徐州八字命理联系方式服务范围 鼓楼、云龙、贾汪、泉山、丰县、沛县、铜山、睢宁县、新沂市、邳州市 电话微信联系方式 徐州特别准的大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 徐州特别准的大师解析生辰命理算卦知识:

　　 对于“伏吟”这个词，相信接触易学的人都比较的熟悉，在各门类的易学当中，经常会用到，但是他们的各自概念又不太相同。  有的人讲，子平法中的伏吟，是指天干和地支完全相同；但也有人认为，如果单独的天干或地支重复的话，也是伏吟；那么应该以哪种为准呢？  严格意义上来讲，子平法中的伏吟，是指两柱完全相同的；如果只是单独两个天干或者地支相同，因为影响比较小，所以基本上可以忽略。  而关于伏吟，他的断语也比较的多，比如“反吟伏吟，啼泣零零”“反吟伏吟泪淋淋，不伤自己损他人”等等，这是干支的伏吟。  另外一个伏吟，也是指十神的重复出现，比如“七杀两头挂，到老无后人”“财星两头挂，必定大方人”“印绥两头挂，必定慈善人”等。  但是对于这些断语，要想用之准确，一定是满足各方面条件的，比如格局、前提等，否则就会失去他的准确性。  这也是为什么有些人，用同样一句口诀铁口直断，但是时灵时不灵的原因，就是因为缺乏其中深层次的原因。  对于伏吟，如果要深挖其中的内涵，先要解释这个“伏”字，简单来说，就是重复和变动的意思。  而对应到具体运用，又分为几种情况:如果是年柱和月柱伏吟，那么可能长辈发生过变动。  如果是讲身体的话，比如五行金伏吟，金属于肺、呼吸系统，所以要注意这方面的问题。  对于伏吟的另外一种用法，就是配合六亲和十神，他也能直接的反映出一些问题，比如月柱为父母，与日柱伏吟，而十神又是印星，那么就是和母亲比较的像。  除了原局当中出现伏吟，大运流年也会出现，有一个神煞叫作“转趾煞”，讲的就是大运流年和原局出现伏吟的情况。  这里也要明确一点，不能看到出现伏吟，就一律讲是不好的事情，如果是忌神伏吟的话，就是凶上加凶；而如果是喜神的话，那么就是好上加好了，这个可以作为一个参考。

　　 大溪水者，惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，最喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养，所嫌者，日月时中，有申酉冲动，或辰已风吹，主飘流；井泉水净而止，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗，此四水皆吉；长流有风，独不宜见。此水以清金为助养，唯钗、砂最宜，蜡金亦清，若有钗金对冲则不宜；海中虽无造化，甲子属坎，乙丑为艮，乃归源之地，亦吉；泊金最微，不能相生，岂有超显之理？剑金虽化于大溪，却忌卯雷巽风，主性不定。五行有土，皆为无益，屋上、城头壅阻此水，路旁稍可，亦不为奇；壁上独辛丑为山，大驿唯己酉有合，戊申则冲，庚子则刑，皆不为吉。火见太阳，虽假照耀，霹雳尤忌相逢，若二火互见，主贫，单见别论。木见此水，徒被漂荡，唯桑拓木壬子有坎，癸丑为山，为水绕山环之贵，内甲寅人见壬子吉，乙卯人见癸丑吉；余木以禄贵参之，尤忌冲破。

　　 艮为山卦是吉卦还是凶卦？艮为山卦好不好？答:艮为山卦是一个中下小凶的卦象，是不太好的卦，是六十四卦中第52卦，艮宫八卦第一位。此卦含义为:卸掉责任，挂笏隐退，放弃名利远走高飞，躲避灾祸之意。1、艮代表山，主卦和客卦都是艮卦，卦象是山，象征山重山。艮卦谈的是如何抑止自己言行的卦，即是当行则行，当止则止，一切必须审慎抑止为是。2、艮为山卦暗示着最近即将陷入低谷期，眼看着就要成功，可马上就会遇到一场劫难，此刻需要保持平稳的心态，默默做好自己手里的事情，日后就可以时来运转。

