阳泉算八字联系方式服务范围 平定县、盂县 电话微信联系方式 阳泉比较准的大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 阳泉比较准的大师解析生辰命理算卦知识:

　　 壬是阳水，为长江大河之水，壬水长生于申，申是代表的是西北的坤方，是天河，是庚金的禄，具有肃杀之气，壬水能够流通金气，也具有肃杀的气质，故而说壬水是刚中之德。滔滔不绝的流水，可以滋润草木，生养动物，万物因此而丰茂。但如泛滥成灾，也会淹没良田，酿为水患。故而壬水是一个难制的天干，壬水身旺的人，往往自控力差，难以约束自己。壬水旺相之时，喜欢见到戊土和丙火，身旺以财杀为用，是富贵的格局。一、壬水出生在春天  壬水出生在春天，寅卯当令时候，提纲上有食伤泄气，再见到火透出天干，财星也有气，日元自然欢喜。但还要有比劫在地支，印星在时支，日元有气，印星与食伤间隔而不交战，互相成就，格局中生生而有情，是上上等格局。如果格局中火多，食伤泄气，日元与衰弱，与财旺身弱的格局同论。有食伤，人自然聪明，但是总耍心机，目光短浅，受贪小便宜吃大亏。如果格局中满盘都是甲乙木，没有金水，也可以成为从食伤的格局。脑子又很好使，学历必然高，多有发明创造。二、壬水出生在秋天  壬水出生在秋天，印星在月令上旺相，称为秋水通源，源远流长，壬水自然有力，格局中金水并旺，则可以官杀为用神。有官杀透出天干，官杀自然休囚，必需给予扶持，喜欢见财星出干，官杀得到帮扶。只是后天行运，一定要走南方火地，走仕途可掌生杀大权。没有官杀，而是有食伤在时柱，是印生日元，食伤泄秀，气势流通，是一等聪明之人，必然身负惊人艺业。但食伤务必要在时柱，在别的位置则不好，因为被印星贴身相克，食伤受伤，技艺水平就不高了。

　　 六戊日壬戌时生人命运好吗？六戊日壬戌时有哪些命理特征？ 六戊日生时壬戌，身居正位见天财；若生秋月通身旺，万贯家资不用猜。戊日壬戌时，专位逢财，戊以仁为财，戌上水冠带。春夏壬水无气，财帛不旺；冬则大旺，土虚身弱不能驱驾；惟秋后戊土坚厚，财命有气，富贵。1、戊子日壬戌时，酉申戌月，家财满目。辰、丑冲刑库开，俱吉。2、戊寅日壬戌时，寅午戌辰年月，金水运，大贵。3、戊辰日壬戌时，时日并冲，忧伤妻子，如土厚地方，大贵。卯月，火金运，中贵。寅申戌丑，行西南运，极贵。4、戊午日壬戌时，寅午戌月生，时岁火多，以印绶论，未免孤克，先难后易，不贵即富。卯月，官星制刃，吉。5、戊申日壬戌时，春贵，夏平，秋富贵，冬平常。6、戊戌日壬戌时，秋富贵。夏，西运；春，北运；冬，南运，俱贵。辰丑月，尤吉。壬戌时财库内理，要开专等钥匙来；运行财官生旺地，富贵荣华不用猜。戊时逢壬戌，柱中卯丑为欢。子辰乙贵显财官，出住高人相伴。开库填房就舍，无冲雁侣难完。先贫后富事团圆，不贵仓箱广满。

　　 艮为山卦六五爻辞详解 1、艮为山卦爻辞六五释意:“艮其辅，言有序，悔亡”:辅，上颌。这句话的意思是，上颌平静而不乱晃动，语言条理井然，悔恨消失了。六五位卦为兑，兑为口;列卦为艮，艮为静。兑中有艮，可表口中静止不动的上颌，故说艮其辅。列卦艮为平静不乱，故说言有序。2、艮为山卦爻辞六五意译:由于内心静如止水，所以整个身体宁静而安然，没有丝毫妄动不安之象。这种内心的平静，在语言上表现为条理清晰，次序井然，平静而徐缓。在这种状态下，当然不会生出令人悔恨的行为。3、艮为山卦爻辞六五评议:言为心之声。语言的平静有序，反应出内心的平静，而内心的平静正是真正的平静。在这种状态下，一切言行都会充满理性、充满智慧，怎么会做出什么令人悔恨之事呢。4、艮为山卦爻辞六五爻意分析 此为艮卦的第五爻。能够抑止其口而不使其说妄语，在合适的时候说话而且能够说得清晰有条理，悔恨会因此而消亡。六五爻以柔居阳，有失正之象，但因处上卦中位，能够持守中道，而能够避免因失位造成的错误，而不至于有令人悔恨的事情发生。《象传》说六五爻抑止其口而不说妄语，原因正是它处事持中适宜，有柔中之德。此爻警示人们要慎于言，防止祸从口出，要知道言多语失。有一个历史故事可以说明这一点。春秋时代，晋平公举行宴会，叹息说:“做君主不快乐。”太师师旷听完这话，抱着琴就撞过来。晋平公十分生气，说:“太师你撞谁?”师旷说:“我在撞胡说八道的小人。”平公说:“你撞的是我。”师旷说:“您刚才说的不像做君主的人说的话。”这故事说明做君主的说话都要得体，否则会招来侮辱。5、艮为山卦爻辞六五可断结果 六五爻处在上卦中位，是全卦的尊爻，虽然以其阴柔之质位居阳爻之位，但是以柔履刚，正符合了艮卦的卦义，因此虽因失位而生悔意，但也因为其适时居中而使悔意尽消了。六五爻居于上位，与口的位置相近，因此爻辞中将六五爻喻为口，“艮其辅”则为止于口，但是这里的止于口也并非缄口不言，而是掌握说话的时机和说话的内容，不言则已，言必有序。6、艮为山卦爻辞六五自取之道 六五爻以柔顺之质居于全卦尊位，持中不偏，因而能止其口，言有序，所以悔意尽无。古时称口两旁的脸颊为“辅”，人类的言食呼吸，都与“辅”有关。“辅”是非常关键的一个器官，口没有“辅”，那么就不能吃饭和说话。喻之以人，人没有他人的辅助，那么他的功行也不能立于世。六五爻的功用如此之大，因此一旦犯错误就会无法弥补。所以君子为人处世，一定要言而有信、言而有序。观察一个人的言语和行为是观察一个人的德行最直观的方式，所以君子言行谨慎，不妄发言，言之有序而合理，说话中肯而条理清晰，而又能怀以诚信。言而后行、行必有信，才能够没有悔恨而成就自己。

