喀什看命理联系方式服务范围 喀什市、疏附县、疏勒县、英吉沙县、泽普县、莎车县、叶城县、麦盖提县、岳普湖县、伽师县、巴楚县、塔什县 电话微信联系方式 喀什比较准的大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 喀什比较准的大师解析生辰命理算卦知识:

　　 1.妻宫坐劫财  八字日支就是妻宫，妻宫坐劫财的男人，一般情况下就是典型的克妻命，除非命中存在官星卫财，或者命局组合可以劫财形成克制。克妻的后果，首先就是两个人感情不会好，男方不愿意体贴妻子，性情容易粗暴极端，其次妻子婚后运势和身体健康都不好，容易有意外灾祸;第三就是特别容易发生婚变，婚外情和婚恋关系的竞争非常明显，离婚的概率非常之大。  2.比劫过重  在男人的八字中，比劫的作用就是克妻，那么比劫重的男人肯定是克妻的，这个几乎没有例外，婚变的可能性也特别大。与这样的男人结婚，婚姻生活的浪漫指数会很低，这样的男人性格也特别暴躁冲动，很难有效沟通，同时又有超强的大男子主义，自我意识特别强。这样的男人，显然也不是好的丈夫人选。  3.偏财桃花旺  男人命中的偏财或桃花旺，代表男人花心重，这样的男人一定会有婚外情，而且对于情人更加看重，情人可能会一直伴随着婚姻存在。特别是八字偏财重又不见正财，或者食伤过旺生偏财，这样的男人只爱情人不爱老婆，所以和他结婚会承受很多痛苦。  4.妻宫受冲  男人的妻宫代表婚姻状况，如果妻宫受到旁支的刑冲克害，都会影响婚姻稳定，也容易造成婚变的情况。除非是命局中形成对妻宫的保护结构，否则一旦运势加剧对妻宫的冲击，就很容易出轨或者离婚。  5.命中无财  八字中一点财星都没有(但未入特殊格)，这样的男人婚恋也非常不稳定。如果再加上八字全阴或者全阳，那必定会有多次婚姻(不止两次)。因为财星代表男人的妻子，没有财星就是妻缘很弱，虽然运势可以起到补足的作用，但运势变化一定会引发分居离婚等婚变之灾。跟这样的男人结婚，迟早会面临婚姻的巨大危机。.

　　 丁卯日己酉时生 在这个时辰出生的人，时日相冲，可能会伤妻害子，柱中能通火气，是吉利的，但是，忌柱中有卯乙两字。年月支是亥未或己丑，柱中就会出现合局，不可以冲来论定。丁卯日庚戌时生 在这个时辰出生的人，年月支是亥未，与卯合木生印绶，是贵显的。生于子月，有七煞与偏印，吉利。年月柱有建禄，如果是僧道之人，主贵显。但是，如果柱中没有补救，而癸水健旺，多患眼疾。生于酉月，不能以贵人命论。年月支只有酉或戌的，且又透出天干己甲的，贵显，但是也会有一些灾祸的发生。丁卯日辛亥时生 在这个时辰出生的人，时柱上己有财星、官星、印绶，如果在年月柱上有印绶扶助，或有财星，都主大贵。生于子年子月，且行木火运，可任六品官，生于巳酉丑月，辛财得局，才能有依靠，这样的命格可以说是富贵双全的。