　　 壬日申月生(用神戊、丁)一派甲木，又见比多，无庚出干，离乡别井，衣禄随缘，申中庚金，虽有难救。一派甲木，又见火多，格局生变，反用庚辛。月令庚金太旺，泄弱戊土之气，无丁制庚，戊不能用，故以丁为佐，但丁以合壬为病，须相隔方妙。年戊申月，支见午戌会局以实戊土，自有恩封可期，见癸伤丁合戊，失提防之用，故以为忌，不论其化与否，支见寅戌，干透丁火，虽会火局，戌宫之戊，仍不失其用，丙戊两藏，支见寅巳也，富中取贵。丁壬忌合，无丁取丙火为佐。壬生申月，为印长生，身旺，可用财官，宜逆行南方火地。至卯运，为壬水死地，又暗合申金印星，恐会阻寿。无戊见己亦忌，因己能混壬，浊水不贵；壬水不清，富贵难求。若然身弱，专取申中得禄之庚。戊、丁，二者必須有根。取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用。用戊七杀者，地支宜用辰、戌。戊不用申透之土。戊入申支为病土。戊七杀格，以丁财生杀者贵。忌癸劫财出天干合戊制丁。戊丁透，定有佳业可成。 （忌）癸劫财出干，合戊伤丁。戊透，独用戊七杀，四柱壬多，乃修道有成之士。 （忌）甲食神太多。甲透，会木，无庚偏印者，离乡背井。 （喜）庚偏印出干。辰中戊土，虽亦可为根，但辰见申见子，则会成水局，壬水之气旺，土之用弱。年干透出丁火，四柱不见甲乙木透干，无食神、伤官生助，孤财无辅，难成大用。但丁火与壬水有相合之情，为财星合来，财来就我，所以亦可小富，衣衿不缺，如果大运若见戊土，亦可富中取贵。戊丁暗藏地支之中，金水不寒，仍可富中取贵。若大运再行火土之地，引出原局戊土、丁火，乃宽仁富贵之命，亦能因富而取贵，但居官终不能显达。秋水若印重身轻，为金多水浊，故凡正格命造，日主须有强根，或干透比劫众多，然后才可论身强。

　　 正财格的命理特征1. 正财属稳定之财，财星通根于月支而且身旺者，方能任财。在家庭关系方面，如正官为夫，相对的以正财为妻。2. 正财格必须身旺，方能任财，如果财旺身弱，外表财多，实则穷困之人，行到财运之年，必遭身危之险。3. 正财格身弱财旺，必须比肩印绶帮助，身财两旺，而后方可任财，古话“身财两旺，天下富客，身财两均，富贵之命”。4. 正财格他柱也带正财者更好，尤其日干与正财合者如锦上添花，年柱正财与日干相合，说明祖产丰厚，时柱正财与曰干相合者则晚运有财。5. 他柱的正财藏伏在地支中，比显于天干更好，因为财怕露而不怕藏，现于天干的财，易于流失。6. 身弱财旺之命式，最喜比劫帮身，使身财平衡，可取比劫为用神。7. 命局中不见财星，地支藏干中也不见财星的称为命中无财，这样的八字，就是身旺财星为喜用神者也发不了大财，就是行到财运之年，也是空喜一场。8. 正财格必须身财相称，方能享受财福，如财多身弱，又行运克身，必遭祸从天降。9. 月干支是正财方是正财格，他柱再有正财更好，但不宜太多，如超过三位以上者，其财则不易守住，所谓财星过多者，乃富家穷人也。10. 命局中日主强正财弱者，如走财星或食神大运则主发福，反之，如正财强而日主弱者，如逢印星或比劫大运也主好事来临。11. 正财格如得时、得地，得势者，则主大吉，如五行属木，在春天出生为得时;以正财的天干看其年、月、日、时支的长生、建禄、冠带、帝旺的地支十二运强旺者，谓之得地;四柱中带有原神、食伤者谓之得势。12. 命局中财星不宜过多，过多者乃富家穷人，唯有身旺者，不怕财多财旺，但必须带有克财星的比劫，或带官星，因官星能使财星漏气，见之主大吉，过多的财能生官，主大富大贵之命。必须提及的是，财旺生官，可保其财，古有“财旺生官不怕露“之说。13. 正财是印绶的忌神，如果财先印后则主富命，所谓“先”者乃指月支，“后”者指大运、流年或他柱干支，月干支带正财为正财格，如他柱带有印绶，或逢印绶之岁运，帮助生日天干，乃是得财的富命。14. 柱中天干有正财,地支有劫财，谓之“财坐煞地”。天干有劫财，地支有正财，为正财逢煞，财虽旺也难以发财。15. 正财格最怕空亡与绝地，如遇空亡之地有合有冲，则能解其空亡。16. 正财袼的人意味着待人诚实，勤俭节约，如正财潜藏在出现官星，反主其母长寿。17. 正财格的人，聪明伶俐，如正财过多，又没有比劫之制，则主性格耿直，顽固不化。如正财与劫财同柱，或天干有正财，地支比劫多者，则外表忠厚，内心奸诈。18. 正财格身旺且财星过多者，则主生性急燥，遇事刚强果断。如果身弱财多者反而怠惰懒动，果断力欠佳。19. 正财格的人婚姻较佳，可得贤妻内助，多数好的机遇都始于婚姻方面，尤其身旺坐于正财的八字，婚姻特别美满。正财格的女性，婚运亦佳，因正财可生正官。20. 正财格有原神生助，则可、连续生正官，为此夫妻同心协力，相敬如宾。21. 正财格的命式，遇到年、月、日柱的印缓，因印绶为父母，柱中财星多，克伤印绶，主其父母有生离死别之虑。八字算命偏财格所谓偏财者，乃为流通之财，众人之财。偏财旺盛的人，不但善于理财，而在财的管理方面，也具有足够的优秀才能。偏财格的人，有轻财重义之倾向。