升的趋势所迫，由互卦兑来取象，所以说“丧羊于易”。不过它居于上卦中位，又有九二正应，所以无悔。但它以阴爻居中位，并且碰到四个阳爻首当其冲，所以说是“位不当”。一般而言，居中位者少有位不当的情形，但一个卦就是一个天地，当然可以就本身的特定情势来理解，因此大壮的六五在此是“位不当”。

　　 乙日巳月生(用神癸)月令丙火得禄，专用癸水，调侯为急。透丙则木秀火明。见一癸。则名利发达，无癸水则火过旺，有木性自焚之患。有一癸，现丁而无丙，只为平常之命。往异乡而无贵人相助，则欠发达之力，为一薄命。癸、子、辰三字均见，虽可至异国，但职位甚低。丙现于地支，癸水现于天干，且己之财神现于月中，则须前往异国，方能功成名就。先需癸水而后再要庚辛，巳之中有丙、辛之干合时则为合杀留官，生活处世上为无虑之命。丙、戊重，地支成火局则为癸水干杀之命，易害眼疾。癸水属肾，肾脏为目之根本，火土重则癸水引起。若无癸水，则不是有残疾，便是一短命之人。必须有辛癸，方成上格，庚壬次之，无金水则无他法为用。水盛，男女淫奔。土利成名。火土同来，干支有壬、癸、亥、子者，富贵。逢金克之，灾讼不免，有水化反吉。癸透、庚辛又透，科甲定然，独一点癸水、无金，是水无根，虽出天干，不过秀才小富，须要大运相扶。或土多困癸，贫贱之人。专用癸水，但水至巳绝地，如无庚辛生之，则水无源，故必以庚辛为佐，庚金生癸不宜合乙。无金相生，须运行西北金水之乡，方能发达。火太多，水弱，水虽有如无，决为残疾之人，运行火土，为财破印，亦立见灾晦。乙为衰竭之木，至巳午病死之地，无癸润泽滋培，更见丙戊太多，支成火局，木化成灰，非残病必贫贱夭折。丙火酌用，虽取庚辛佐癸，尤以辛透为清。以用癸印为正，柱金水，用丙火伤官为例外，庚金佐癸，须不与乙木相合，方能收发水源之用，况庚为阳金，癸为阴水，以庚佐癸，不如以辛佐癸为清也。癸水到己位绝地，己宫中戊土又旺，火炎土燥时，无根之水容易干涸，所以必须要有庚辛金生水，方为有源之水。用金化土生水，以水制火存金，二者相互为用，必然是富贵两全的妙事。若无金相生，虽有癸水，也不过得到小富贵。只有得到金水运之人扶助方妙。

　　 拜太岁古书云:“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。又云:”逢太岁之年，无喜必有祸。”我们说，有些人因为流年犯太岁，也会造成破财败财的运势。所以，在这里有一个比较直接的方式，就是通过拜太岁的方式，来缓和冲犯太岁的程度，减轻破财败财的力量。从而达到避免或减少破财运的目的。立春之日是太岁交接之时，也是敬太岁的日子。所以，可以选择这天斋戒沐浴，去寺庙或一些敬拜太岁的场所，参加拜太岁的仪式。通过虔诚敬拜，达到化煞消灾、祈福纳吉的愿望。佩戴或居家摆放专门化太岁的生肖吉祥物，也是化解因冲犯太岁而造成破财运的可行的方式之一。