　　 风水涣卦六四爻爻辞详解 1、风水涣卦爻辞六四释意:“涣其群，元吉”:群，集团。这句话的意思是，自己所属的群类涣散了，原先的利益集团解体了，这有利于社会的安定，因此是大吉的。六四位卦坎为收敛;列卦为艮，艮为寂静。以艮居坎，正有收敛寂静之象，故说涣其群。寂静则得天下正道，自然元吉。《道德经》说:“清静为天下正”。“涣有丘，匪夷所思”:丘，本义为自然生成的小土山，这里泛指山陵。匪，非，不是。夷，平常人，庸人。合起来看就是，涣去所在群体，置自身于丘山之上，修养心性，归于寂静，这不是庸庸碌碌的平常人所能想到和做到的。六四位卦坎为收敛，又为心;列卦为艮，艮为寂静。以艮居坎，有内心一片寂静之象，故说涣有丘。常人内心始终处于扰动不安之中，是想不到更体会不到这种寂静境界的，故说匪夷所思。2、风水涣卦爻辞六四意译:人类本是喜欢群居的高级动物，正因为如此，这个世界上才会出现众多的集团。实际上，所有集团都是建立在某种利益基础上的。众多的利益集团之间以及集团内部为了争夺利益，必然会相互倾扎，相互争斗，而这势必会陷社会于涣乱之中。现在，自己所参与的利益集团涣散解体了，这实际上既有利于个人的自由发展，也有利于整个社会重新回到安定有序的良性状态，可以说是上上大吉之事。集团解体之后，原先的那些朋党们也就散去了，此时，具有大智大慧之人，不会象愚鲁之人那样彷徨无措，不知所之，他们要么藏身在高山密林之内，要么隐迹于河川湖海之滨，以修心养性，“退藏于密”。其境界之高远，智慧之广大，远不是那些庸庸碌碌的凡人所能想象得到的，更不是他们所能做得到的。3、风水涣卦爻辞六四评议:集群结党本是为了相互支持，增强势力，以期在世间一争短长。然而，它也带来诸多弊端:一是作为集团成员，每个人的身上又增添了由集团滋生的许多羁绊，少了许多自由与快乐，多了许多负担与苦痛。二是集团之间的争斗，必然会导致或加重社会的动荡不安，形成混乱不堪的局面。而一旦出现混乱，作为集团成员，原先渴望得到的利益也就会荡然无存了。因此，权衡利弊，还是内守清静为最佳选择，所以《道德经》说:“清静为天下正”，这当然不是那些蝇营狗苟的庸人们所能领悟到的境界。4、风水涣卦爻辞六四爻意分析 此为涣卦的第四爻。天下人心涣散时,天下人各相朋党,不能够统一在一起,齐心协力。六四爻却可以将一个个小的群落重新聚落起来,就像是一座座小山丘汇聚成一座高大巍峨的峻岭,这不是平常人的思维所能够想得到的。六四爻以阴居阴,居位得正,内心有柔顺美好的品德,因此《象传》中也说六四爻能够“涣其群”,是缘于其内心的光明正大,没有一丝一毫之私。5、风水涣卦爻辞六四可断结果 六四爻为阴爻,居阴位,居位得正,有柔顺谦恭之质,上承于象征君主的九五阳爻,下接阳刚进取的九二之才,像一位能够领导群贤的大臣,在九五爻阳刚有力的协助下,带领着众臣齐心协力摆脱险境,因此为大吉之象。6、风水涣卦爻辞六四自取之道六四爻上承于九五尊爻,其下却没有能够与之相应和之爻,可以看出六四爻毫无利己之私,是能够散其朋党之象。六四爻以其阴柔之质顺承九五爻之阳刚,以柔近刚,虽然有登高远离之势,但是内心却怀着亲近君王的感情,不专注于私昵之情,就像是忠臣不因为家庭而忘记国家烈士不因为私情而废弃公正,行为光明正大,能够以其柔顺的美德将一股一股小的势力,汇聚成大力量,君明臣贤,共度难关,创造出一片和谐太平的景象。

　　 辛日寅月生(用神己、壬、庚)己壬两透，己土出干为透，见丑未地支亦为透，取其能生辛金也，支有庚金制甲者，见申支，寅申喜其相冲，庚能制甲，壬能润土，辛金得申。不旺自旺，此以相制为用，如甲木藏寅，己土出干，则支木难克干土，寅中又有丙火化之，虽配合稍逮，亦主异途显达。午中丁己，得申宫壬水去丁润己土，辛金得印劫之助，壬水淘洗，己壬虽不出干，亦主显达，异途。有己庚印劫，而无壬，则用甲丙才官，非武职，必为刀笔异途。见壬而无己庚，弱极之金，何堪泄气，必为贫贱之命。辛金软弱，又生於休囚之月，支见寅午戌成局，非得壬水为救，金必被伤，但春水气亦衰阄，须有庚金生之，方能戊制火存金之功，否则，虽有己土，火旺土燥，不能生金，亦无益。己土藏午，壬庚藏申，亦主异途显达。己壬缺一，名君臣失势。有己无壬者，不贵。有壬无己庚者，贫贱。有己庚生扶，而用丙火者，贵多就武，显于异途。支多亥子，不见丙火，为金弱沉寒，寻常人物。丙透为暖，便主富贵。己壬两透，有庚金克制甲木，必定富贵无疑。(如甲木藏寅，不伤己土，不必定要庚金。)戊土厚重，有埋金之忧，而无生金之象；除非原局水多，食伤泄气，方可取戊为用。辛喜壬洗，见壬为贵，故身强见壬水者，富贵必然。身弱见己壬无透，亦可富贵。己藏午，壬藏甲，异路之贵。

　　 官杀逢冲、克、合八字里克“我”者为官星。这里的“我”代表日元，也就是出生日的天干。如出生那一天的天干是甲木，克“我”者就是金，与甲木阴阳相同的金（庚金、申金）为偏官，与甲木阴阳不同的金（辛金、酉金）为正官。其余类推。凡是在大运和流年（尤其是流年）有冲、克、合八字里官星时，就是工作可能变动的时机；凡是大运里出现的官星与八字里的字有冲、克、合时，往往也是工作变动的时机。另外，流年天干出现官星时，多半该年会发生与工作有关的事情（女命还可能会发生婚姻感情方面的事情）。逢驿马星之年驿马星查法:年支或日支为寅、午、戌者，见申为逢驿马星；年支或日支为巳、酉、丑者，见亥为逢驿马星；年支或日支为亥、卯、未者，见巳为逢驿马星；年支或日支为申、子、辰者，见寅为逢驿马星。驿马星在命局、大运、流年出现都算。驿马星代表迁移、动的意思，所以在大运、流年逢之，多会出现生活环境改变，逢驿马星之年，往往也是工作变动的时机。