　　 壬日丑月生(用神丙、丁甲)壬水生于丑月(丙丁甲):上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。十二月壬水，旺极复衰，上半月癸辛主事，故旺，专用丙火，下半月己土主事，故衰，亦用丙火，甲木佐之。壬水生丑月，壬水气势最为寒冽，以用丙火驱寒调候为急。然丑宫己土本气，有浊壬混水之虞，取甲木去土为佐。如见辛金透干，辛与丙有相合之情，丙火失调候之用，则要用丁火制辛。故腊月壬水，以丙火为尊，甲丁为辅，方为最佳取用。丙辛透，且不分隔时，不合，为富贵之命。无丙则为寒苦凄凉之命，若有丁火来代替丙火时，又可变为好命。壬多，得戊土，衣食无缺。时干丁，月干丁，争合，需以癸水来去丁。丁出时干，化合成木，月干又见丁火，无癸破格，亦主富贵。十二月气寒，故须两丁，而无癸制丁，乃能为用，更须甲木佐之，通根支下，方妙，否则，丁火虽透，未必可用。金局，无丙丁之火。则成金寒水冷，一生贫苦之命。若见火时，不是贫命就是凶命。见火略可，即丙透遇辛，亦不为妙，丙辛一合，失其用也，见丁颇吉，然丁火亦须通根，方可用也。透癸，为人智虑深，需以己土为用神。见戊土则水土混杂，为顽愚之命。丙甲，无刑冲，可遂远大之志，富贵兼备。丙、甲为第一优先用神。丙、辛二透，科甲富贵，有成就。 （忌）无丙定见单寒。金局，不见丙丁，下下之格。 （喜）丙、丁出干。丁，即使丁壬见合，无癸破亦主富贵。 （忌）癸劫财出天干。印格，无丙、丁，一世难发。无丙字者，任何格局，皆不宜。上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。丙，名利双全。丙甲透，科甲之贵，无比劫夺财，然四柱无壬，方妙，无丙，单寒之士。比劫出干，定夺丙火，尤为不可。有壬，丙藏常人，见戊制土，可许衣衿，且有禄寿。下半月，丙甲，科甲之贵。下半月，壬水，戊土制之，见甲木制土，为格之病。无丙火，水木冻枯，为寒苦凄凉之象。壬多，戊透，有丙火可望富贵，无丙火，气势寒冻，不过衣衿。日主健旺，以丙戊为用，运行南方，必富贵。冬季的壬水，离不开火。丙，辛化己土，生壬水，丙辛甲己不合，科甲之贵。甲，己土，科甲之贵。丁出年干，支见四库，又主富贵。须丙丁而无癸制，方可为用，仍宜甲木为引，通根支下方妙。水旺居垣须有智，水土法混杂必愚顽，壬癸路经南域，主健，富贵堪图。水清主智，己土混杂，反主愚顽，运行巳午未南方也，日主健旺，主富，贸易获其厚利，冬水以丙戊为主要用神为财官，并不限於水木伤官。四柱没有壬水才为好命局。没有丙火就只是清寒的读书人。丁火透干时柱，丁壬合化木，月干又是丁火，没有癸水来破局，可得富贵。丁出时干，合壬化木，月干又见丁火通根，无癸破格，更得甲木助之，身旺以伤官生财为用，亦可富贵。戊制比劫，反不失儒秀，且禄寿无忧。最好是火生土土生金的格局才好。偏旺先考虑调候用丙火。最好丑宫辛金出干，壬水出清，再见丁火制辛，名为雪夜粉光，主贵，不过最好夜生。身旺，原局有火暖局，再顺行东南木火之地，主富。戊己出干，不能无甲出制；无甲，水土混杂，人必愚顽。冬月之水，不见丙丁，大都贫寒。

　　 正印（印绶）是生扶日主的十神，而“偏印”是“同属性相生”，相吸又相斥，虽然是相生却是存在有同性的相斥的力量在里面，故偏印虽是属生我，似有生扶之力，但同性存有生中互斥的力量，所以它扶生日主之力，似乎缺乏一种积极的力量，有一种似有又似无的生扶之力量生扶日主。故偏印生扶日主的力道不如正印，一般而言用“偏印”去扶日主，倒不如以“偏印化杀”还来的有用。“偏印”生性给人一种“不善表达，很难相处”的感觉，但却是“专心一致，最佳的专业人才”。 偏印之人际关系代表着亲族长辈，同性师长，生意往来的客户，其在六亲，男女命皆作“偏母”或“阿姨”。继母或偏母男命之祖父及男外孙、女命之孙女等。论命时，四柱无正印，只有偏印，则以偏印论母亲。